謹言慎行乃是我們自小之共同家訓！因為言行是我們心靈的兩大外在表現，言為心之聲，行為心之動。所以一個人內心世界的思想動向只須觀察其言行便一覽無餘。古人修身主要包括兩種，對內修心（昇華靈魂修養包括文化思想價值觀等），對外修行（對不宜行為予以修正），而表裡如一自古都是對君子的最低要求，但表裡如一一併不是“童言無忌”！而是三思而後行下的穩重與厚道。
回顧半世彈指風過，逝遠光景亦如煙雲，往事落入虛擬飄緲之中，昔日豪言壯語卻猶掛耳，星星點點般在內心劃落，然而也正是這沉澱下的星星小火卻如燎原之炬，又燃燒起一片信念的天空。人！不能全部忘記平生豪言，畢竟曾經發出的心聲，就要用行動去感受下它的風光旖旎！
言行一致故而謂之信誠！我言人無誠難以感天地，子曰：人無信不立。感天地者以誠，立人世者以信！因為誠信是宇宙萬物的本然體現，是自然規律的反映，猶如春發秋涼般井然有序，猶如日月運轉從不遲到一樣。天道、地道皆以誠為本，人源於自然，人道當然也效法天地自然！在天為誠，在世為信。道德經曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，故天地人三才皆以誠信立足！
我們不用懷疑祖訓之要義！信乃立世之本。據載東漢時期，山東人範式與河南人張劭同在太學讀書，兩人情合志投成為至交，學成分別時兩人約定：後離世者為先行者送行。十年後張劭因重病去逝，下葬之日鄉鄰見遠處一車，白馬素帷，範式疾馳而來。範式與大眾牽繩落柩，培土立碑，並泣曰“張劭之約，先我而走，生死路異，就此永別”，事畢策馬歸去。由時山東文士的誠信與風骨逐漸在後世傳開……
古人之教，以德配天，重信義而輕利益。故出現了無數為信義忠仁而赴湯蹈火之士，而今失約失信儼然已成為一種不言而明的普世理念，連標榜最誠信最民主自由的歐美國家，幾百年來也會自立“道德警察”打著各種國際法的幌子明搶暗奪幹些雞鳴狗盜的事情，世界上國家政府不守其諾已是常態，德國撕毀蘇德條約，日本對美不宣而戰，美國出爾反爾雙重標準，中國建國以來法令政策朝立夕改，當今世界上行下效，官不守信民風刁鑽，若再堅守誠信會付出高昂成本時自然也就無人堅守，久而久之書面承諾合約成為廢紙，信義全民皆失！即使家庭內部夫妻、父子、兄弟之間也以利益作為維持社會關係的樞紐，誠信已是世間稀有之物。
大觀天下，“言行一致”已然成為人們的口頭之禪，“信譽第一”已經成為企業的牆壁文化，“人道干預”已是國家發動戰爭的代名詞。當在他人都不再堅守誠信時，我們還一如繼往的撿起這些平生樸素之心言，以誠善待每一位人緣生過客，在無得無失中甘願寂寞地去堅守這塊綠洲，過著簡單、自然、樸實、清貧的日子，因為生命的尊嚴不是來自權勢與財富，而是對正確價值觀的文化護守，是對天道地道理念的規律執著，是咬住青山不放的堅韌無悔，若然下去我們在天逝時也許為我們送葬隊伍之中一定會有“範式”之人飛塵而來，垂碑涕泗……您堅守過什麼？您將得到什麼！！
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