嬌嬌小視頻
雞犬不寧，漢語成語，意思是形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
成語出自唐·柳宗元《捕蛇者說》："譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
成語典故：
從前，在永州有一種蛇，晾乾做成藥，可以治療許多疑難雜症。為此，皇宮裡徵集這種毒蛇，每年兩次，用這種蛇可以頂替租稅，許多人都想做這個差事。有一個姓蔣的捕蛇人，他祖父和父親都被毒蛇咬死了。於是官府要免除他這種差事，讓他與其他人一樣種田交稅。捕蛇人聽後十分驚懼，十分傷心地說：“我那些種田的鄉親拼命勞作都不夠交稅，更不要說維持自己的生活了。現在這裡只剩下我一家人靠著捕蛇才活下來。”
然後他又描繪了官吏來收稅的兇殘樣子，他們的到來使村民人人自危，雞犬不寧。最後他說，雖然捕蛇生命有危險，但他的日子過得安穩，所以他還是要繼續幹下去。成語雞犬不寧形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。並非指雞和狗有什麼恩怨。
劉敦傑
“雞犬不寧”是個成語，出自唐·柳宗元《捕蛇者說》，意思是形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。 看到這個問答，我想起了一個真實的笑話。
幾年前，在我所在城市郊區的一個山上正在翻蓋一座廟宇。很多居士都去捐款、做義工。有些居士還把狗啊、雞啊放生到寺廟。俗話說，有江湖，就會起風雲。時間長了，這些沒有修煉到家的居士之間產生了矛盾，分成了兩派，整天為一些雞毛蒜皮的小事爭吵不休。一天，她們又吵了起來，然後又找大和尚評理，大和尚說：你們老是吵來吵去，我找了半天原因，一定因為這些雞和狗。大家莫名其妙，大和尚又說：明天趕緊把放生的雞和狗分開，要不然還會“雞犬不寧”。眾人皆笑，於是化解了一次吵架。
“雞犬不寧”可能指雞、狗之戰。我小時候在農村長大，家裡自然雞鴨鵝狗都有。在我印象中，小狗崽是經常欺負小雞和雞媽媽的。但大公雞也經常欺負小狗崽，甚至個別性格溫順些的大狗也要受到公雞欺負。但認真說，他們的戰爭強度不大，也不是經常發生，因為只要一方敗下去，以後失敗的一方很少有勇氣再去挑戰勝利者。總之，他們是一對冤家，經常會發生一些小規模戰爭。
“雞犬不寧”也指吵吵鬧鬧，不得安靜。聽老人講：“公雞半夜啼鳴，將會雞犬不寧”。其實公雞半夜啼鳴也是有原因的，因為公雞具有夜盲症，在沒有任何光亮的情況下，它是看不到任何物體的。它的啼鳴是因為受到光束的照射，或者是遮雲的月亮露出笑臉，公雞以為是天明瞭，就會發出啼鳴。由於公雞的突然啼鳴，引得周圍的的雞紛紛跟隨，而狗作為最敏感的動物，公雞的啼鳴引起了狗的躁動，於是就出現了只要村裡的一隻狗叫，全村的狗都會跟著叫的景象。
“雞犬不寧”在算命先生口中是屬相相沖。 一些算命術先生說法，雞狗是相害的，可謂金雞怕玉犬，猴豬不到頭。但這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。
總之，雄雞一唱天下白，雞給人類提供肉和蛋，公雞早早鳴啼，喚醒了主人，是勤勞的代名詞。而狗看家護院，以忠誠著稱，更是被稱作人類的朋友。
十三月有話說
雞犬不寧，漢語成語，意思是形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
成語出自唐·柳宗元《捕蛇者說》："譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
成語典故：
從前，在永州有一種蛇，晾乾做成藥，可以治療許多疑難雜症。為此，皇宮裡徵集這種毒蛇，每年兩次，用這種蛇可以頂替租稅，許多人都想做這個差事。有一個姓蔣的捕蛇人，他祖父和父親都被毒蛇咬死了。於是官府要免除他這種差事，讓他與其他人一樣種田交稅。捕蛇人聽後十分驚懼，十分傷心地說：“我那些種田的鄉親拼命勞作都不夠交稅，更不要說維持自己的生活了。現在這裡只剩下我一家人靠著捕蛇才活下來。”
然後他又描繪了官吏來收稅的兇殘樣子，他們的到來使村民人人自危，雞犬不寧。最後他說，雖然捕蛇生命有危險，但他的日子過得安穩，所以他還是要繼續幹下去。成語雞犬不寧形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。並非指雞和狗有什麼恩怨。
葉葉歡小梁
它倆那是一天二地仇，三江四海恨，雞犬聲相聞都老死不相往來！
我估計事情的發展是這麼個情況：
本來雞犬是一對搭檔，狗去偷東西，雞負責望風，一旦有人來，雞就給狗報信，所以就有了雞鳴狗盜的說法。
