不二蒙教
你好! 我来回答这个问题！
这两句话都是我国古代国学经典中的句子。
其一：“逝者如斯夫”，出自 《论语》的《子罕》篇。原句是：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
意思是：“孔子在江边上说：消逝的事物就像这流水一样啊，没日没夜地倏然而去”。
《子罕》篇的内容是什么呢？“子罕言利与命与仁”，谈的是命（天命）和德（仁德），孔子很少谈财和利。可见孔子的思想核心还是在“德”。
孔子这句话的本意是，用流水的形象说天命和仁德，它们一刻不停的迈着自己的步伐，向前奔去，永不停止，自强不息，孔子对此是肯定和赞扬。
后人则使用了它的引申义和比喻义，也以流水的形象理解，是对一切流逝的事物一去不回的感叹。那些“流逝的事物”与流水有着相似的流逝的特点，所以表达珍惜时间和青春等，多用此句。
其二：“于穆不已”出自《诗经》的《周颂》篇。原句是：
维天之命，於（wu）穆不已。於乎不(pi)显，文王之德之纯。
假(jia)以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾(zeng)孙笃之。
《诗经》有“六义”之说，为“风雅颂赋比兴”。“风雅颂”是诗经的类别，“风是各地的民谣”,“雅”是京城等直辖地区的音乐，“颂”是宗庙祭祀的乐歌。而“周颂”就是祭祀周文王的音乐。这个“维天之命”就是赞美文王的品德，表达后人将努力践行之的意思。
诗中的“於”是感叹词；“不显”，是“丕显”（英明；大显）； “溢”是“谧”。这句的意思是：上天的旨意是这样庄严肃穆无边，文王品德纯粹而至高无上，大大显扬。他的仁德仁政使我们内心安宁，生活和乐。我们受到了他仁的恩惠，会一心一意地顺从他，并且后代子孙要专心实意地践行下去。
很清楚，这是歌颂周文王的音乐，处处可见对文王的虔诚膜拜之意。
最后：每个诗句都有它特定的语境，也有后来人们使用时候的延伸。所以读书既有读的部分，又有用的部分。
曼声阅读
你好！我很乐意回答你提出的问题，这两句话的原文如下:
《论语.子罕》:"逝者如斯夫，不舍昼夜。"原文意思:"时光像流水一样消逝，日夜不停！"
《诗经.周颂.维天之命》:"维天之命，
於穆不已。"原文意思:生命中有很多东西无法解释得清楚，于是只能去臆想。这两句话是在启示:人生的时光往往过得很快，而我们却是一事无成，劝告我们要珍惜时间。人在一生的旅途中会碰到很多无法解释的事情，会使自己茫然。那只能靠我们去想像，去寻找真实的答案。
夫子悟语录
答题：
（1）“逝者如斯夫”
“逝者如斯夫”出自《论语.子罕篇》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。原译：時光像流水一样消逝，日夜不停。
（2）”于穆不已”
于穆不已出自《诗经.周颂.唯天之命》：“维天之命，於穆不已”。原译：生命中有很多东西無法解释清楚，于是只能去臆想。
（3）“逝者如斯夫”、“于穆不已”
我觉得作者们是在感叹生命的短暂与無奈。有很多的事情还没有做好、做完，有很多的事情还没有搞清楚。在冥冥之中，上天主宰着人的命运，永不停歇。
南山有仙
逝者如斯夫，不舍昼夜。应该是感叹时间短暂，要抓紧时间用功读书，另一句则是这是《诗经·周颂·维天之命》中的句子,全诗如下：
维天之命,於穆不已.於乎不显,文王之德之纯.
就是在说得认命的意思，天命不可违。
芒芒困了
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
读到这一句，我脑海出现的完全是一组电影镜头：先是远景，一个老人家，站在河岸边，只能看到他的背影，黄昏时分，太阳正要落山，残阳如血。然后镜头拉近，看到河水奔腾不息。再接一个特写，老人家感叹道：“逝去的时间就像流水啊，白天黑夜不停息。”
这么丰富而且有动感的电影画面，古人用14个字就说完了。环境、人物、语言和气氛全都交代了。
为什么说这句是豪放派？你看，我刚才脑子里那个画面，一个人对着大河奔涌，感慨逝者如斯夫，时间一去不回头，还觉得不够，又补充了一句，“不舍昼夜”，白天黑夜不停息。人面对时间流逝，那种巨大的孤独感，像山一样推过来。这句话的主题、场景和情感，都非常豪迈大气。
时间是很抽象的东西，看不见摸不着，即便对于现代人来说，如果不看手表不看手机，你真的能意识到时间的流动吗？而且你还能像孔子一样，知道时间过了就再也回不来吗？时间的这种属性，我们现代科学术语，叫“不可逆”。你的昨天、你的童年，过了就是过了，不管多美好的时光，再也不可能回来，就像河水不会倒流一样。
要知道，把时间比喻成流水的孔子，可是活在2500多年前。第一次对抽象的时间做出这样的比喻，真是很巧妙。
“于穆不已”是《诗经·周颂·维天之命》中的句子，全句是“维天之命，于穆不已。”意思是，天之所以为天，生命之所以为生命，生生不息的无限创造性。
两句结合来看的话，我认为是在感叹时间像流水一样，不断地循环，世人对此也是无可奈何。
牧歌微读
逝者如斯夫，不舍昼夜。出自孔子的《论语》；
维天之命，于穆不已。出自先秦的《维天之命》
俩者所表述的是天道运行源远流长！
逝者如斯夫重在叹息时光如流水，于穆不已指天道运行不止。
不过个人认为：宇宙的运行就如同被某种力量操控的球体，每个球体都在预先设定的程序中运行，就如同产品的作业流水线一样正常作业，只是我们渺小的人类给宇宙的作业当成了天书奇谈，给自己的人生画上时间的标志，给宇宙标签暗物质什么的，都是人在无聊的状态下思维的结果。
要么有人会说：人类一思考，上帝就发笑！
燕九品读生活智慧
逝者如斯夫，逝者指的是时间，斯指的是眼前的流水，它们都不停地流逝，一去不复返。感慨人生世事变化快速，我们应该珍惜时间。
维天之命，于穆不已。
於是叹词,意义大体同“啊”。穆的是深远的意思，指的是上半句中的天命，天命深远。已是停止的意思。
爱读书才会赢
逝者如斯夫出自《论语子罕篇》。是孔子留下的千古名句。全文为”子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是孔子在江边看着涛涛江水说的，表面看是在感慨时间如流水，一去不回头，其实他在感慨世人不抓紧时间修身养性，只顾追名逐利，像江水一样前仆后继，带着生老病死不停地奔波。
于穆不已是出自诗经的句子。原诗很长，这句话的整句是”维天之命，于穆不已。”这句话大概意思是，命运是上天赋予的，个人无能为力，不可改变，上天的力量是幽远深邃的，这里的天是指周文王，诗句表达的是对权力的崇尚与赞美。
霜扣儿
孔老夫子的子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。阳明先生释义为，良知之用，无声无息，永不停滞。还可参考老子的上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无由，来释义。孟子也有关于水的论述，源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，有本者如是。
禅之禅
逝者如斯乎说的是人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。个人如此,群体亦不例外。中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。 于穆不已：上天所赋予人的命运,幽远深邃（在冥冥中主宰人的命运）永不停歇.
