歷史，並不是掩上的書卷，而是標示前路的指針。
如果無法從歷史中吸取教訓，以史為鑑，有所變革和改動，那麼，社會就很難上升，歷史就容易循環。
歷史，和所有的事物一樣，既有它的大脈絡，也有它的小細節。弄不清小細節，就看不清歷史的真實；抓不住大脈絡，就找不見未來的方向。
這裡，就來說一說清宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光皇帝的逸聞。
關於道光皇帝的詳細史料，可以看正史、讀實錄，此處，只對他做簡要的介紹：
愛新覺羅·旻寧（公元1782年～公元1850年），原名綿寧，即位後改為旻寧；清朝定都北京後的第六位皇帝；年號道光（公元1821年～公元1850年）；清朝唯一一位以嫡長子身份繼承皇位的皇帝；清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶帝第二子，母為孝淑睿皇后喜塔臘氏。
旻寧在位期間，整頓吏治，整釐鹽政，通海運，平定張格爾叛亂，嚴禁鴉片，力行節儉，勤於政務，但其時社會弊端已積重難返。道光二十年（公元1840年）鴉片戰爭爆發，清廷戰敗，被迫於道光二十二年（公元1842年）簽訂《南京條約》；此後八年，大清王朝內憂外患日益嚴重，太平天國運動已在醞釀之中，清廷陷入危機。
道光三十年（公元1850年），旻寧駕崩，在位30年，終年69歲；廟號宣宗，諡效天符運立中體正至文聖武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝，葬於清西陵之慕陵，傳位第四子奕詝（即清文宗咸豐帝）。
一、關於道光帝的節儉，先看看他自己是怎麼說的：
《大清宣宗成皇帝（道光朝）實錄》實錄67中，道光帝的遺詔中有：
“並躬行節儉為天下先。嗣位之初。即頒手諭。首戒聲色貨利。一切遊觀玩好。稍涉侈靡之事。禁絕勿為。此薄海臣民所共見。”
也就是說：道光帝躬行節儉，在天下人之先，希望自己能帶領一朝的風氣。在他即位之初，他就頒佈了諭旨。諭旨中提出，首先要戒除的就是聲色之娛，戒除對錢財、私利的貪妄；凡是一切遊戲、觀賞、玩樂、嗜好等等物事，只要是稍有涉及奢侈靡費，全都禁絕而不使用。這一切，也是天下人所共同看到、可以一起見證的。
二、道光皇帝的諡號為：效天符運立中體正至文聖武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝，其中有“儉勤”二字，所謂“儉”，便是不能解釋為“節儉”，也可解釋為“不奢侈、不鋪張”；所謂“勤”，即“勤於政務”。帝王諡號或有溢美之嫌，但是，也是有規制、有考量、有論議的。
三、再來看一看對道光帝的歷史評價：
《清史稿》卷019《本紀十九·宣宗本紀三》中，史書對道光帝的評價中有：
“宣宗恭儉之德，寬仁之量，守成之令闢也。”
《清史稿》的評價中，首先提到的，就是道光帝的“恭儉”。所謂“恭儉”，就是恭敬簡約；當然，這裡面也有節儉、不放縱的意涵。另外，還需要指出，所謂的“令闢”，指的是賢明的帝王。
簡單總結一下《清史稿》對道光帝的這一句評價：
清宣宗有恭敬的態度、節儉的美德；他寬宏大量、仁慈愛人；他是一位守成之君、是一位賢明的帝王。
當然，關於道光帝節儉方面的記述與評價很多，除了清人的記述與評價外，甚至還有朝鮮人的記述與評價，這裡不一一列舉。
下面，說一則關於道光皇帝節儉及其相關的事情，希望大家從另外一個角度，看一看皇室的節儉與浪費。
其實，這裡要說的關於道光皇帝的這件事情，在不同清人的筆記中，有過多次記述。而且，關於道光皇帝的這件事情，後人在引述之時，要麼以懷疑、猜疑、質疑的態度來面對，或以非笑、譏笑、嘲笑的方式來表現。不過，就我的觀察和判斷，這件事情，還是蠻有深意的。在對比各家的記述之後，我還是覺得，曾任京官、在京師部署就職十九年的何剛德的文字最可取。
這裡，就以何剛德《春明夢錄》捲上為依據，來說一說道光皇帝節儉及相關的事情。
這件事情，還需從清廷的內務府說起。
話說，清廷內務府和其他衙門一樣，都有各自的事務：
其他衙門的事務，一般稱之為庶務；所謂庶務，舊時指部會、機關所主管的各項事務；
內務府的職事，有點像是通常所說的賬房。
既然清廷的內務府有似於通俗所謂的賬房，那麼，普通賬房的弊病，內務府也會有，而且，內務府的弊病比普通賬房的更放大、更驚人。
