出自牛僧孺編撰的《玄怪錄》，是一篇非常有趣的唐傳奇小說。
隋煬帝徵遼，十二軍盡沒。總管來護坐法受戮，煬帝盡欲誅其子。君綽憂懼連誅，因與秀才羅巡、羅逖、李萬進結為奔走之友，共亡命至海州。夜黑迷路，路旁有燈火，因與共投之。扣門數下，有一蒼頭迎拜君綽，君綽因問：“此是誰家？”答曰：“科斗郎君，姓威，即當府秀才也。”遂啟門，又自閉，敲中門，曰：“蝸兒，外有四五個客。”蝸兒即又一蒼頭也。遂開門，秉（bǐnɡ，舉著）燭引客就館客位，床榻茵褥（yīnrù,床墊和被子）甚備。俄有二小童持燭自中出門，曰：“大郎子出來。”君綽等降階見主人。主人辭彩朗然，文辯紛錯，自通姓名曰“威汙蠖（huò，屈伸蟲）”。敘寒溫訖，揖客由阼（zuò，主階）階，坐曰：“汙蠖忝以本州鄉賦（指秀才），得與足下同聲（擁有相同的名聲）。清宵良會，殊是所願。”即命酒合坐。漸至酣暢，談謔交至，眾所不能對。君綽頗不能平，欲以理挫之，無計，因舉觴（shānɡ，酒杯）曰：“君綽請起一令，以坐中姓名雙聲者，犯罰如律。”君綽曰：“威汙蠖。”實譏其姓。眾皆撫手大笑，以為得言。及至汙蠖，改令曰：“以坐中人姓為歌聲，自二字至五字。”令曰：“羅李，羅來李，羅李羅來，羅李羅李來。”眾皆慚其辯捷。羅巡又問：“君風雅之士，足得自比雲龍，何玉名之自貶耶？”汙蠖曰：“僕久從賓貢，多為主司見屈。以僕後於群士，何異尺蠖於汙池乎？”巡又問：“公華宗，氏族何為不載？”汙蠖曰：“我本田氏，出於齊威王，亦猶桓丁（齊桓公的後人）之類，何足下之不學耶？”既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。君綽及僕者無不飽飫。夜闌撤燭，連榻而寢。遲明（起床很晚）敘別，恨悵俱不自勝。君綽等行數里，猶念汙蠖。復來，見向所宿處，了無人居。唯汙池，池邊有大螾（yǐn，蚯蚓），長數尺。又有蝸螺丁子，皆大常者數倍，方知汙蠖及二豎（僕人）皆此物也。遂共惡昨宵所食，各吐出青泥及汙水數升。
一條才思敏捷的大蚯蚓
魯迅先生在《中國小說史略》把“小說”這個詞從《莊子·外物》裡掂出來說：“飾小說以幹縣令”，但此“小說”跟後來我們理解的不同，指寓言和傳說。魯迅又引漢代班固《漢書·藝文志》解釋：“小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰，‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。’”這句話意思是，收錄在《漢書·藝文志》目錄裡的那些“小說家”，大多是“街談巷語”的記錄，不是記載在聖賢書籍裡的大道理——所以是不需要背誦的，不需要考試的，而是用來消遣的。
我小時候在鄉村裡，愛聽父親講“古仔”。我們廣東話稱故事為“古仔”，跟說書相似——我們要知道，小說跟故事不一樣，說書也不是現代意義的小說。
農民過去大多不識字，沒文化，他們講古論今，多帶著神怪內容，故事裡面的人物動輒上天入地，騰雲駕霧。那時書也少。這樣講著就扯遠了，回不來了，怎麼辦呢？我父親的辦法跟說書人一樣，是硬撐著往前跑，講到哪裡算哪裡——記不住不要緊，前言不接後語不管，就這麼突然撂在那裡，晚了，睡覺！大家戀戀不捨，也只能散夥。
第二天吃完晚飯，我們繼續聽父親講故事。
