重温金庸小说《射雕英雄传》的时候，对老顽童周伯通这个角色印象深刻。和争名逐利的武侠江湖相比，周伯通就像是一股清流，整天疯疯癫癫，到处找乐子。但偏偏是这样一个片刻安静不下来的角色，却被金庸安排了“困居桃花岛十五年”的剧本。
若按照常情度之的话，天真好动的周伯通应该会在困居山洞后没多久，就因为过于无聊而一头撞死，毕竟像他这样的人根本受不了半点寂寞。
但让所有人都意外的是，等到郭靖遇到周伯通的时候，这位老顽童非但没有化为枯骨，反而在孤独寂寞中自创了空明拳，更发明了双手互博。
多年以后再读《射雕》，我不羡慕前半生周伯通的天真无邪，反而对蹉跎光阴十五年后的周伯通敬佩万分。社会性动物的人类无法忍受孤独，绝大多数人都会在孤独寂寞中释放出内心压抑许久的情绪，但如果你学会孤独，你也将学会跟自己如何相处。
前半生的周伯通只是个贪玩长不大的人，后半生的周伯通才是“华枝春满，天心月圆”的完人。但在现实生活中，我们绝大多数人往往终其一生都只能和前半生的周伯通一样，沉浸在喧闹之中，自以为已经找到了内心的方向。
上大学的时候，经常还会跟高中时的好友联系，作为一个南方人，好友为了“见世面”这三个字硬是把志愿填到了北方，但让他想不到的是，南北方的差异会让他在漫长的时间里陷入痛苦。
因为饮食、环境、文化等各种因素的不一样，好友从进学校开始和宿舍其余三个北方人自动划分成两个阵营。比如：北方人早已习惯了大澡堂子的洗澡方式，而这对害羞的好友来说实在是太难接受了；北方人饮食口味偏向于重口一点，而好友则是清淡爽口的南方口味；这些看似小事的差别点让好友一度陷入了自我怀疑的地步。
“如果不合群的话，在人生地不熟的地方，应该很难混下去吧。”因为我随口的一句话，好友开始想方设法地逼迫自己去接受那些不同，即便是那些重口味的饮食让他吃到想恶心，满脸长痘痘，他也认真给自己洗脑，因为害怕“孤独”，好友强迫自己必须要变得跟北方人一模一样。
这样的坚持直到他因为吃坏肚子被送往医院才被打破，一个在床边陪了他整宿的北方舍友说：“你没必要非得跟我们一样，你可以按照你的方式生活呀。”
就像是久霾的天突然被阳光刺破般，好友突然意识到自己在试图摆脱孤独的过程中，也已经渐渐丧失了自我。
孤独本身并不可怕，可怕的是，我们在试图逃避孤独的过程中偏离了生活原本的方向。我以为我们逃避的是孤独，却不知道我们逃避的，其实是自己。
国学大师钱钟书穷极一生编纂出旷世巨作《管锥编》后，因为阅读门槛极高的缘故，很多人看了之后都一头雾水，更有人出言诋毁钱钟书是个只会掉书呆子的老学究。
而面对这样的职责，钱钟书从来没有做过任何回应，他仍然每天静静地坐在书房里，从浩渺书海中引经据典，为后世人文社科留下了一部足可以彪炳千秋的宏篇巨著。
余秋雨说：你不懂我，我不怪你。爱情中如是，生活中亦如是。每个人都渴望得到认同，但每个人也都清楚地知道，我们没办法让所有人认同，更没办法得到所有人的理解。在绝大多数情况下，我们连得到小部分人的认可都非常艰难。
长大后的我们常常会羡慕小时候的自己，无忧无虑，到处都是朋友，而长大以后的自己不仅越来越形单影只，而且内心的诸般情绪都无处诉说。渐渐地，我们就会明白，孤独才是人生常态，纵然朝夕相处的夫妻都难做到心心相印，更何况是那些在生命里匆匆而过的人呢？
所以，当你感到孤独的时候，千万不要认为是自己出了问题，因为生命里总有那么几个时刻，喧闹会停止。不必惊慌于自己的孤独，因为这是身体停下来等待灵魂的过程，在此期间不妨想一想，在过去繁忙的生活中，是否有什么执念许久，却迟迟未做的事情；是否有什么想见许久，却迟迟未见的知己；如果有，那么不妨趁着机会给自己放一个假期。
之前读《明朝那些事儿》的时候，只觉得那些王图霸业，帝王将相的故事非常有趣，但真正让自己留下印象的，还是《明朝》系列的最后，当年明月没有以任何一个帝王或者将相作结，而是以一介布衣的徐霞客作为系列的最后结尾。
和古代学子必定考功名不一样的是，徐霞客选择了以双足丈量天下的人生之路，在所有人的怪异眼光中，这位年轻人把一生的时间都交给了祖国的大好山河。
那么多日日夜夜的风餐露宿都在徐霞客带着好友骨灰抵达鸡足山的时候，得到了圆满。那是一场安静孤独的夜宿，徐霞客带着仆仆风尘，倚在山寺之巅，望着满天星辰璀璨，听着山谷中飘渺的诵经声，他发出了足可以描绘他一生的感慨：此一宵胜人生千百宵。
孤独的徐霞客在鸡足山那一夜，得到了他一生想要追求的答案，而数百年后，我们还在喧闹浮躁的现实生活里迷失自我。
但我们不知道的是，那些我们以为的孤独，我们以为的不合群，才是我们真正想要的生活。人生不必孤独，但人生也无惧孤独，当你学会了孤独，你也学会了和自己如何相处。
此一宵胜人生千百宵，此一生胜人生千百生。
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