我們來聊一個我最近覺得比較有意思的物件兒
“鏡子”
說到有關鏡子的玄學，當然離不開它的使用場景。
但現在對於絕大多數人來說，鏡子就是個用來“臭美”的工具——
所以當我們聊起有關鏡子的玄學，往往都會是如下的畫風——
但如果讓鯤來品，不瞞你說
古人要看到我們現在討論的這些鏡子玄學可能是要狠狠地鄙視一番的
因為在那個時候
鏡子可不單單是一個用來梳妝打扮的工具
更多的，很可能還承擔著拯救世界的任務
堪稱玄學界的至尊法寶
是個人居家旅行修身修心斬妖除魔打怪獸的必備之物
為撒？
首先，和我們之前提到的“符”“小人”“燈”不同。甭管我們有沒有給它賦予一定的玄學含義，就單純給人的視覺感受而言，它都會是最具玄幻感的一個物件兒。
也許大家現在提起鏡子早已見怪不怪，但要把這玩意兒擱到古代。emmm……想象一下第一個把鏡子搞出來的人當時的感受。
這玩意兒攥手裡，那就相當於攥著一個異次元結界啊。
正所謂：玄學就是人類想象力的精粹
鏡子裡的畫面，當然也給當時的人們提供了無窮的想象空間。就鯤個人的感受而言，從古到今人們對鏡子注入的玄學想象，很可能是屬於最多的那一檔。
讓我們開始從頭開始講起哈。
在鏡子沒有誕生之前，當然也有替代品。畢竟就是個反光物嘛，自然界裡也多得是。上古時期的姑娘們往往會選擇去水邊梳妝打扮。
但那個鏡面的成像效果你也懂得，比較抽象。並且還模模糊糊的。
美的一照變醜不說，醜的就更醜了。
黃帝的次妃嫫母就是在當時整天看著自己“更醜”的典型代表，直到她發現了一塊石片。
這塊石片是她無意間在石頭堆裡發現的，是一塊明光閃閃的石片。她拿起來一照，便在石片上看到了自己的面龐。
雖然還是很醜，但她感覺要比之前在水邊看到的自己好多了。
正當她仔細端詳石片的時候，她發現這塊石片其實還是有一些凹凸不平的地方，於是就偷偷帶回家把這些地方磨平了。
再一照，發現自己的顏值又提升了不少……
（再次強調，其實還是很醜）
就這樣，幫醜妃找到了些許自信的石片，就這樣開啟了人們使用鏡子的歷史。
上面講的當然只是個傳說啦。不過鏡子的起源其實也就是這樣一個過程和意思。
打磨的啟發很重要，磨得越光滑，看人就越清晰。
而和我們現在用的水銀玻璃鏡子不同，當時人們用的全都是金屬鏡子，其中最為普及的就是銅鏡。
這裡臨時插入一個小問題哈——
“大家覺得，在當年道教還沒產生，道士還沒成為道士之前，這群人大多都是幹什麼活兒的？”
沒錯，就是磨鏡子。
在當時，磨鏡子可是一個充滿技術含量的職業。和你想象的粗暴摩擦不同，要想磨出一面合格的鏡子，你得準備調配好複雜的墨鏡藥配方。
明代的《多能鄙事》就曾記載過這個配方——
白礬六錢、水銀一錢、白鐵（即錫）一錢、鹿角灰一錢。
感受一下這個配方，再結合當時的時代品一品。
不好搞啊。
所以鏡子在當時是奢侈品。
但歷史往往就是充滿了巧合
由於漢代大行神仙方術，煉丹嘛，你懂的
什麼汞、什麼鉛、什麼錫……
你們不是缺嗎？
缺就對了
因為都在我的煉丹房裡屯著呢
就這樣
煉丹的就和磨鏡子的搞到了一起
所以道教的出現
也讓一大批磨鏡師傅看到了新的前途
因此很多磨鏡人在新手村混到了18級就直接轉行去當道士了
當然換句話說，你也可以這樣來理解
“每一個道士都有可能是一個鑄鏡大師”
這樣的道士往往也是不缺錢花的
沒銀子就上街給別人擼鏡子
生意火爆得很
在《上清明鑑要經》當中就有記載——
昔有摩鏡道士，遊行民間，賃為百姓摩鏡，鏡無大小，財費六七錢耳。不以他物摩也，唯以藥塗面拭之，而鏡光明不常有。
講到這裡鋪墊了這麼多，相信你應該也能反應過來了——
“凡是和道教產生聯繫的，能不玄乎起來才怪。更何況還聯繫的如此緊密。”
