閒來無事，翻古代筆記，清人方浚師《蕉軒隨錄》卷六，有《公主再嫁》一節，讀罷，遂有想法：
何不依此節脈絡，做一歷史人物小系列，說一說歷史上那些再嫁的公主？
有此想法，便開始整理文字。
既然要說再嫁公主，那麼，就先說一說公主吧。
“公主”這個詞，說起來，似乎耳熟能詳、似乎無需贅言，但是，為了清楚界定、為了行文方便，還是需要對該詞進行正式介紹和說明。
就讀書過程總結，凡稱“公主”者，一般有三：
一則“公主”；
二則“長公主”；
三則“大長公主”。
那麼，三稱何謂？
且聽我一一道來：
一、公主
“公主”，一般而言，乃是帝王之女的稱號。
不過，關於“公主”一詞的細微之處，也需做到心中有數。
先說“公主”一詞的出處。
《三家注史記》卷九《呂太后本紀第九》：
“太后獨有孝惠與魯元公主。”
【集解】：如淳曰：“公羊傳曰‘天子嫁女於諸侯，必使諸侯同姓者主之’，故謂之公主。百官表列侯所食曰國，皇后、公主所食曰邑，諸侯王女曰公主。”蘇林曰：“公，五等尊爵也。春秋聽臣子以稱君父，婦人稱主，有‘主孟啗我’之比，故云公主。”瓚曰：“天子女雖食湯沐之邑，不君其民。”
一說，周天子之女下嫁，天子不自主婚，而使三公主之，故稱“公主”。
戰國時，國君之女亦稱“公主”。
漢代規定，皇帝之女稱“公主”；其封地稱湯沐邑，設置官屬，以掌理諸務。東漢時，諸侯王之女亦得稱“公主”，依位次為“鄉公主”、“亭公主”，其儀服與鄉侯、亭侯等同。另外，漢代派遣宗室之女往外藩和親，亦稱該女為“公主”。
後歷代沿置，多以帝王之女稱“公主”。
至清代，又依嫡庶，分封皇帝之女為“固倫公主”、“和碩公主”，亦有稱“長公主”者。
二、長公主
公主之尊崇者，為“長公主”。
《後漢書·皇后紀》：
“漢制，皇女皆封縣公主，儀服同列侯。其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王。”
西漢時，多封皇帝的長女為“長公主”。
據《漢書》卷九十七上《外戚傳第六十七上》：
“文帝（劉恆）立數月……竇姬為皇后，女為館陶長公主”。
顏師古注：“年最長，故謂長公主。”
或封皇帝的長姊為“長公主”。
《漢書》卷七《昭帝紀第七》：
“武帝（劉徹）崩……太子（即漢昭帝劉弗陵）即皇帝位……帝姊鄂邑公主益湯沐邑，為長公主，共養省中。”
東漢諸帝，多封其長女為“長公主”；只有漢順帝（劉保）、漢桓帝（劉志）之女，全都封為“長公主”。
唐代、明代時，“長公主”均為皇帝姊妹的稱號。
清代固倫公主、和碩公主，亦有稱“長公主”者。
三、大長公主
漢制，皇帝之姑，稱“大長公主”。
《三家注史記》卷八《高祖本紀第八》：“呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。”
【正義】：漢制，帝女曰“公主”，儀比諸侯；姊妹曰“長公主”，儀比諸侯王；姑曰“大長公主”，儀比諸侯王。”
後來，“大長公主”成為帝王姑母的封號。
關於公主再嫁，就從漢代說起吧。
東漢光武帝劉秀（公元25年～公元57年在位）的姐姐劉黃，即湖陽長公主，雖有再嫁之意，也有再嫁之名，卻無再嫁之實。
把湖陽長公主放在再嫁公主的第一位，就史料記載之事而言，對她，似乎有些冤枉，但是，就一般對其“再嫁”的印象而言，似乎一時也無法完全扭轉。
公主再嫁，在漢唐的恢宏氣度之下，似乎也不是什麼大不了的事，無關名節、只涉家事與個人生活，所以，就再嫁而言，對公主的名聲，也不會有所貶損，此其一；
公主再嫁，就本文的立意而言，也就是進行史料的學習和梳理、對公主這一群體的部分生活進行講述，既可以瞭解其人、也可以瞭解其所處的時代、其所生活的社會及其本身的生活狀態，並希望藉此簡單描畫出公主的形象以及公主再嫁的時序脈絡，此其二；
基於以上兩點，才可以大膽地將劉黃放在第一位、放心地來講說其人其事。
劉黃，南郡蔡陽（今湖北棗陽）人，南頓縣令劉欽長女，東漢光武帝劉秀的大姐。
若從血緣關係追溯，劉黃也算是大漢劉氏宗室之女。
不過，需要指出的是，這位漢室後裔，經過數代傳承之後，其距離當日那些執掌江山的漢室後裔，關係已十分疏遠了。
劉黃的父親為劉欽。
劉欽是漢高祖劉邦的八世孫、長沙定王劉發的玄孫。
劉發之後，因屬系的疏遠、家族的衰落，大漢宗室的這一支的劉姓子孫，連“王”的封號，都已經沒有了。
長沙定王劉發之子，為舂陵節侯劉買。
