王圓籙，一個普普通通的道士，在來到莫高窟後，一個塵封了近千年的秘密被他發現了。雖說王道士只是一個偶然的事件，但無疑是一種重大的貢獻——塵封多年的大量藏經洞文獻終見天日，不僅是“
近代中國學術史上四大發現”之一，也是“世界典籍空前之大發見也”。
敦煌第17窟
然而，在發現藏經洞之後，王道士為這些經書四處奔波，竭盡所能，然而，晚清官員的矇昧，讓他所做的這些努力，並沒有什麼卵用~
從1905年10月，俄國地質學家奧勃魯切夫（1863—1956）以日用品換得寫本兩包敦煌經開始，英籍匈牙利人斯坦因獲得了最大量的一批，法國人斯坦因獲得了最精美一批，日本人大谷光瑞一行，俄國人奧登堡一行……敦煌，經受了一次又一次的劫掠~
斯坦因
伯希和
1910年，慢熱的清政府終於想起命令甘督何彥升將洞中殘卷移運京師。但是在起運之前，王道土私自轉移藏匿了一部分；運送途中，各地大小官吏也層層竊劫了一部分~
王道士由於眼光所限，藏匿的部分暫且不提，
運送途中的“黑一代”許承堯、李盛鐸 卻是實打實的有眼光！尤其是許承堯，單論寫經斷代研究方面，許承堯眼光之卓越，著論之精深，連王國維也是曾自嘆弗如的！
他們所截留的敦煌經，可比現在藏在國家圖書館裡的敦煌經品相更好，更完整，更珍貴！
李盛鐸所收，在1935年前後賣給了日本人，數量據說約有四百卷之多，目前市場上回流的敦煌經，甚至很多假敦煌經，都與他家有關~
許承堯所收，也有多卷！現多分藏於北京圖書館、北大圖書館、天津藝術博物館、上海圖書館、上海博物館、臺北“中央圖書館”、日本天理圖書館，以及安徽省博物館、黃山市和歙縣等博物館等各大博物館~能夠流到拍賣場上的，可謂少之又少！
許承堯
許承堯？為什麼他能夠經手這麼多的敦煌經珍品？
原來，在民國二年（1913）冬，許承堯接受了甘肅
都督張廣建之聘，後隨甘肅督軍張廣建入隴，任甘肅省府秘書長、甘涼道尹、蘭州道尹、省政務廳長等職。當年清政府將敦煌遺物送回北京時，首先是就經過了他們這批甘肅“黑一代”的“精挑細選”，許承堯在甘肅任職長達十一年，自然有足夠多的機會精挑細選到最精的敦煌遺物！——他的300卷的敦煌藏經，大都是這個時期獲得的。
民國十三年（1924），許承堯從大西北迴到了老家安徽歙縣，定居唐模村檀乾溪畔，又從珍藏的三百卷敦煌藏經中選出了品相最佳的精品四十件珍藏於老宅大廳樓上，這就是著名的“晉魏隋唐四十卷寫經樓”。
而這四十餘件許承堯舊藏的敦煌寫經，經卷右下角均鈐蓋有收藏印“歙許芚父遊隴所得”。
後來更是幾經流散，至少分佈於國內外的19家機構，可流通的經卷屈指可數，而今天我們要介紹的這件北京榮寶2019年秋拍的《摩訶般若波羅蜜經卷第四》，就駭然有這麼一方：
卷右下角鈐蓋的收藏印“歙許芚父遊隴所得”
LOT：0481
6世紀南北朝時期寫本 敦煌寫經 摩訶般若波羅蜜經卷第四
水墨紙本 手卷 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
許承堯舊藏
鈐印：歙許芚父遊隴所得、許承堯印
本卷高25.5cm， 長301.1cm，第一紙27.5cm，共16行，每行17字；第二紙47.7cm，共28行，每行17字；第三紙47.8cm，共28行，每行17字；第四紙48.4cm，共28行，每行17字；第五紙47.8cm，共28行，每行17字；第六紙47.8cm，共28行，每行17字；第七紙34.1cm，
本拍品符合國家文物局制定一級文物定級標準。
同時，我們注意到，這卷寫經卷末，還有一小段題跋：
隋人書摩訶般若波羅蜜經無題識，
以楮質書法證知為隋，書漸端整已開唐風，
惟其神味淵懿終非唐人所能到，則時代限之也，
又唐紙俱硬黃，無此等薄紙。
歙許承堯記。
為許承堯精心題跋：
在他的題跋中，可知唐紙俱硬黃，無此等薄紙。
細細看來，經卷用紙確實薄如蟬翼，表面結構緊密，是上好的寫經紙。
經卷吟首和尾端是民國時期的接裱：
寫經部分是原紙保存，經紙染黃並砑光上蠟，淡描烏絲欄，拼接接縫處寬窄均勻工法細緻嚴謹：
經1500年不朽
南北朝寫經珍品
南北朝是中國歷史上一次長時期的戰亂年代。
由於戰爭兵燹等原因，沒有留下任何一位名人法書真跡。
而跨越前後700年曆史，近六萬件漢文敦煌墨跡文書中卻保留了這個時代大量的寫經生文書墨跡~這可是魏晉南北朝時期文字由隸到楷的轉化、演變、固定的書法發展最直接的歷史見證。
這件《摩訶般若波羅蜜經卷第四》為６世紀寫經珍品，就是可以一件可以見證“龍門樣式的先驅”到“楷書定型和完全成熟”過渡的名家舊藏敦煌經卷~
一方面，隸書蛻變痕跡顯著，橫折向右上角“外撐”，平行線條之間的距離位置和仰角關係，鉤筆和戈筆在翻折處頓壓和出鋒方向上，與《龍門二十品》裡的“始平公”“魏靈藏”等重複字形，皆有驚人的相似之處。
另一方面，在保持著北魏和西魏的形質特點上，頓按的幅度和使用又進一步靠近楷法，同時隸法中波磔、挑翻等技巧大量減弱；在體態上，雖然還略有橫勢延伸的意味，但於疏密關係的處理、重心的處理等方面，已不再是隸書的方式，整體上已類似新式楷法。
整卷抄寫工整虔誠，筆酣墨飽氣脈貫通，
無論從書法、紙張、還還是時代來說本卷寫經都是一件難能可貴的藝術臻品，一起欣賞下整卷：
被伯希和帶到法國國家圖書館的敦煌經精品，拍場上怕是無論如何也見不到了，這樣一件被國內眼光刁毒的“黑一代”許承堯精心收藏的敦煌經，就顯得更加難得！
雖說這幾年拍賣市場一直處在調整期，但有賴於敦煌寫經的價值在逐步擴大，擴大到懂藝術、愛收藏的藏家們眼中心裡~敦煌寫經的價格卻穩步飆升，這件怕是8世紀唐代中期吐蕃寫本敦煌經：《大般若波羅蜜多經第二十七》22,425,000 的又一次天價拍品！值得我們深情
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