普通賬房在做事時，會有折價、會有回扣；內務府也有，並且，有過之而無不及。
普通賬房存在花賬現象，內務府也不例外。所謂花賬，指的就是虛報不實的賬目。
內務府之中，到處都是弊端。這些弊端，比起普通賬房來，要用程度來描述的話，那就是：
內務府的種種弊端，是普通賬房的百倍以上。
說到清廷內務府的弊端現象，須知：
這並不是清廷一家獨有的事體，自其而上、由其以下，各個朝廷都有，只是，嚴重程度不一樣而已。
而且，須知：
此類弊端的嚴重程度，也不見得就是近不如遠、今不比昔。
還有，須知：
這類弊端，在同一朝代之中，也不僅限於某個帝王主政時期，而是每個主政者都會有。
綜合以上，需要說明的是：
監督是非常重要的，特別是對那些掌握公共資源的人。而且，一定要先假設，那些掌握公共資源的人，肯定是會鑽空子、尋漏洞的，既知如此，然後，要從制度和律令上，來進行監督、制止、杜絕。
根據以上種種，可以推知，內務府的弊端，在以節儉著稱的清宣宗道光時期，當然也不可能絕跡。
據說，道光帝非常崇尚節儉，而且一直宣揚節儉的美德。
道光帝平常所穿的衣物，材料都是湖縐[zhòu]。
湖縐呢，是浙江湖州出產的一種絲織品。這種絲織品，在練染之後，表面會起明顯的皺紋，稱之為縐，縐以湖州所產為佳，所以，號之曰湖縐。
因為道光帝簡樸節約，所以，他的一條褲子穿了很久，都不捨得換新。
據說，道光帝的褲子穿久之後，褲腿的膝蓋處，就會磨破了一塊。侍候的人，要給皇帝換一條新的褲子，道光帝堅決不肯，他大約說是：
這條褲子還好好的，就膝蓋破了那麼一點點，縫補一下，還是可以穿的。
而且，道光帝一直堅持，不願意做新的。
當然了，皇帝是不能穿著褲腿膝蓋破掉的褲子到處走、不能這樣破破爛爛地去上朝、去見滿朝的臣工吧？於是，侍從就按照皇帝的旨意，命令內務府，負責對他的褲子進行縫補。
內務府得了差使，馬上執行皇命，對道光帝的褲子進行了縫補。
縫補之後，內務府在向內廷報賬時，縫補費用開價，竟然是紋銀三千兩。
道光帝看到賬單之後，大怒，道是：
這不是糊弄朕嗎？
縫補褲腿膝蓋處一個小小的破洞，竟然報賬三千兩銀子，這不是拿朕當傻瓜嗎？
大怒之後，道光帝嚴厲詰責內務府：
這究竟是怎麼回事？
內務府負責縫補褲子的主管回答道：
“皇上所穿的褲子，不是普通的湖縐，而是屬於有花的湖縐。為了縫補妥帖，為了花樣、花色能夠和皇上褲子一致，為了縫補得天衣無縫。內務府執行縫補的差役，在縫補過程中，找了很多湖縐，很少有可以和皇上褲子膝蓋磨破處的花頭恰好匹配、彌合無痕的，前前後後，一共剪了幾百匹的湖縐，才把這個差使辦好。所以，花三千兩銀子，還是節約著來的！”
這樣的回答，一般人聽了，大約都會覺得是合乎情理的吧。
想來，對此解釋，皇帝也會無話可說吧。
至於這個事情怎麼處理，沒有詳細的資料，也就無從得知了。
由此事件，可以簡單看出，其實：
一來，標榜是一回事，實際情況又是一回事；
二來，上面的宣傳是一回事，下面的執行又是另外一回事；
三來，上面無論如何制定規則，下面都會想出對策；
四來，最重要的是，上面要抓大事、明世情，才不至於闇昧；下面才不會絞盡腦汁想法子應付、或者做表面文章、或者搞形式主義；
五來，一切的問題，最終都是體制和制度的問題。
清宣宗道光皇帝縫補褲腿的事情，只是一個小小的例子。由此推想，當時的其他事情的狀況如何，大概也就可想而知了。
話說到這裡，再延伸一下。
清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒帝時，有一次，光緒帝在書房與其師傅翁文恭（翁同龢）閒談。閒談之間，光緒帝問師傅道：
“師傅每天早上起來，進內廷的侍候，吃的是什麼點心啊？”
翁文恭回答道：
“每天早上吃三個果子（即雞蛋包）。”
光緒帝接著說道：
“師傅每天早上的點心，要花費九兩銀子啊！”
光緒帝之所以這麼說，大概是因為御膳房報賬時，一個雞蛋報價三兩銀子。
簡單查閱資料，據有人推算，說是清光緒帝時期，一兩銀子可以買750個雞蛋。此可作參考，不知道這個結果準不準確。
話說，那個時候，內廷基本上都是由孝欽太后（慈禧）掌管的。孝欽太后是生長在寒門的，民間的瑣事，她都知道得清清楚楚。就這樣，內務府都敢矇蔽。
看來，內務府的弊端，已經積重難返了。
看來，大清王朝的弊端，也已經積重難返了。
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