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文化背景不同
从西周的“礼治”开始，就有“亲亲父为首”的制度，即亲爱自己的亲属，且父权排首位。在我国，孩子打小就被教育要孝敬父母、尊老爱幼……在这样的文化背景之下长大的我们，难免难以理解，为何有一些国家，子女直呼父母名字。
况且，有些国家并没有我们这种“礼治”的优良传统，取而代之的是“人平等，无尊卑之分”的思想，所以直呼父母名字在他们看来并无不妥。
家庭观念不同
在我国，父母几乎一辈子都在为我们而活，一辈子为我们操劳，从他们身上几乎都能预知我们自己的未来，我们同样会为了自己的孩子……在我们看来，这虽然有几分无可奈何，但是这同样是一种享受，因为这才是一家人……
然而，一些国家父母在自己的孩子达到了法定的的年龄，即所谓的成年，便不再为孩子操心，不再给予他们物质上，甚至精神上的帮助，因此父母与孩子之间的关系并不亲密，相互间直呼其名也实属正常。
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国外一些为什么直呼父母的名讳？
是希望他们做自己。
不只是做我们的父母，而是做方波、林雪娥。
人有多重身份，身份越多，责任越大。
二十几年来，在我们面前，他们习惯了只扮演一种角色——父母，而忘却了做自己，失去了自己的名。
儿女长大，终有一日会离开家，外出求学或工作，成立自己的家庭。即使婚后与父母同住，新家庭的夫妻关系也会成为排在亲子关系之前的核心关系。
习惯了十几二十年的身份，一旦儿女离家，父母是否会因为觉得孩子不再那么需要他们而不安吗？他们是否会无法适应生活形态的转变，失去了生活的重心，找不到自己的生活目标而焦虑呢？
父母再也回不去儿女都在身边，以孩子为轴的生活状态了。尤其是家庭主妇的妈妈，缺乏自己的工作和朋友圈子，没有自己的兴趣爱好，一直绕着儿女转的生活一旦解离，她可能怀疑自己存在的价值，找不到生活的意义。
父母的爱是无私的，但希望他们做个有私的父母。不是作为我们的父母，而是作为他们自己。有自己的生活，为自己而活。即使没有孩子，他们也可以作为自己过得多姿多彩。
有一项自己喜欢的运动。有压力时有出处可以释放。同时生命在于运动，健康是对自己最大的爱护。
有一项自己喜欢的才艺，比如书法、象棋、跳舞，将来有了孙子女，可以跟他们一起玩耍。
有一个自己的圈子，想要分享时，有老朋友一起唠嗑；当跟老伴吵架了，也跟我们年轻人一样，可以和闺蜜哥们一起聊聊天。
当然，我国是习惯叫爸爸妈妈的。称呼也要看人分场合，在奶奶面前我可不敢造次；撒娇的时候，犯错求情的时候...叫妈妈加鼻音，做孩子还是很有福利滴。孩子总是会激起大人们的保护欲。
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因为西方文化里，父母和孩子都是独立的个体，西方强调人的自由，父母和孩子的联系并不如中国也这样紧密。孩子成年后也要独立，搬出去住。孩子直呼父母其名，并不是不尊重，反而是尊重，是传统。西方文化认为，父母和孩子都是平等的，没有中国所谓的长幼尊卑。西方崇尚独立和自由，欣赏个性。
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文化不同，中华文化对待长辈都有敬称，西方文化可能更追求平等，对敬称不怎么讲究。
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教育方面曾经提过就说过在家里一定要把孩子当做朋友便于沟通，这样孩子不管发生什么事都会畅所欲言，没有戒心。
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外国婚姻观不同，开放程度远高于中国，他们夫妻俩人生的孩子还不知是谁的，所以生下来的小东西长大后直呼其名就说明了这一点。
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外国才有，他们早期没礼教一说，直呼名字。
最早中國無爸爸妈妈的称呼，中國人自己的叫法是父親，母親。
书信中尊称為；“父母親大人膝下”。爸，妈是引進的词语。
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在有的国家，子女可以直呼父母名字，这是由于文化决定的。
首先，在中国，家庭观念、集体观念比较强。相较而言，西方一些国家更注重个人观念。每个父母和每个孩子都是独立的个体，对于个人来说，叫对方名字是很容易接受的一件事。
其次，西方一些国家的文化观念更提倡平等和自由。所有人都是平等的，所有大家都叫对方名字。在家庭中，父母和子女的相处也更加平等自由，直呼其名就是这种观念的体现。
最后，与我们想比，西方一些国家更加不注重年龄、地位、辈分、等级的差距，这也与平等的思想有关。互相称呼名字表现了人们之间的亲切和友好，交往起来也更加自在。
不同的地方有不同的文化习俗，这些都没有高低上下之分。不同的文化也可以互相交往，互相尊重，取长补短。
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文化传统的差异造成的，中国历史上是从"农耕文明“演化而来，而西方很多国家历史上是"海洋文明”
