范增是我國當代最為著名的國畫大師。范增憑藉一幅幅傳世的水墨人物畫名震現代中國畫壇。同時對於中國文化的高深造詣也讓范增成為中國當代的思想先鋒。
曾經與南開大學共同舉辦的國學類講座《國學開講》更是成為電視臺的黃金收視欄目。對於儒道釋三家都有著頗深見解的范增也讓人們見識到了這位國畫巨擘的文化底蘊。
范增的藝術成就與其淵厚的學識是有目共睹的，但是學界對於范增的評價卻是褒貶不一。范增的恩師李苦禪老人曾說過“子是中山狼，得志便猖狂”。並公開斷絕師徒關係，留下遺言說：沒有這個學生，我死後不許讓范增來扶陵。
當年范增曾在中國文史博物館跟隨沈從文學習，在沈從文2002年出版的《沈從文別集——顧問館》中說道：“因為揭發我最多的是范增，我自然也感到十分痛苦，震動巨大，到我家前後不會超過十次，有幾回還是同她的愛人同來的。
過去老話說，十大罪狀已經夠致人死地，范增一下子寫出了幾百條。”其實，瞭解范增的藝術道路，瞭解范增的生平。對於范增的為人或許便會有一個大概的認識。對於這位畫壇巨擘或許我們真的要“另眼相看”了
范增的成才之路
少年時期的范增確實是一位極富盛名的天才少年。年僅4歲的范增就把經典名著背的滾瓜爛熟。在初中時候對於書畫的造詣更是遠高於同齡人。就是這樣一位天才少年，很快便得到了當時的著名畫家李苦禪的青睞。收其為弟子，然而拜李苦禪門下學藝的范增在成名路上卻是煞費苦心。
1955年范增考入了南開大學，在南開大學期間創作了《文姬歸漢》組畫。煞費苦心的范增便找到了郭沫若。性情率真的郭沫若在看到范增創作的《文姬歸漢》以後便一時興起在畫上提下長詩一首。這便是范增成名的關鍵所在。
有了這一次的際遇，范增在當時的天津一代也就小有名氣了。在上個世紀的六十年代，范增的畫作居然賣到了7塊錢一平尺的價格。這對於當時的書畫圈來說確實是不小的震動。後來1962年畢業之後的范增來到了中國文史博物館跟隨沈從文學習。
在這期間范增一邊整理歷史館的資料，一邊臨摹學習館內的大師作品。也就是在這一時期范增的繪畫在思想上有了非常大的提升。
在文史博物館期間，范增得到了沈從文悉心的照顧與培養。然而出人意料的是在文化大革命時期，范增對於這位授業恩師卻沒少告黑狀。文革過後，在全國文化藝術界正在漸漸復甦之際范增卻又是另一幅嘴臉了。
這時的范增迅速的和文化大革命時期的錯誤路線團體劃清了界限，以一個批判者的身份再一次的站在了文化大革命時期的“戰友”的對立面。1977年正當文化大革命結束之際，范增在人民大會堂創作了巨型的畫作《潑墨鍾馗》，寓意著正道滄桑、撥亂反正。一時間引起了全國的熱議。范增也成為了當時畫壇的熱門人物。
之後，范增便一路走上了成名的快車道。1979年范增甚至被日本譽為“中國近代十大畫家”。可是成名之後的范增對於過去有恩於自己的人們不但沒有報答之意，反而一再的用自己“獨特”的為人之道與世人交惡。以至於恩師李苦禪在臨終的時候與其斷絕師生關係。
現代版的農夫與蛇
范增不但在成名路上的作為招到他人的非議，在生活中范增也用自己“獨特”的方式讓人們對這位藝術大師的人品產生了懷疑。范增一生有三位夫人。其中最為受人爭議的就是范增的第三任妻子——張桂雲。
在文史館工作期間，范增的生活十分的拮据。這時的范增與當時的第二任妻子邊寶華過著十分清苦的日子。邊寶華當時沒有工作，全家人的衣食全靠范增在文史館當館員的微薄收入支撐著。這時的范增得到了一個人的幫助，這個人便是演員須遵德。
須遵德因為賞識范增的才華，便在生活上對於范增施以援手。須遵德對於范增的接濟是不求回報的，這一點上須遵德確實很有古代大賢的高古之氣。但是范增對於須遵德的回報卻是現代版的“農夫與蛇”的故事。
在范增生活潦倒的時候，須遵德除了經濟上的援助之外，也時常將范增帶到自己的家中做客，請范增吃飯。但是須遵德萬萬沒想到的是，自己的一片好心卻是引狼入室。當范增來須遵德的家中時，范增認識了當時須遵德的妻子張桂雲。
第一眼見到張桂雲的范增便被這個女人深深的迷住了。雖然以為人妻並且是三個孩子的母親，但是張桂雲的魅力帶給范增的衝擊卻是十分巨大的。後來范增曾在自己的回憶錄中寫道：
“那清澈如潭的雙眸，便是我全部生命的歸宿，那是我強烈性格的最佳棲息之所。”
後來，漸漸的兩人之間產生了愛慕。由於須遵德長期在外，也就給兩人制造了機會。一來二去范增便和張桂雲有了實質的關係。而後的十多年間，兩人也時常趁須遵德不在家的時候秘密的幽會。
最終在八十年代，兩人的關係被須遵德發現。盛怒之下的須遵德向張桂雲提出了離婚。在得知消息之後，范增也將自己的妻子邊寶華拋棄，與張桂雲在一起。這時候范增與邊寶華的女兒找上門來。讓人意想不到的是范增為了能夠和張桂雲在一起居然與自己的女兒斷絕了父女關係。
三年後，范增與張桂雲在巴黎舉行了盛大的婚禮，並且張桂雲也讓自己的兩個孩子名姓“範”。然而在國內，兩個破碎的家庭卻開始了苦難的日子。
對於自己的成功之路以及過往的恩怨，范增曾說過“是非功德，留給後人評說吧。”對於這樣一位現代畫壇上的巨匠，當我們讀到他的人生經歷時不免讓人唏噓。
也許作為一名藝術家，范增確實是成功的，但是范增的為人確實是不敢讓人恭維。或許正如范增所說的那樣：“一切留給後人評說”。對於范增而言，或許一切的倫理道德也比不上當下的成功吧。
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