汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄；既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀；雖則如毀，父母孔邇！
註釋
惄（nì逆）：飢，一說憂愁。 調飢：早上捱餓，以喻男女歡情未得滿足。
肄（yì異）：樹砍後再生的小枝。
魴（fánɡ房）魚：鯿魚。 赬（chēng成）：淺紅色。
毀（huǐ毀）：火，齊人謂火為毀。如火焚一樣。
孔：甚。 邇（ér而）：近，此指迫近飢寒之境。
野狐試譯
我走在汝水堤岸
繁茂的樹枝遮住了雙眼
遮住了雙眼我的夫君看不見
看不見夫君就像沒吃早飯
我走在汝水岸邊
繁茂的枝葉擋住了視線
我的夫君從遠處家還
多遠也不把我扔在一邊
水中的魴魚尾巴豔豔
王室的公事急又繁
公事急繁我可不管
父母年邁你說咋辦
閨中嗔怨亦成詩
《汝墳》可以算作是一首古老的閨怨詩了，閨房之中，妻子對歸來的丈夫傾訴自己久候的相思之苦，和丈夫歸來時的喜悅之情，借父母年事已高來嗔怨丈夫不常回家。詩中有傾訴，有對話，妻子聰明、活潑、熱烈、率真，極有生活情趣。
全詩三章，前兩章重章疊唱是妻子的傾訴之詞，既有嗔怨，又有喜悅。"遵彼汝墳"是告訴丈夫自己在汝水岸邊徘徊等待丈夫歸來。"伐其條枚"非為實寫，是想象之詞。那些樹枝擋住了自己的視線，自己看不到丈夫歸來，設想砍掉那些擋住自己視線的樹枝，或許就能看到了丈夫歸來的身影。其思念情切可見一斑。《三國演義》中曹操用徐庶的母親脅迫徐庶，徐庶不得已，只好辭別劉備前去曹營。劉備送別徐庶時依依不捨，徐庶漸行漸遠，轉過一片小樹林，劉備看不見徐庶的影子時急切的喊身邊的軍士：砍掉那片小樹林，它擋住了元直的身影。其實並非真要砍樹，劉備只是藉此表達對元直的不捨之情。劉備愛才倒是真的，但此處少不了作秀的成分。而詩中的妻子設想"砍樹枝"真是很好的體現了對丈夫的思念、愛戀之情。
汝水堤岸 是丈夫歸來時的必經之路，妻子多次在這裡迎候丈夫歸來，多次失望而回。相思之苦難以言說"惄如調饑"是說不見丈夫歸來，自己就像沒吃早飯一樣飢渴難耐。食色性也，國人常以食喻色，這種暗喻在古典文學中很常見，"秀色可餐"算是這種暗喻中比較雅緻的一個了。
"既見君子，不我遐棄"，雖然久離遠隔，但丈夫還是回到了自己的身邊，對自己不離不棄，喜悅之中飽含著感激之情，也是一種愛的表白吧。
第三章當是對話，丈夫聽了妻子的訴怨，解釋說"王室如毀"，公事都很急切，自己也想回家，但沒辦法呀。這句話當為第三章的首句，緊承前兩章妻子的訴怨，因為音韻、節奏的關係倒置在了第二句處。妻子聽後嬌嗔的說了句："魴魚赬尾"，這句話熱烈大膽，又很聰明調皮，以魴魚發情時尾巴變紅，來暗示自己需要丈夫在身邊。這句話歷來被解釋為：魴魚因勞累而尾巴變紅，暗指丈夫勞於王事，或妻子在家辛勞。筆者認為這很牽強，魚勞而尾巴變紅並無根據，倒是動物發情時會有特定區域變紅。"交尾"一詞不就是說性愛嗎，"魚水之歡"不正是性的暗喻嗎。妻子的"魴魚赬尾"在這裡是很直白很熱烈的示愛了。 更妙的是這個很聰明的女人，又一轉，借父母 來說事，"雖則如毀，父母孔邇"儘管公事很忙，但父母年事已高，奉養照顧他們也是急迫的事情，你不能不管不顧吧，不能不常回家看看吧。
人情千古不變，事理古今相同，現實中，兩地分居的夫妻也有常借兒女、父母相互調侃的情形。
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