課文《一幅名揚中外的話畫》

部編版教材小學語文三年級下冊第12課《一幅名揚中外的畫》一課是“中華傳統文化”單元主題下的最後一篇略讀課文，作者用生動的語言向我們介紹了這幅名揚中外的古代繪畫作品——《清明上河圖》全文分為三個部分。第1自然段總體介紹了畫作的年代、作者、畫面內容、目前保存地等情況。第2至4自然段先是概說畫面上的人物很多，然後講畫上的街市熱鬧非凡，之後，選擇了一個小的場景加以具體生動地描繪；第5自然段則概括寫出畫作的歷史意義和價值。全文結構清楚有條理，語言生動形象，表達清晰。

在課本的第四自然段這樣寫道：

最有意思的是橋北頭的情景：一個人騎著馬，正往橋下走。因為人太多，眼看就要碰上對面來的一乘轎子。就在這個緊急時刻，那個騎馬人一下字拽住了馬籠頭，這才沒碰上那乘轎子。不過，這麼一來，倒把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳。站在橋欄杆邊欣賞風景的人，被小毛驢驚擾了，連忙回過頭來趕小毛驢……你看，張擇端畫的畫，是多麼傳神啊！

一乘轎子

大家注意到裡面有個詞語“一乘轎子”課本中專門註明了讀音這裡的“乘”讀作【shèng】。

那麼什麼是“一乘【shèng】轎子”呢？ 這裡的“乘”是什麼意思呢？

初探“乘”字

我們翻開小學生的必備工具書——《新華字典》（第11版）發現

乘【shèng】

明顯“一乘轎子”的“乘”是量詞，但是四匹馬拉的兵車為一乘，為什麼課本中說的轎子也是一乘？難道這轎子是四匹馬拉的？百思不得其解，於是百度一下。

有網友解釋：古代稱4匹馬拉的車一輛為一乘，轎子是4個人抬的，因此也稱一乘，因此一乘轎子就是4個人抬的轎子

但是在《清明上河圖》中作者描寫的這頂轎子分明是兩個人抬的，為什麼也稱為“一乘轎子”。

再探“乘”字

無奈，我們再從“乘”字的演變中尋找答案。

乘是會意字。在商代甲骨文（圖1）中，上面是“大”（指人），下部是“木”（指樹木）。人在樹上，高出地面。本意指登上；一說這一形象像人騎在樹上，本意當指騎、坐。西周文字（圖2-3）為了突出人踩在樹上之意，又在大字下端連兩“止”（足）。戰國文字（圖5-11）訛變更甚，除秦文字（圖11）從木外，大多已不從木，而改從幾；且多將原標在“大”下端的兩“止”，與“大”的像人兩臂處直接相連。楚文字（圖7）有從車者，即《集韻》的“”字，是為“乘”的分化字，字義不變。漢代隸書（圖14-16）沿襲秦代字形，而向便於書寫方向發展。楷書承接小篆和隸書，古時主要有三種寫法：乘、乗、椉。“椉”直接反映小篆結構；“乘”是把其上的人和其下木合寫在一起，左右兩腳變成了“北”字；“乗”是在“椉”的基礎上合併筆畫形成的。《第一批異體字整理表》將“乘”定為正體，“乗”“椉”為異體。

或許這裡“一乘轎子”的“乘”就是個量詞，表示人在木頭上吧，畢竟轎子也是木頭做的。但是小學生使用的《新華字典》第11版中並沒有這樣的解釋，給學生講不清楚，心裡總是覺得特別彆扭。

​無奈的吐槽

課本中寫著“選作課文時，有改動。”也不知道原文是什麼，到底改動了哪些部分，這裡的“一乘轎子”為什麼不能改一改呢？“轎子”已經是歷史裡的東西，對於它的數量詞是否能再簡化一些呢？或者把乘的【shèng】讀音，放到學生對歷史有所瞭解之後的初中時呢？對三年級的學生來說，為了這“一乘轎子”要死記硬背這一個意思稀裡糊塗的【shèng】，太沒有意義了。

難道把這個“一乘轎子”改為“一頂轎子”不香麼？