“鬼谷子”是誰？
關於“鬼故事”要從民間傳說和學術兩方面來講，民間傳說大家都很熟悉，那就不講了。
歷史上是不是真的有鬼谷子這個人呢？
應該是有的。
司馬遷《史記》中，《蘇秦列傳》和《張儀列傳》都有記載，蘇秦和張儀曾經都跟隨鬼谷先生學習，但是歷代也有學者，對這些提出質疑，認為鬼谷先生，或許有其人，但《鬼谷子》一書並不是他寫的，原因主要有這幾個方面。
第一《寸記索隱》就曾經引用別人的話，說《鬼谷子》這一書實際上是蘇秦寫的，目的呢就是把他的說神秘化，所以就偽託“鬼谷”之名，除了《索隱》大新、舊唐書裡面也記載，《鬼谷子》的作者是蘇秦。
第二《鬼谷子》這本書它許多篇章之間，語言風格，都有非常大的差異，那麼就有學者認為《鬼谷子》這本書應該是戰國後期或者是漢代，縱橫家的弟子們續作之書，現在學者也有人質疑，主要是因為1973年在長沙馬王堆漢漢墓裡出土了一本帛書《戰國縱橫家書》通過研究證明，張儀比蘇秦去世差不多早三十年，大概是二十六七年這個樣子，那麼結合張儀的生平《史記》中記載，張儀和蘇秦同時跟隨鬼谷先生學習，這是不可能的，當然還有其他的各種質疑的理由，就不一一列舉了。但是也正是因為馬王堆漢墓《戰國縱橫家書》的出土，國內學者對於縱橫家的研究也重視起來，近些年也有學者，通過非常艱苦細緻的考證，證明鬼谷子先生確有其人，他是戰國中期縱橫派的理論家。也是張儀和蘇秦的老師，而且《鬼谷子》一書的主要內容也應該是鬼谷子先生本人所寫，我比較贊同這樣的說法，但是有一點需要澄清的，就是鬼谷先生名字的問題，至少在唐代末期以前，鬼谷先生的名字，各種飼料中都沒有記載，只是說他是一位高士，隱居在鬼谷，字號“鬼谷先生”他的名字叫什麼？沒有人知道。到了宋代《太平廣記》裡面才正式出現，鬼谷先生“姓王名詡”的說法，也有其他的文獻裡面說鬼谷先生，姓劉、叫“劉務滋”但學界普遍認為這都是後世為了神話鬼谷子，而委託的，最後補充一點我個人的看法，文史的學者研究固然重要，但是對民間傳說，和宗教信仰也要尊重，畢競“王詡”也罷“王禪老祖也”也罷，已經深入民心，作為一種文化，有其存在的價值，也值得我們尊重。
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