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愚人节到了，这是一个好特别的节日。
对于愚人节怎么过，我没有见解，但是关于“愚人”和“聪明人”，我颇有想说的话。
我总觉得，我们的社会中，“愚人”太少，而“聪明人”太多。
所谓“愚人”，就是较少顾及个人利益，更多地为群体、为社会、为国家考虑、付出和担当的人；所谓“聪明人”，就是很少顾及或根本不顾及群体、社会、国家利益，一味精心谋取个人利益的人。
在我们的社会，“愚人”显得太少。
比如，钟南山院士已是耄耋老人，但是为了抗击疫情，曾经只身一人挤上高铁奔赴武汉，并穿着笨重的防护服坚守在医疗前线。这样的“愚人”太少了。
比如，袁隆平，几十年如一日，研究水稻种植技术，为国家为人类做出了巨大贡献，但是生活俭朴，接近90岁了还在坚持工作，坚持每天下田观察水稻生长情况。这样的“愚人”太少了。
比如，著名作家方方，在疫情期间坚持发布日记，如实记载自己的所见所闻，赞扬该赞扬的，批评该批评的，直言不讳，毫不留情。明知这样会招惹是非，对自己不利，但是出于对人、对社会的仁心大爱，还是“明知山有虎，偏向虎山行”，这样的“愚人”太少了。
比如，数学家陈景润，一生痴迷数学，醉心数学研究，生活极为简单，极少娱乐，最终摘取数学皇冠上的明珠“哥德巴赫猜想”。这样的“愚人”太少了。
相反，我们的社会，上述所谓“聪明人”，实在太多了。
比如，很少关心国家、社会，鼠目寸光，斤斤计较个人利益，一切以个人狭隘利益为中心，事不关己，高高挂起，这样的“聪明人”太多了。
比如，利用自己的学历、文化和地位优势，利用对社会的熟悉，对体制的了解，看似合情合理合法地极力追求个人利益，而对社会的长远状况不加考虑，这样的“混得好”又“成功”的所谓“聪明人”，太多太多了。
比如，明明看到了社会的某种弊端，但是故意揣着明白装糊涂，缄默不语，甚至为了个人利益，整日胡乱逢迎赞叹，这样的所谓“聪明人”太多太多了。
北京大学中文系教授、博士生导师钱理群先生说：“我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的‘绝对的、精致的利己主义者’，所谓‘绝对’，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。所谓‘精致’指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。”
钱先生所言“精致的利己主义者”，难道不是“聪明人”吗？是的，他们往往以成功者的面目存在于社会，受社会追捧和艳羡。但是，他们并不是真正的聪明人，而是对社会危害更大的人。
我们的社会的悲哀恰恰在于，这样的“聪明人”实在太多了。
那么，“愚人”太少，而“聪明人”太多的弊端是什么？那就是群体、社会、国家利益实际上被普遍漠视，群体、社会、国家利益不断受损。日积月累，社会可能出现大的问题甚至严重危机。
到那时，包括“聪明人”在内的所有人，都将是受害者。
或曰：我谋取巨大利益之后，全家移民海外，社会的问题与危机与我何干？
唉！你那么绝顶“聪明”，对你，我只有无话可说了。
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文中图片来源于今日头条免费正版图片。
贺点松，语文高级教师，作家，从事文学创作30余年，已发表文学作品1000余篇，著有小小说、诗集两部，并经营文学、观点类微公号“一个人可能发出的光亮”。
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