舂陵節侯劉買之子，為鬱林太守劉外。
鬱林太守劉外之子，為鉅鹿都尉劉回。
鉅鹿都尉劉回之子，為南頓縣令劉欽。
南頓縣令劉欽，也就是劉黃的父親。
劉欽娶同郡樊重之女樊嫻都，二人生育三子三女：
長子劉縯（追封齊武王）、次劉仲（追封魯哀王）、次劉秀（光武帝）；
長女劉黃（封湖陽長公主）、次劉元（追封新野長公主）、次劉伯姬（封寧平長公主）。
據說，劉欽為官清廉，家中並未積蓄財產。
父親劉欽去世之後，劉黃一家，生活便陷入困頓。
作為長女，劉黃既要幫助母親料理家務，又要照顧年幼的弟弟妹妹。
後來，劉黃的叔父劉良，收留了她們一家。
漢平帝（劉衎，公元前1年～公元6年）時，劉良被舉為孝廉，在蕭縣任縣令。
在叔父劉良那裡生活，除了照顧家人，劉黃還需幫嬸嬸周氏做一些家務。
後來，劉黃姐弟便隨母回到宛南的白水村居住。白水村有屬於劉家的房屋土地，還有少量的奴僕。一家人在白河岸邊，以耕種為生，日子倒也能過得去。
到了建武元年（公元25年），劉秀稱帝，建立東漢政權。
建武二年（公元26年），劉秀封長姊劉黃為湖陽長公主。
成為長公主之後，劉黃已非昔日可比。
話說，劉黃府中的家奴，大約是依仗公主的權勢，竟然在光天化日之下殺人。隨後，那位家奴便躲在劉黃府邸，隱匿不出。長公主勢重，官吏對於這位殺人的家奴，一時竟無法捉拿。
之後，劉黃外出，那位行兇的家奴陪乘。
得到消息之後，洛陽縣令董宣便在夏門亭等候。
劉黃一到，董宣就攔住車子，他跪在馬前，拿著刀在地上比劃，大聲數說劉黃的不是，並喝斥那位家奴下車。家奴下車之後，董宣隨即命吏役將那位奴僕打死。
董宣的行事讓劉黃極為憤怒，她立刻進入宮中，將事情告訴了自己的皇帝弟弟劉秀。
劉秀聽長姊言罷，也為之大怒。
於是，劉秀下令，召來董宣，準備將他用棍棒打死。
面對如此情景，董宣叩頭，說是：
“懇請陛下，容臣一言，再死不遲。”
劉秀問道：
“你要說什麼？”
董宣說是：
“陛下聖德，使漢室中興。今天，卻要放縱奴僕殺害平民百姓；臣請問：陛下打算用什麼來治理天下？臣不需要陛下降旨箠殺，請允許臣自行了斷。”
說罷，董宣便用力用頭向殿前的柱子撞去，一時間鮮血直流，遮蔽染了整個臉面。
劉秀見狀，只能讓小太監扶著董宣，命他向長公主叩頭道歉。
董宣不肯。
劉秀又命小太監扶持董宣強行向長公主叩頭，董宣用兩隻手撐在地上，始終不肯低頭。
此時，劉黃對劉秀說道：
“文叔（光武帝的字）啊，你作平民百姓的時候，曾藏匿逃亡者和犯了死罪的人，那時，官吏懼怕你，不敢上門搜拿。現在你做了天子，尊崇如此，難道你的威權就不能在一個小小的縣令身上用一用嗎？”
聽長姊這般說道，劉秀笑著說是：
“作天子和當平民百姓完全不一樣啊！”
隨即，劉秀降旨，讓剛強不屈的董宣出去，並賞給他三十萬錢。董宣將劉秀的賞錢全部給了身邊的吏役。
後來，劉黃的丈夫去世。
不久之後，劉秀打算為姐姐再找一位丈夫。
於是，劉秀藉著和劉黃一起議論朝廷大臣的機會，暗中觀察姐姐的心思。
當時，劉黃說是：
“宋弘的相貌品德，在朝的各位大臣，沒有人能比得上。”
劉秀道是：
“我來想想辦法。”
隨後，劉秀召見宋弘，並安排劉黃坐在屏風後面。
劉秀對宋弘說是：
“俗話說：地位尊貴了，就會結交新友；家中有錢了，就會另取新婦，試問，這是人的本性麼？”
宋弘道是：
“我倒是聽說：貧賤之時的知己，不可以忘卻；共患難的妻子，不可以拋棄。”
宋弘所言，便是千古流傳的“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
劉秀聽罷，回頭對屏風後面的劉黃說事：
“看來，這事是辦不成了。”
這也是成語“糟糠之妻不下堂（即‘糟糠之妻’）”這一典故出處。
之後，此事無果而終。
所以說，湖陽長公主劉黃是想要二次嫁人，卻沒有成功的一位。
據傳，因為再嫁之事未成，湖陽長公主心冷情涼，她便來到其封地西北部的方城境內的“煉真宮”誦經修真。“煉真宮”道觀及宮城，乃是劉秀為湖陽長公主能夠安心“煉真”修道所築。
至此，湖陽長公主的相關事情已經講完。
雖然說，湖陽長公主再嫁未成，但是，就宋弘一生的為人行事、德行才能來看，湖陽長公主也稱得上是一位有見識、能識人的女性；湖陽長公主也可稱得上是宋弘的“知己”了。
（本節結束）
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