有一天他們的主人得道了，雞和犬爭著昇天，競聘上崗，互不相讓，結果狗落選了，不甘心。雞剛飛起來，狗就跳起把它拽了回來，雞飛狗跳的仇就結了下來！
後來雞跟狗借大蒜，狗不借，雞就想偷，結果被狗發現，搶了回去，雞隻抓了點蒜皮，卻被狗打的掉了一地毛，雞毛蒜皮的事加深了雙方的仇恨！
因為狗的好朋友兔子死了，狗很傷心，整天無精打采的不幹活，主人一怒之下，要把它煮著吃了。狗誤以為是雞在搞鬼，於是倒打了一耙，誣告雞在外面偷情，還懷了孽種，主人於是揚言要殺了雞取了卵！
從此，幾千年了，雞和狗從來都消停不下來，成了不共戴天之仇！
規遠
土著岷為您解答。
雞和狗之間，本來沒有恩怨，是人們牽強附會加上去的。
民間素有傳言，因為有“雞犬不寧”的說法，所以認為屬雞的和屬狗的人不能和諧相處，其實這是沒有科學道理的。
就婚姻來說，屬狗人和屬雞人，心底都是善良的人，彼此之間愛的也投入，問題只是出現在相處方式，只要兩個人改變一下經營感情的方式，相互理解，相互包容，婚姻一定是美好幸福的。換句話說，其它屬相之間的組合，就一定不會出問題嗎？這都是一樣的概率。
雞犬不寧真正的出處，來自柳宗元的《捕蛇者說》，而原本的意思，並不是雞和狗的相處問題，而是把雞和狗放在並列的位置。
原文如下：
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳（huī）突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。翻譯成現代文的意思就是：
兇暴的官吏來到我鄉，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧啊！可見，雞犬不寧的本意，指的是騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。並非說是雞和狗相處不得安寧。
土著岷
有一個姓蔣的人，祖父和父親在捕蛇的時候被蛇咬死了，但是他卻繼續捕蛇。當柳宗元勸他不要在捕蛇的時候，這個人竟大哭起來，寧願被設咬死，也不願意放棄捕蛇。因為他必須靠捕蛇才能上繳官府的賦稅。姓蔣的捕蛇人還告訴柳宗元說，如果他要是捕到毒蛇，命運就會比他的鄉鄰好多了。有的鄉親早已傾家蕩產，食不裹腹了。差役們到進村子裡收稅賦的時候，橫衝直撞，粗聲叫罵，大打出手，鄉親們膽戰心驚，苦苦哀求。這種場面連雞狗都的不到安寧（雞犬不寧），何況人呢
俏花旦
“雞犬不寧”一成語原自唐.柳宗元《捕蛇者說》，柳宗元通過這篇文章揭露了唐朝“苛政猛如虎”，造成百姓“民不聊生”“雞犬不寧”。
現實生活中，雞和狗都是農家喜養之物，同屬一家的雞犬都能和平共處。“雞犬不寧”的現象也有，一般發生在主人餵食中。主人餵雞時，狗不搶雞食。但到主人餵狗食時，雞群們一擁而致，搶啄狗食，狗只得護食。狗在護食時張牙舞爪，嚇得雞群滿院亂叫亂飛，主人已為狗傷到雞，連忙從屋裡衝出打狗，打得狗嗚嗚亂叫，真是“雞犬不寧”。
“雞犬不寧”也被前人引申運用到婚姻大事中。有很多地區講究屬“雞”的和屬“狗”的不宜婚配，如果屬“雞”的和屬“狗”結成夫妻，則家庭必然不會順利，婆媳之間、夫妻之間會經常爭吵打鬧，搞得一屋“雞犬不寧”。所以，以往農村的老人一聽說自已屬雞、屬狗的兒、女被媒婆說給屬狗、屬雞的人就會堅決不同意。不過這些都是迷信，是傳說。
“雞犬不寧”是個不好的社會現象，要消除這種現象，就必須要讓國家富強、社會和諧、家庭富有、人民安居樂業。只有實現了這些目標，才能徹底消除“雞犬不寧”的社會現象。
曉岸漫步2018
你好，很高興回答你的問題，我是卜塵古。
“雞犬不寧”出自
唐·柳宗元《捕蛇者說》："譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。"明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：“把一個地方攪得齏菜不生；雞犬不寧。
白話解釋：形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
故事由來：
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之貌若甚戚者。餘悲之，且曰：“若毒之乎？餘將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，飢渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？”——摘自唐·柳宗元《捕蛇者說》原文解釋：唐朝中期，封建統治者橫徵暴斂，沉重的苛捐雜稅壓迫得老百姓家破人亡。當時，永州(今湖南省永州市)一帶有一種奇異的蛇，全身有劇毒，人如果被它咬一口，就很難再活命了。但如果能捉到這種蛇把它晾乾製成藥餌，就能治療多種病，因此被宮廷列入賦稅向永州地方徵收，很多人也因捕蛇喪生。 雖然如此，還是有人甘冒生命危險捕蛇來繳納賦稅，因為這樣可以減免更沉重的苛捐雜稅。每當徵稅時候，兇橫的地方官吏就走村串戶，逼迫人們捕蛇，沒有哪
