最近有不少读者提醒小新：方方日记被用来抹黑我们，你还在替方方说话，你这是汉jian行为！
对于有些外媒抹黑我们一事，小新也深感愤怒。但愤怒的对象不是方方，而是那些外媒。因为无耻的是那些外媒，而不是方方。
有些人因为方方日记被利用，就借这个事来攻击方方。小新不知道，这些人中有多少是因爱国而愤怒，又有多少是为了攻击方方而假装愤怒。但这种行为，这种思考方式，不禁让小新想起了当年含泪的余秋雨。
汶川地震后，余秋雨在外媒上看到一些灾区家长捧着遇难子女照片请愿的图片，于是含泪劝告请愿的灾民：
已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级……你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。
按照余秋雨的思路，方方日记无疑也破坏了“动人的气氛”，就是“横生枝节”，就是“做错”。余秋雨看到了方方日记的话，想必不只是含泪，而是流泪了。
而现在那些因方方日记被利用而攻击方方的人，无疑是余秋雨2.0版本。他们不是含泪劝告，而是含泪或含笑批判。
那些终于找到了“黑料”，含笑批判方方的人，他们是什么嘴脸，大家能想象到。
那些含泪批判方方的人，就爱国这一点来说，他们是非常值得尊敬的。但问题是，他们把方方放到了对立面，这多少就有点鲁迅所说的“爱国的自大”了。
方方日记确实有悲观消沉的一面，但这绝非无病呻吟。身在灾难的中心，听闻着一个个噩耗，难道连悲伤、消沉都是不被允许吗？把自己的见闻、真实感受写出来，难道都是错误的吗？没有跟着喊正能量口号，难道就一定是负能量吗？
写到这里，不禁又想起当年新月派对鲁迅先生的批评。当年的正能量人士，非常厌恶鲁迅的杂文，认为那完全是“不满于现状”的牢骚。梁实秋便曾在《不满于现状，便怎样呢？》一文中这样写道：
有一种人，只是一味的‘不满于现状’，今天说这里有毛病，明天说那里有毛病，有数不清的毛病，于是也有无穷尽的杂感。等到有些个人开了药方，他格外的不满……把所有的药方都褒贬得一文不值，都挖苦得不留余地，好像惟恐一旦现状令他满意起来，他就没有杂感可作的样子。
但我们知道，鲁迅的杂文都是有感而发、不得不作的。鲁迅也曾说过，希望自己的杂文与时弊共同消亡。但就是那样一句句肺腑之言、一篇篇血泪之作，也被正能量人士当成是发牢骚。
鲁迅用杂文反抗现实，方方又何尝不是在用日记反抗灾难？记录本身就是一种反抗，追问也是一种反抗。鲁迅希望自己的灾难与时弊一同消失，方方又何尝不希望根本没有方方日记，根本没有这场灾难？
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