谨言慎行乃是我们自小之共同家训！因为言行是我们心灵的两大外在表现，言为心之声，行为心之动。所以一个人内心世界的思想动向只须观察其言行便一览无余。古人修身主要包括两种，对内修心（升华灵魂修养包括文化思想价值观等），对外修行（对不宜行为予以修正），而表里如一自古都是对君子的最低要求，但表里如一一并不是“童言无忌”！而是三思而后行下的稳重与厚道。
回顾半世弹指风过，逝远光景亦如烟云，往事落入虚拟飘缈之中，昔日豪言壮语却犹挂耳，星星点点般在内心划落，然而也正是这沉淀下的星星小火却如燎原之炬，又燃烧起一片信念的天空。人！不能全部忘记平生豪言，毕竟曾经发出的心声，就要用行动去感受下它的风光旖旎！
言行一致故而谓之信诚！我言人无诚难以感天地，子曰：人无信不立。感天地者以诚，立人世者以信！因为诚信是宇宙万物的本然体现，是自然规律的反映，犹如春发秋凉般井然有序，犹如日月运转从不迟到一样。天道、地道皆以诚为本，人源于自然，人道当然也效法天地自然！在天为诚，在世为信。道德经曰：人法地，地法天，天法道，道法自然，故天地人三才皆以诚信立足！
我们不用怀疑祖训之要义！信乃立世之本。据载东汉时期，山东人范式与河南人张劭同在太学读书，两人情合志投成为至交，学成分别时两人约定：后离世者为先行者送行。十年后张劭因重病去逝，下葬之日乡邻见远处一车，白马素帷，范式疾驰而来。范式与大众牵绳落柩，培土立碑，并泣曰“张劭之约，先我而走，生死路异，就此永别”，事毕策马归去。由时山东文士的诚信与风骨逐渐在后世传开……
古人之教，以德配天，重信义而轻利益。故出现了无数为信义忠仁而赴汤蹈火之士，而今失约失信俨然已成为一种不言而明的普世理念，连标榜最诚信最民主自由的欧美国家，几百年来也会自立“道德警察”打着各种国际法的幌子明抢暗夺干些鸡鸣狗盗的事情，世界上国家政府不守其诺已是常态，德国撕毁苏德条约，日本对美不宣而战，美国出尔反尔双重标准，中国建国以来法令政策朝立夕改，当今世界上行下效，官不守信民风刁钻，若再坚守诚信会付出高昂成本时自然也就无人坚守，久而久之书面承诺合约成为废纸，信义全民皆失！即使家庭内部夫妻、父子、兄弟之间也以利益作为维持社会关系的枢纽，诚信已是世间稀有之物。
大观天下，“言行一致”已然成为人们的口头之禅，“信誉第一”已经成为企业的墙壁文化，“人道干预”已是国家发动战争的代名词。当在他人都不再坚守诚信时，我们还一如继往的捡起这些平生朴素之心言，以诚善待每一位人缘生过客，在无得无失中甘愿寂寞地去坚守这块绿洲，过着简单、自然、朴实、清贫的日子，因为生命的尊严不是来自权势与财富，而是对正确价值观的文化护守，是对天道地道理念的规律执着，是咬住青山不放的坚韧无悔，若然下去我们在天逝时也许为我们送葬队伍之中一定会有“范式”之人飞尘而来，垂碑涕泗……您坚守过什么？您将得到什么！！
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