第九章：持而盈之，不如其已
【原经】
持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
一、倾覆皆因水满舟，灾祸多为强出头。
如果说，前面几章，老子通过不同的具体事物来比喻道，目的是让我们认识道的形态，或称之为道体，那么本章则可以称之道用，即道给我们带来的一些具体生命启发和人生智慧。
何为“持而盈之”？持，就是端着，这里指端着一个盛放液体的器具，诸如杯子或碗。盈之，就是灌得满满的。
此处意为适可而止。全句的意思是讲，人如果端着把水灌得很满的碗或者杯子，就容易溢出，或者倾覆，还不如倒个半杯，或多半杯更稳妥。
何为“揣而锐之，不可长保”？揣，就是敲打，这里指制作锥子之类的物件。锐之，就是敲击的非常锋利。保，意为保持其长期的锋利状态。
全句大意是，我们总希望把一个物件敲击的无比锋利，认为这样才可以更好的穿透我们希望穿透的东西，但是，过于尖细和锋利的物件，特别容易折断，难以长久。
比如我们用于切水果的刀比较薄，而用于斩骨的刀就比较厚，为什么，过尖的东西遇到硬物就会折断，如果锋利到一定程度，或者说尖的一定程度，其自身的强度也就没有了，在理论上其锋利无比，但在现实在却没有实用性。
比如，我小的时候有一个直观的生命体验，母亲给我们做鞋子，鞋底分好多层，而用于纳鞋底的针很细，老人家就不敢用针直接穿鞋底，否则，针就会断掉，因为针太尖太细，自身强度弱，稍微用力不均就会折断，老人家一般先用比较粗的锥子扎一个孔，然后再用针把线引过去，针的作用不过是引线，这就是“揣而锐之，不可长保”的生活体验。
在这里，老子通过这两个现实的例子，实际上是告诉人们，无论做什么事情，都不要追求极致，或者走极端，有很多时候欲速则不达，从长计议，一般而言，做短线的干不过长线的，急躁的干不过稳健的，目光近视的干不过目光远大的。
二、静守底线，不忘初心。
在讲了上述两个生活中的现象之后，老子紧接着将这两种现象中所蕴含的哲理推广到人世间，正所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。
老子的意思很清楚，自古以来，那些呕心沥血赚取财富的人，有多少人能够守得住，并且能够过上幸福生活，恰恰相反，这些巨额的财富往往成为其生命中最大的累赘。
对于那些有钱财而守不住本心，滋生骄傲情绪的人，即富贵而骄，可能会带来更大的灾难，甚至杀身之祸，这种事例无论是历史上还是现实中都多如牛毛。
这也正如后世白居易诗中所讲得：“名为利器勿多取，利是身灾合少求。但见火光烧润屋，哪闻风流浮虚舟”。
当然，从历史上看，那些大富大贵之人，也有很多人非常潇洒地化解了可能由于财富而带来的灾祸，比较著名的就是春秋战国时代的大商人范蠡，史书记载，范蠡“三迁皆有殊荣”。
回顾范蠡的经验，其实就是八个字，“激流勇退，乐善好施”。范蠡起初在越国，不仅有钱，而且政治上有地位，协助越王勾践“卧薪尝胆”，最终消灭了强大的吴国，越国胜利之后，范蠡通过观察，认识到勾践这个人可以同患难而不可同富贵，他深谙道家之学，清醒地认识到：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受其名，不祥”。于是，范蠡散尽钱财，辞官而去，泛舟五湖。
当然，也有民间传说，范蠡还带走了当时的天下第一美女西施，如果那样可真是完善了。范蠡走之前，曾经把自己的想法告诉了与在越国同时为官的好友文种，希望他也和自己一起走，但是，文种放不下官职，并且认为自己有功于勾践，不肯离去，最终被杀，结局让人痛心。
范蠡后来定居在齐国，为了更好地生活，范蠡再一次创业，并再一次富可敌国，范蠡不以富为骄，而是惠泽乡里，以至于齐君再次任命其为齐相，范蠡协助齐王治理天下，功成名就，而范蠡作为外来之官，深刻认识到，“官高多怨，财多招忌”的人间常态，再一次散尽钱财，移居宋国。
在宋国，范蠡又一次创业成功，而成功后依然保持清醒的头脑，广交乡里，仗义疏财，终得善终。因此，范蠡既是商家效仿的楷模，也是以道家思想指导人生成功的重要案例。
而后世的沈万三，胡雪岩等有名的商人，不能得以保全，原因固然很多，细思起来，都有恃财自傲，守不住本分之过。
纵观老子此言，如果说“金玉满堂，莫之能守”，讲得是一个客观的现实，劝导世人对财物的追求必须保持在某个度上，不可来者不拒，不知其极。
那么，“富贵而骄，自遗其咎”则是讲得人性的规律，一个人在拥有了财富和权力之后，没有几个人能够守得住底线，想来想去，万祸皆缘于没有底线的贪婪之心。
明朝的张居正也可以算得上一代名臣，但是，后来垄断朝纲，公饱私囊，结局也不尽如人意。清朝的重臣张廷玉身为三朝老臣，心生骄气，独揽用人大权，最终被刘统勋弹劾。
而历史上有名的大贪官和坤，本来出身平微，深得乾隆皇帝恩宠，不知珍惜来之不易的荣华，贪奢之心到极致，最终命丧白凌。
当然，近代有一个人却做得很好，那就是曾国藩，湘军剿灭太平天国之后，曾国藩抵挡住一些非分之想的思潮，去除骄傲心态，低调做事，左右逢源，得到皇帝和手下的信任，得以自保，安享了晚年，可谓高人者也。
关于富贵而骄的问题，在我们现实生活中更是比比皆是，近年来因触犯国法而身陷牢狱之灾的那些高官，大多数都曾出身贫寒，出道时长期都保持了质朴的情怀，但是，得势之后，在前呼后拥下慢慢地迷失了自我，最终晚节不保，悔恨终生。
而在社会发展过程中，很多人有了钱之后，沉迷于花天酒地的生活，吃喝玩乐，骄奢淫逸，最终陪上了事业，陪上了健康，陪上了性命，更不在少数。抚今思古，不免让人扼腕叹息，求富贵不易，守初心更难啊。
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