一家能逃脫賦稅，沒有人不受到騷擾。 當時有老百姓這樣形容官吏的兇橫和騷擾：“雖雞狗不得安寧焉。”意思是說，即使雞狗也得不到安寧啊！雞和犬有什麼恩怨
解釋一：地支論
十二生肖裡面 雞為酉、犬也就是狗為戌。
戌中含有的丁火為死火。而酉又是旺金；死火與旺金，嫉妒為害。
解釋二：生肖傳說
傳說，原先是十二生肖是沒有雞的就是因為雞是一個好強爭勝的傢伙，成天惹事生非，打架鬥毆。雖然有點也有但是功過相抵，所以沒有考慮雞。雞一看馬都被選上了就不樂意就找一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完後，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，於是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
第二天醒來發現頭上真的有一朵花（這也是雞冠的傳說由來）。覺得他也可以去天宮爭得生肖屬相了，到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相併而進。快到天宮時，雞連飛帶撲跑到狗前面去了。從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也餘氣未消。
好了以上就是我對常說的“雞犬不寧”，它們之間到底有何恩怨的解析，希望我的回答對你有所幫助謝謝。
卜塵古
我是屬雞的，我老婆是屬狗的，按照人們常說的“雞犬不寧”，可能我們的婚姻一定是一地雞毛，但現實不是的，我們很好。
我本人通過十幾年對“雞犬不寧”這個詞的參悟，覺得並不像大家所理解的那樣。
一
雞犬本應該和睦相處。
在農家，哪家不養雞，多少家更養狗的，往往雞犬都能和睦、和諧的相處。這在農村是非常常見的現象，不足為怪。
家養的狗不論是性情溫順的，還是十分排外的，都會把家裡的每一個生命都認作是自己的夥伴，所以狗是不會主動欺負嬌小的雞的。
而小雞中，即便是雄赳赳氣昂昂的公雞，也不會主動的挑釁看家護院的狗。
所以我常說，雞犬本應和睦相處才是人間真情。
一個勤勞，一個護家，他們都不具備家裡橫的基因。
二
雞犬不寧是因為有人作祟
一個家庭有人作祟，無外乎兩種人，一種是外來，一種是內部。
但無論是外來還是內部都會將家裡搞得一團糟，一團亂麻一般，在這樣的氛圍中，作為不能察言觀色的畜生，雞和狗也不能免於禍亂。
公雞高飛低叫，雞毛滿天。小狗為了護主，汪汪狂叫。
使得本來就不安寧的家裡更加雪上加霜。
所以，我認為，家裡之所以雞犬不寧，本身不是雞和犬的事，主要責任在於禍亂家庭的人。
雞犬不寧不是家庭禍亂的根源，而是殃及池魚的結果。
雞犬的相安無事，即表明家裡和諧溫馨，萬事如意。雞犬不寧，就是家庭遭人禍亂的警示。
原本相安無事的兩個毫不相關的動物都不能寧靜，這個家還真不是宜居之地。相關人可以考慮遠離禍亂了。
孔子就說：君子不立危牆之下。
三
自我和諧才能保持大家相安無事。
我覺得真沒必要從五行、屬相、奇門遁甲等相生相剋的角度去分析這個問題。
問題的根源就在於一個家庭是否和諧。
俗話說：蒼蠅不叮無縫的蛋。既不要從內部生變，也不要讓外部有機可趁，就能保持一個家庭的完整和強大。
所謂夫妻，是要相互扶持、相互成就、相互依靠的，不要相互拆臺，不要產生無謂的、過分的奢望，就能夠相安無事，甜蜜一生。
懂得相互的需求，明白自己的定位，瞭解自己能付出的給予，還有什麼能阻擋一個家庭的和諧？
不知道你還有什麼不同的理解呢？歡迎在留言區交流。
虛受的讀書筆記
在唐朝，有一個姓蔣的人，祖父和父親在捕蛇的時候被蛇咬死了，但是他卻繼續捕蛇。唐朝詩人柳宗元勸他不要再捕蛇，這個人哭訴寧願被蛇咬死，也不願意放棄捕蛇。因為他必須靠捕蛇才能上繳官府的賦稅。姓蔣的捕蛇人還告訴柳宗元說，如果他要是捕到毒蛇，命運就會比他的鄉鄰好多了。有的鄉親早已傾家蕩產，食不裹腹了。原因是當時的差役們到進村子裡收稅賦，橫衝直撞，粗聲叫罵，稍有不從就大打出手，鄉親們整天膽戰心驚，怨聲載道。這種場面連雞狗都的不到安寧（雞犬不寧），何況是人呢。唐·柳宗元《捕蛇者說》：“譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。後來‘雞犬不寧’一詞被用來形容騷擾的十分厲害。