當然，這隻能算作是其中一個重要原因。除此之外，還有其它的兩個原因——
- 凹鏡子可以聚焦引火
- 凹凸不平的鏡面可以映照出怪異的形象
這第一點讓當時的人們心生敬畏之心，第二點則會給人們帶來神秘感，再加上“道教”這個玄學發動機的催化。
鏡子，就這樣成為了我國古代的玄學領域的至尊法寶。
接下來就到了我們本期內容的重頭戲：
來看看古代這幫道士通過鏡子能給大家整出什麼樣的活兒。
首先，當然就是給鏡子賦予照妖驅邪屬性。
害…這事兒還得從煉丹說起。
古時煉丹不僅需要上面那些金屬元素，肯定也少不了各種草藥原材料啊。
於是，二話不說上大山。
如果你查閱道門的各種說法，你會發現有這樣的說法——
太華之下，白骨狼藉......入山而無術，必有患害。
又萬物之老者，其精悉能假託人形，以眩惑人目而常試人，唯不能於鏡中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明鏡徑九寸已上，懸於背後，則老魅不敢近人。
其實這種想象也蠻好理解，在古人的眼裡，不管反光還是啥光，代表的都是神聖的光之力量。
陰間來的怕嗎？當然怕啊。
所以日常出門打野帶一面九寸大小的鏡子，自然也就成為了道士們的傳統異能。
你甚至可以看到道士們總結出的豐富經驗——
或有來試人者，則當顧視鏡中，其是仙人及山中好神者，顧鏡中故如人形。若是鳥獸邪魅，則其形貌皆見鏡中矣。又老魅若來，其去必卻行，行可轉鏡對之，其後而視之。若是老魅者，必無踵也；其有踵者，則山神也。
大體意思就是說：鏡子可以讓山裡的老魅老鬼現形，這些老魅老鬼有倒退走路的習慣，等它行走時轉鏡照之，可以發現它沒有腳後跟。
驅鬼驅邪的經驗理論紮實了，手頭裝備的水平必須也得跟上去。所以你會看到道士們手裡的鏡子也逐漸開始變得越來越“花裡胡哨”。比如給鏡子配上各種銘文啦，在鏡子上畫上各種圖案啦，據說都可以增強鏡子的法力。
漢代昭明鏡
取意“內清以昭明，光輝象夫日月”
當然，道士們對鏡子的研究可不僅僅只限於這些表面文章。
如果古代有知網，你會肯定會查到道士們上傳的大量論文，比如——
《上清明鑑要經》
《洞玄靈寶道士明鏡法》
《上清含象劍鑑圖》
……
沒錯，萬法歸一
要想消滅怪獸
還是得迴歸最本質的操作——
“N年如一日的提高自己的磨鏡水平”
磨就完事兒了
在反覆磨鏡的過程中
道士們還悟出了新絕活
即“摩照之法”
意思就是一邊磨鏡，一邊往鏡子上吐口水
對，你沒看錯
根據道士們的經驗
這種做法的確可以給鏡子注入更多的神力
emmm…說完了第一種
接下來我們再來看第二種
“用鏡子來修行”
在《抱朴子內篇·雜應》中曾有記載——
或用明鏡九寸以上自照，有所思存，七日七夕則見神仙，或男或女，或老或少，一示之後，心中自知千里之外，方來之事也。明鏡或用一，或用二，謂之日月鏡。或用四，謂之四規鏡。四規者，照之時，前後左右各施一也。用四規所見來神甚多。或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色不與世同，皆有經圖。
說出來你可能不信，在當時有很多道士修行的過程就是一天到晚在深山老林裡盯著鏡子瞅。
這需要修行者目不旁視，耳不旁聽，保持精神的絕對專注。
具體專注啥呢？就是隻想著神仙的樣子，比如太上老君什麼的。
一旦你能從鏡子裡看到太上老君
“則年命延長，心如日月，無事不知也”
說白了就是修仙成功了
道家還專門把這樣的修行過程濃縮成了經書，比如《明鏡經》、《日月臨鏡經》等等
想要通過鏡子來修仙的可以搞兩本秘籍來耍耍
當然，上面提到的這兩種主要還是和道門修行有關。如果我們再繼續深挖，你會發現古人對鏡子注入的玄學想象，遠遠比你想象的還要多，就比如——
