1
我们今天讲一个人物——伊尹，殷商最负盛名的大臣，上古史中与西周太公望姜子牙并称。
殷之伊尹，周之太公，可谓圣臣矣。——《荀子·臣道》
伊尹，名挚，也人叫他阿衡，是有莘氏部落的一个普通百姓。
可能阿衡很有才华，但少有人知，人们唯一了解的，就是阿衡做饭不错，很好吃。
阿衡曾听闻，商部落的新主君“汤”有贤德，想去投奔。可两人地位云泥之别，哪有机会相见呢？
后来，在莘氏部落中，有个姑娘叫纴巟，将要外嫁商汤，以联姻来促进两部落彼此间的关系。
阿衡背起锅，自告奋勇地去成为纴巟的陪嫁奴仆，做个好厨子，让远嫁的姑娘，能吃上一口家乡的饭。
阿衡成功了。
2
时间一天天过去，商部落越来越多人知道，夫人有位奴仆叫阿衡，厨艺很好。
商汤与阿衡见面了。
主君见厨子，照理说应只谈饭菜上的事，但史书的记载却是——
以滋味说汤，致于王道。——《史记·殷本纪》
阿衡也许已经等这一天，很久了。他用做菜调味的道理，隐喻为政之道，规劝商汤要效仿贤王，行王道。
后世有人说，老子《道德经》中所说的“治大国若烹小鲜”，其原型指的便是伊尹与商汤的这次对话。
阿衡成功了，他让商汤看到了自己的才华，挥别厨房，上了朝堂，人们开始知道，原来厨子“阿衡”，还有个名字叫“伊尹”。
自此史书上，便没了厨子阿衡，只有小臣伊尹。
小臣，并非大小之意，而是指辅佐主君的近臣。
可小臣伊尹此后，便平步青云了么？
人生不比歌谣，终有一天，我们会大失所望。
很多时候，你做对了所有的事，也挡不住上天跟你开的一个玩笑。
一个非常意外的小事，改变了伊尹的人生轨迹。
3
这件小事，起源于一只红色的鸟类，史书上，称之为——“赤鸠”。
一只赤鸠飞落在屋顶，被商汤一箭射下。
可能是亲切，可能是伊尹当年的厨艺声名犹在，总之，商汤把赤鸠扔给伊尹说：“给寡人炖个羹，寡人一会儿来吃”。
汤射之获之，乃命小臣曰：“脂羹之，我其享之。”——清华简《赤鸠之集汤之屋》
伊尹调好羹，商汤未归，却来了一位意外的人物——商汤的夫人，纴巟。
“把你刚调的羹拿来给我尝尝。”
“夫人不可，主君会杀了我的。”
“你不给我？主君能杀你，我就不能杀你么？”
也许有人觉得不就是一道菜么。
别这么想，纵是如今的平常人家，人未齐而先起筷，缺席的人都会视之为冒犯的。
更何况，是3700年前的部落诸侯。这不仅是一道菜，是主君的权威，是商汤亲手猎杀的猎物，是主君明确和你说过，自己要尝的羹。
伊尹一个陪嫁的厨子出身，他有几个脑袋，敢把菜送人，哪怕是商汤的夫人。
可如果不给，谁知道纴巟会不会当时就会杀了伊尹？毕竟，不听命令，即是僭越。
4
小臣自堂下授纴巟羹。——清华简《赤鹄之集汤之屋》
伊尹把羹给了纴巟，纴巟没吃完，让伊尹把剩下的羹喝掉。罪加一等，而且消息马上传开了。
听闻商汤震怒，伊尹为保命，只得逃离商部落。
有人说，伊尹可以实话实说乞求商汤么？答案是，不可以。
一是疏不间亲，作臣下的，挑拨主君与夫人的关系，不智；
二是你本就是纴巟的陪嫁奴仆，你要是告主，就是以下犯上，不忠。
用今天的话说，伊尹太难了，他唯一的选择就是蒙冤负罪外逃，期盼着商汤能自己早日知晓真相。
伊尹将外逃的目的地，选在了当时的中央所在——夏部落。
没有史料可以证明，但这是可能性比较大的一种——伊尹应该是在此时，路过洛水，遇见了夏桀的原配夫人——末喜氏。
5
伊尹初到夏部落，正逢夏桀病重，群医无策，而伊尹却凭借一种类似巫术的手段，医好了夏桀。
清华简上，对这段有记载，说伊尹昏迷时，有神鸟讲述夏桀的病症所在，被伊尹听到。
这当然是无稽之谈，而伊尹究竟如何医好夏桀，很可能也将是一个永恒的谜团了。
也许只是巧合，但此刻的伊尹已经成了夏桀的救命恩人，他面临着人生最重要的一次抉择——是留在夏部落辅佐夏桀，还是回到商部落去找商汤？
对于普通人而言，这都算不上一个抉择。
一边是自己对其有救命之恩的正统天子，另一边是自己戴罪出逃的地方诸侯。留下来衣食无忧，返回去生死未卜。
可伊尹后来的选择，我们都知道是什么。
也许很难理解，毕竟站在当时，没人知道贵为天子的夏桀将最终被商汤追杀死于南巢，甚至也没人知道，商汤此时会怎样看待伊尹这位外逃的罪臣。
伊尹告别了夏桀，他要回去见商汤，他要带着一个天大的计划赌一把，赌商汤的雄心壮志，赌商汤依然会信任他……
站在后人的角度，这一次的重逢，从某种意义上讲，是直接改变了中国的历史走向的。
那么这次重逢到底发生了什么？小臣伊尹的未来，又会怎样呢？
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