在幾代人的中學語文記憶裡，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》肯定佔有“一席之地”，除了這是要求背誦的重點篇目，我們記住它，還因為從這首詞讀到了一種豪放的力量和磅礴的氣勢，它讓我們讀到了蘇軾的精神境界和人格氣質。但是，關於這首詞的背後以及當時蘇軾的境遇以及心境，或許那時正值青蔥歲月的我們還不能很好地理解，或者，並沒有多大興趣去理解。

多年以後，重讀《念奴嬌·赤壁懷古》，年齡的增長，閱歷的增加，會讓我們有“少年不識箇中滋味”的感慨，以及讀懂蘇軾後的豁然開朗。

“烏臺詩案”與被貶黃州

假如沒有大格局大人格，在人生跌入谷底，宦海生涯從理論上來說很難重起之時，又如何能吟哦出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”這樣的豪放詩句？《念奴嬌·赤壁懷古》一開篇蘇軾就思接千載，由滔滔江水不捨晝夜向東奔流，聯想到千百年來，英雄豪傑正如這後浪推前浪的江水，在歷史的長河不斷湧現，“江山代有才人出”，浩瀚的江水與各領一代風騷的英雄無縫接合，蘇軾景仰英雄人物，但在當下這種人生境況，他對英雄人物無疑有著更多複雜的思緒。只是他自己那個時候應該不會也不敢想到，千百年之後，他也成了“千古風流人物”中的一位，而被貶黃州的這段經歷恰恰使蘇軾的人格魅力大放異彩，他的曠達，他在面對磨難時的“超然物外”，令他能夠不被現實擊垮，反而活出了另一種令後人無比欣賞的生命範式。也許，因“烏臺詩案”被貶黃州，是蘇軾一生的“不幸”，然而，這種不幸恰恰又從另一個方面成全了大文豪蘇軾。

赤壁與周瑜

“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，其實，蘇軾所到的赤壁，是位於今天湖北黃岡西的赤鼻磯，並不是赤壁之戰的發生地，詞中的“人道是”也說明這只是傳聞。“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，有史料指出，赤鼻磯的景象並沒有如此壯闊雄奇，但我們不妨理解為這景物描寫中加入了蘇軾的想象，只有雄奇的自然山水才配得上偉岸的英雄豪傑，高聳入雲的亂石，力量驚人的江濤，翻湧的巨浪，面對此景，蘇軾不禁慨嘆：“江山如畫，一時多少豪傑。”

由江山到豪傑，由“千古風流人物”到“一時多少豪傑”，在英雄輩出的三國時代，顯然，周瑜是令蘇軾無比欽羨的：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”詩詞的神奇力量或者說大文豪的驚人文才就在於，寥寥數語就勾勒了周瑜人生的“巔峰”：英俊瀟灑，娶得美人歸，春風得意；以從容淡定之姿指揮赤壁之戰，一派儒將的風範定格史冊。赤壁之戰發生時，周瑜與小喬已結婚十年，這裡卻說“初嫁”，其實是為了突出周瑜事業愛情兼得，以美人襯英雄，更能說明周瑜是人生大贏家。

沒有對比就沒有傷害，周瑜指揮赤壁之戰時只有34歲，而此時的蘇軾已經47歲，又遭遇了近乎毀滅性打擊的中年危機，目睹眼前的景物，懷想欽羨的英雄，自然聯想到當下的自己，難免百感交集：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”。

不平與坦蕩

“人生如夢，一尊還酹江月。”這是經歷人生巨大落差的蘇軾發出的嘆息，但是，蘇軾之所以成為蘇軾，就在於他並沒有就此消沉，一蹶不振，鬱鬱而終，而是坦然地面對生活，躬耕東坡解決生存問題，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，從大自然中去尋找慰藉，跟黃州的朋友踏山訪水，與其去為看不見的未來擔憂，不如實實在在地活在當下。