這是物道“國樂的春天”第二期
上一期我們講了失傳的唐音（尺八）
這期物道君想講的也是
失傳於唐朝的五絃琵琶
世上僅有一把唐代五絃琵琶收藏於日本
所幸，中國有一個人復活了它
B站跨年晚會上，一個彈琵琶的男人驚豔了3400萬觀眾。
這個近六旬的老派民樂人，復活了中國失傳千年的五絃琵琶。
他一頭白髮，像個世外高人，固守華夏五千年來的聲音。
其中就有一千年前的尺八、兩千年前的五絃琵琶、三千年前的古琴、還有更古老的篪（chí）、壎、簧、籥（yuè）。
▲反彈琵琶-唐代壁畫
同是B站跨年晚會上，一個會300多種樂器的男人讓觀眾獻出了膝蓋。
他融匯各國的樂器，還能把中國幾千年前的簧片玩出現代DJ搖滾電音。
連草木竹石都是樂器，礦泉水瓶、梳子、勺子、樹葉、杯子......甚至自己的臉皮。
這個新潮的音樂人，白髮下是紅潤的臉色，講著段子像個老頑童。
當別叫他大師時，他說：“我不是大師，我就是個大師......傅。”
當別人驚訝於他用臉彈奏時，他說：“我能彈出聲，是因為自己臉皮厚。”
他們其實是同一個人，一名叫方錦龍的民樂人。
正是因為這樣的反差，這位國樂大師有了許多稱號：
方獨秀、方天秀、琵琶精、大師傅、白髮魔方、武器大師......
▲ 方錦龍
01
國樂跨界，原來也這麼時尚有趣
方獨秀是網友對他樂藝“高超獨秀”的讚揚。
因為在那個跨年的晚上，他和交響樂團配合演出，方錦龍狠狠地秀了一把，當美國鄉村音樂《噢蘇珊娜》這首曲子出現時，方錦龍一時找不到合適的樂器配合演奏。
左思右想，他竟彈起了自己的臉皮，用手指彈擊口腔碰撞出的共鳴聲，彈出了輕快調皮的韻律，網友紛紛打出彈幕“我彈我自己、方獨秀.....”。
那天，方錦龍還用國樂玩了一次跨界、跨次元。
他用尺八、高音琵琶、中阮等傳統中國樂器與一個交響樂團等進行了一場“battle”（較量）。民族樂器與交響樂團相互融合而毫不落敗。
他用尺八吹奏了年輕一代熟知的《火影忍者》的BGM，用中阮彈奏了遊戲曲《迷路要塞》，用高音琵琶詮釋電影《教父》的主題音樂......
晚會最高在線觀看量達8000萬人，他們集體回憶穿梭起伏，開始有人留意他用的是什麼樂器。
有人留言：我原本對民族音樂一無所知，如今因為方錦龍的琵琶想要了解國樂。
其實早在世紀初，方錦龍就已經對國樂做過跨界的嘗試了。
他曾試過把琵琶、鋼琴、絃樂和女高音的元素混合、試過把蒙古族的民歌和愛爾蘭的鄉村音樂融合、試過在傳統國樂裡添加印第安的鼓樂.....
還成立了一個“方錦龍·芳華十八”的樂團，用身著漢服的女子，民族音樂，流行歌曲進行疊加，創新出有景有音的新民樂，而這，是在十幾年前。
其實，國樂從來不是曲高和寡的，它也有好玩有趣的一面。
方錦龍從不裝深沉，他喜歡“玩”音樂。有次他演奏，當時臺下坐著周杰倫、陳奕迅等流行巨星。
方先是用琵琶彈奏《十面埋伏》，接著玩心一起，就換二胡彈流行音樂《小城故事》、《笑傲江湖》，最後玩心大發，竟以礦泉水桶當鼓，敲擊成一段美妙的旋律，流行巨星們無一不歎服。
當然，也有人質疑過他的跨界。
但他想：如果國樂可以用喜聞樂見的方式讓更多年輕人知道，也許正是國樂的春天。
02
他復活五絃琵琶，重現千年前的唐音
除了方獨秀，他還有個琵琶精的外號。
不僅因為他的琵琶出神入化，還因為他復活了中國失傳已久的五絃琵琶。
方錦龍6歲時，父親遞給他一把四弦琵琶，從此開始與琵琶的緣分。18歲時，就已拜遍所有名師，彈遍所有名曲。
直到26歲在日本，機緣巧合之下，他彈奏了由敦煌壁畫復刻的簡易五絃琵琶。
一曲肝腸斷，天涯何處覓唐音。五絃撥動人心，他久久未能平靜。
每件樂器背後都是歷史。
五絃琵琶在中國失傳，在日本被保留；如今日本奈良還收藏著這個世界上唯一一把唐朝五絃琵琶，那來自唐代的螺鈿鑲嵌工藝，真正地詮釋了華夏一個繁盛的時代。
▲ 唐螺鈿紫檀五絃琵琶
方錦龍不由感慨：“我們追逐西方，卻沒挖掘出我們的好東西。”
於是他著手復活五絃琵琶，6年的摸索，最終成功製成當代第一把五絃琵琶，2001年開始在香港首演。
五絃多了一弦，多了一個低音，音域更廣。所以他不僅可以演奏琵琶曲，還可以演奏世界各種音樂風格，比如印度的西塔爾琴，西方吉他等等。
如今，他擁有私人樂器博物館，那裡有尺八、古琴、阮咸、簧、籥.....
因此，那瀕危的中國古樂器，得以重新發出聲音。
這是器的春天。
03
音樂的樂，是快樂的樂
孔子有說：“遊於藝，成於樂。”
這是說一個人學完六藝，但只有通過樂的薰陶，才能成為一個完全的人，具有基本高雅的情性。
禮是始，樂是終。
而方錦龍解釋的更形象，他說：“繁體的“禮”字拆開，下面是豆，是溫飽，上面是曲，曲在溫飽之上，是禮的核心。”
人生需要一點高於柴米油鹽的品相，才會有高於溫飽的快樂。
樂（lè）樂（yuè）本是同源。
圖片｜七少的酒-攝
方錦龍是真的快樂，他的微博中，生活簡單且充實。他愛做飯，喜歡番茄和茄子，經常在微博曬他做的番茄炒蛋。
這個拿起琵琶便仙氣十足的大師，拿起鍋鏟就走入塵俗，像個樂樂呵呵的大師傅。
他還吐槽：“不會做飯就不會生活啊。以後我收學生，要看他會不會做飯。”
先人圍著篝火，念著古老的部落語言，以表達他們獵取獵物的快樂。
而當這語言無法表達更多的快樂時，音樂，就出現了。
當國樂能給我們帶來更多快樂時，或許就不止是它的春天了。
還是我們的春天。
圖片｜七少的酒-攝
我想起之前看到的一幕：
當外國網友看到李子柒東方牧歌式的田園生活時，他們驚訝，並欣賞。
我們假以懷疑。
當他們聽到中國千年之久的樂器演奏的聲音時，他們感嘆，並欣賞。
我們充耳不聞。
有人說，那是因為他們以前沒見過，而我們太過於熟悉了。
真是這樣嗎？
徐復觀說：“現在很多人著手自己的文化時，常不敢堂堂正正面對深入它，而是總想先在西方文化的屋簷下，找一個容身之所。”
很多時候，我們不是對傳統過於熟悉，而是困囿於刻板印象，我們覺得它老土，玄乎，古板。
以致於沒有好好面對過它們。
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