《醫心方》曾有記載：
將鏡拴於床腿上，可治小兒夜啼。
《本草綱目》也有與鏡子有關的記載——
用古鏡“煮汁和諸藥煮服”，可治"驚癇邪氣，小兒諸惡”。
這還屬於民間比較“低能”的鏡子玄學，而“高能”的則往往集中在一些古代傳說中能叫得上名號的鏡子。這裡鯤就挑選了幾個比較有趣的分享給大家——
有一種鏡子叫業鏡
又被稱為公平鏡
堪稱我國古代傳說當中第一部攝影機
那麼具體攝錄啥內容呢？
其實就是人一生的善惡行為
當人死後墮入地獄時
閻王就會把業鏡搞出來
給你來一波生前影像再放送
正所謂“人鏡照形，神鏡照心”
接下來閻王就會根據業鏡“拍到”的內容給你定罪
《十王圖》裡的相關現場
還有一種鏡叫“照膽鏡”
堪稱我國古代傳說當中的第一部“X光機”
相關故事在《西京雜記》中有記載——
漢高祖入咸陽宮，見“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明。人直來照之，影則倒見，以手捫心而來，即見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。
說劉邦在秦始皇的寶庫裡見過這面鏡子，可以照出人的五臟六腑，哪個地方有病都可以看得一清二楚，甚至還可以測謊
之後這面鏡子在戰亂當中被扔到河裡去了
後來也偶有傳說曾有人在河邊撈起過這面鏡子，但一看到鏡子當中的畫面被嚇了個半死
當然也少不了和西方魔鏡功能差不多的“火齊鏡”
《拾遺記》當中曾有記載——
“周靈王二十三年，胥渠國來獻火齊鏡，廣三尺，闍中視 物如晝；向鏡語，則鏡中影應聲而答。”
emmm…大概我國最早帶有智能AI語音的鏡子了。
最後，還有一個相對來說比較著名的鏡子
就是《紅樓夢》裡的“風月寶劍”
不對…是“風月寶鑑”
具體啥功能這裡就不說了
你們自己去查吧
說了這麼多
其實隨著時代的變遷，很多玄之又玄的鏡子以及傳說到現在已經被我們遺忘的差不多了。
目前我們多多少少還能見到的，大概只剩下道教的八卦鏡以及鏡子驅邪的理念了。
別的不說，很多人小時候應該都見過有些人家門上面放著的鏡子，比如這樣的——
或者這樣的——
其實在鯤自己看來，凡是非修行用的這些鏡子，本身可能並不具備主動壓制邪靈的能力，它和符咒那一類玄學道具的區別還是蠻大的。
所以現在鏡子對我們的玄學功用是啥？說來倒也簡單，那就是——
這麼來看
鏡子就是玄學領域中一個比較特殊的存在
換句話說，它本身其實是沒啥立場的
所以，現在如果還有對八卦鏡化煞感興趣的同學
也別指望它就可以直接幫你消滅怪獸
切記一定要放對位置
比如不能放在室內
不能放在後門
不能照人/神像等等
因為你既有可能把好的能量反走
也有可能把不好的東西反給別戶人家
當然之前也有同學問過鯤家中鏡子的擺放問題
最後鯤就簡單提一嘴吧
繼續延續鯤上面的觀點
除必要以外，其實還是少放為妙
同時要避免以下情況
比如風水視角下的
“鏡子不要對房門”
“入戶不要對鏡子”
“鏡子不要對衛生間門”
“鏡子不要對著床”
等等……
倒不是說犯了這些禁忌會反射或招引到什麼鬼怪
而是因為風水從某種程度上來講也是一種正兒八經的“空間心理學”。
來個圖你就懂了——
講到這裡，本期有關鏡子的內容就和大家聊的差不多了。當然，這個玄學至尊法寶現在看起來可能是有點誇張了，不過鯤還是希望可以通過“鏡子”來帶領大家拓展一波玄學視野。
最後還是扔個小彩蛋吧——
我覺得隔壁三哥從某種角度而言
可能也get到了我國道教法術的精髓
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