四羊方尊 後母戊鼎
現藏於國家博物館
四羊方尊
四羊方尊：商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河裡遺址。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 釐米，高58.3釐米，重量34.5公斤。
長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外範內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊範法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻於極致的青銅典範”，位列十大傳世國寶之一 。
後母戊鼎
後母戊鼎（一稱司母戊鼎），後母戊鼎（原稱司母戊鼎），又稱後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作
後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有“後母戊”三字得名，鼎呈長方形，口長112釐米、口寬79.2釐米，壁厚6釐米，連耳高133釐米，重達832.84公斤。
後母戊鼎初為鄉人私掘，因體積過大，為防日軍搶走，將其重新掩埋。1946年6月重新出土，存於南京中央博物院。1959年銅鼎從南京調往北京，存於新建成的中國歷史博物館（今中國國家博物館）至今。
《清明上河圖》
2
現藏於北京故宮博物院
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物
原畫長528釐米，高24.8釐米，最早的版本為北宋畫家張擇端所作。描繪了北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華熱鬧景象及優美的自然風光。
《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。
《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。
3
“大禹治水”大玉山
現藏於北京故宮博物院
“大禹治水”玉山，又稱“玉禹山”，“玉禹山”置於嵌金絲褐色銅鑄座上，系用呈青白二色的最為名貴的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克，高224釐米，寬96釐米，座高60釐米，重5350千克，是世界上最大的玉雕作品，也是國之瑰寶。。
青白玉的晶瑩光澤與雕琢古樸的青褐色銅座相配，更顯得雍容華貴，互映生輝。“玉禹山”卓立如峰，峭壁崢嶸，瀑布急湧，古木參天，聚集著鑿山導水的勞動大軍，玉師以剔地起突的雕琢法，“玉禹山”工程浩大，費時費工。
越王勾踐劍
4
現藏於湖北省博物館
春秋晚期越國青銅器，國家一級文物，1965年冬天出土於湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群中。因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不鏽。經無損科學檢測，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。花紋處含硫高，因硫化銅可防鏽。
越王勾踐劍，屬青銅劍，製作精美。劍長55.7釐米，柄長8.4釐米，劍寬 4.6釐米，劍首外翻卷成圓箍形，內鑄有間隔只有0.2毫米的11道同心圓，劍身上佈滿了規則的黑色菱形暗格花紋，劍格正面鑲有藍色玻璃，背面鑲有綠松石。
劍身修長，有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內凹。莖上兩道凸箍，圓首飾同心圓紋。
5
曾侯乙編鐘
現藏於湖北省博物館
曾侯乙編鐘，戰國早期文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。
1978年在湖北隨縣（今隨州市）出土。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。
它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。
馬踏飛燕
6
現藏於甘肅博物館
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬 等，東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。
馬踏飛燕身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業的象徵。
從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。馬踏飛燕也是中國青銅藝術的奇葩。
7
鑲金獸首瑪瑙杯
現藏於陝西省歷史博物館
獸首瑪瑙杯，唐代酒器，1970年在西安市南郊何家村出土，收藏於陝西曆史博物館。
中國首批禁止出國（境）展覽文物。
該杯高6.5釐米，長15.6釐米，口徑5.9釐米。瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。
杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細微精確。唐獸首瑪瑙杯從選材、設計到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術的精品，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產物。
中山靖王劉勝的金縷玉衣
8
現藏於河北省博物館
金縷玉衣主要出土於中國漢代，玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。
玉衣是穿戴者身份等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。
它用一千多克金絲連綴起2498片大小不等的玉片，金絲重1100克。其妻竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其製作所費的人力和物力十分驚人，由上百個工匠花了兩年多的時間完成。
9
鎏金舞馬銜杯紋銀壺
現藏於陝西省歷史博物館
鎏金舞馬銜杯紋銀壺為唐朝的文物，1970年窖藏出土於陝西省西安市南郊何家村。
高14.8釐米，口徑2.3釐米。現收藏於陝西曆史博物館。
銀壺的造型採用了北方遊牧民族使用的皮囊和馬鐙的綜合形狀。
在壺身的兩面，以模壓的手法各捶出一匹翹首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬。提樑、蓋及舞馬紋飾均鎏金，燦燦金色與灼灼銀光交相輝映，色調分外和諧富麗。
此壺造型、紋飾別具匠心，製作精湛，舞馬形象栩栩如生，尤具風采，更因其印證了史書中記載的玄宗馴養舞馬祝壽的故事而彌足珍貴。
商周太陽神鳥金飾
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現藏於四川省成都市金沙遺址博物館
太陽神鳥，是2001年出土於四川成都金沙遺址的一張金箔，屬商代晚期作品。
商周太陽神鳥金飾為商周時期的金器，呈圓形，器身極薄。現收藏於成都金沙遺址博物館。
2005年8月16日，“太陽神鳥”金飾圖案被國家文物局公佈為中國文化遺產標誌。
圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層。內層為一圓圈，周圍等距分佈有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。
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