心灵伊甸园cyj
波付娃和萨特这种相处方式在我看来，它与爱情根本不搭边。他们这种相处方式，确切的说，应该称之为“搭伙”，他们只是在搭伙过日子。
你可以说他们之间磨合的好，融洽，时间久了，产生亲情了。但绝对不能说，他们之间还有爱情这东西，太侮辱“爱情”这个神圣的词了。
当然，不是说人家那种生活方式不好，那只是人家自己选择的一种生活态度，一种生活方式而已，这是人家的自由，只要双方觉得没意见，过的ok就好，压根不关我们什么事儿。
爱情它是个双行道，绝不是个多行道。 爱情之所以称之为爱情，就是因为它具有排他性，多出一个人都不行，更何况多出那么多人呢。
两人刚刚好，互相扶持着，互相依偎着往前走，既有个伴儿不孤单，又有个依靠，累了时还可以互相靠着歇歇脚。
可以互相共勉，互相督促着走这人生路。
一旦多出个人，就显得拥挤了。这时候就得重新洗牌了，重新排位了，看是谁先走，谁离开，谁在旁边看着、等着。
如果是真爱，怎么可能还会和别人待一块儿。别说对方受不受得了，真爱一个人的话，你让他去背叛去出轨，他自己就先受不了他自己，他接受不了除了对方之外的人的。
所以，每当看到那些凡是出轨了、背叛了对方的男男女女们，还用那种恶心吧唧的眼神，对自己的另一伴，满怀深情的说，我还是爱你的，或者我爱的只是你，跟对方就是玩玩这话时，呵呵呵，总觉得有一群的乌鸦从我头顶飞过，再次感叹，我的三观又崩碎了一次。
这就是我个人的观点，希望能对您有所帮助。
奕霖说
你这个问题非常高大上。一般的人还真不好回答你。我权且做一下不一般人吧。
我最早知道让.保罗.萨特，大概是我20岁，1980年前后，通过几本杂志知道他是法国人，存在主义的代表人物。我现在还能记得其要义即，存在，就是合理的。
那时，北京军区军医学校的学生在我们256医院实习。我带的一位女学生，她的男朋友应该在北京军区司令部机关工作，他来看他女朋友，就住在我的宿舍。我记得那天晚上，就存在主义，就萨特，我们聊得热火朝天。当时我们还不知道萨特和波伏娃的关系，不知道他们的爱情，就知道存在主义。
后来我们知道，波伏娃和萨特同居了，没有结婚。在同居的过程里，互相不妨碍找各自的情人。据说是彼此不嫉妒。我今天对此打一个问号。题主问，你相信有不嫉妒的爱情吗？
我以为你不必把爱情搞得那么高大上，不妨直接了当的问一下，你的老婆可以当别人的情人吗？
社会在发展，当下的法国是什么样我不知道。因为我没有去过，不敢胡言乱语，但是我可以告诉你，有几千年传统文化浸润的当下，在社会主义主流文化价值观的今天，关于不嫉妒的爱情、关于情人等等，洗洗睡吧……
喫一杯茶
波伏娃和萨特相爱却不结婚，是因为他们深知爱情是个神奇的情感，爱情的产生和结束是婚姻制度无法控制的，也就是说一对恋人结了婚并不意味着他们的爱情会.海枯石烂永不变心。
实践证明波伏娃和萨特的爱情随着岁月的流逝在渐渐的消失，他们都各自有了新的恋人，波伏娃和萨特没有互相忌恕，是因为他们两人的爱情虽然没了，可他们还有深厚的亲情和友情，所以他们都希望对方幸福。
用户735313012142小树
我觉得你说的是友谊而不是爱情。真正的爱情是忠诚的纯洁的是海誓山盟是天老地荒，而那种同时与两三个异性相爱，则是对爱情的泄渎，是感情的泛滥，最终害人害己！
L长河
相互都不负责任，在一起开心，感觉好就行。然后再找这种对象，爱。
这就是“博爱“。没有法律，道德限制的话，很可行的。
兔灰叔
不相信，