“上次講到哪裡了？”父親問。他一天勞作，事情辛勞，忘記昨天的內容了，但我們都記得。古代說書人手裡一塊板，輕敲桌面，大家靜下來，接著前一天的內容講下去——上回說到，張飛挺著丈八長矛突然殺出……欲知後事如何，請聽下回分解。章回小說中的“回”就是這樣一個意思：前面的故事講完了，後面的精彩故事剛剛起了一個頭，你聽得入迷，欲罷不能，這一章就打住了。聽眾心癢癢的，第二天還得來，想知道下回發生什麼事情，下回怎麼回。說書的還得回過頭來交代一下昨天講了什麼，提醒一下聽眾，然後繼續講下去。
講著講著，說書人也就滿嘴跑馬，東南西北上天入地了。歷史上那些真人變成了故事中的英雄，典籍不載，無從考證，帶上了神奇色彩。如“隋唐故事”不斷地被說書人“演義”著——隨口杜撰著，就變成了《說唐演義全傳》裡那神乎其神的故事。隋唐間排名第一的好漢李元霸手執八百斤銅錘，雙錘匹馬，殺得十八路反王幾十萬人馬落花流水，奠定了個大唐花花世界好好江山。在地上，李元霸真猛如霸王龍般無人能敵。說書人把他講到了絕路上去，沒法解決了。於是說，他目空一切，舉著銅錘衝著上天大吼，以為自己宇宙第一了。這時一個猛雷打下來，銅錘失手落下，把他的腦袋砸碎了。
真實歷史雖然不是這樣，但說書人不妨信口開河，娛樂為先。過去沒有電影電視可看，有沒有互聯網讓你忙個不停。那時一到晚上，萬籟俱寂，只有蟲子呱呱亂叫，聽著寂寞的心都涼了，真是閒也閒出氣來了。說書人幹嗎？就是講故事給人消遣的，歷史上到底有沒有發生過這樣的事，有沒有這樣的人，就不管了，你也不必多管閒事。
我父親給我們講過一個薛平貴徵西的故事，說寒江關有個女英雄樊梨花煞是了得，一杆梨花槍上下翻飛，無人能敵。薛平貴徵西，每次都在樊梨花面前慘敗。他退回去繼續想計謀學本領，每次都被打敗。一連打了三年，敗得一塌糊塗。這都打的什麼仗啊？後來我長大找書看才知道，徵西的是唐初大將薛仁貴的兒子薛丁山，跟樊梨花對陣的也是薛丁山。薛平貴和樊梨花不是一個朝代的人，他們能打起來，真是關公戰秦瓊了。
唐朝沒有宋朝以後那麼多亂七八糟的規矩，因此他們想象力豐富，見什麼都神奇，說什麼都百怪。唐朝著名宰相牛僧孺編撰、李復言續寫的《玄怪錄·續玄怪錄》屬唐代“傳奇文”中的一部名作，也沒有人說他不務正業，專談“怪力亂神”。這就是一個寬厚、寬容的時代的好處。
唐傳奇基本是當時白話，並不深奧，我們應該努力讀一些。
這裡選的《來君綽》是其中一篇，非常有趣。我讀了常常感到好笑，我們家喬喬七八歲時，我就給她講了這個故事，她也覺得好笑。至於怎麼好笑呢？我建議大家自己去讀一讀。
我曾努力用白話文逐字逐句地翻譯過一遍，企圖給讀者對照著看。翻完之後，發現完全是一著臭棋。我本來主張讀“唐傳奇”要儘量硬讀，讀多少算多少，而不要看所謂的現代白話文翻譯。但我自己就言不由衷。現代白話文的翻譯實在無法比擬原文之萬一，別的不說，原文在韻律上的感覺，就已經完全喪失了。所以，斟酌再三，我還是把譯文拿掉了。大家千萬彆著急要完全讀懂，百分之百掌握——說老實話，我到現在讀了不知道多少遍，也不覺得自己百分之百讀懂了，能讀懂百分之三四十，就是好事。
這小說的有趣之處在於，一條大蚯蚓在夜裡變成了飽學之士，自稱是秀才，滿腹經綸，出口成章，反應敏捷。來君綽是名門之後，和幾個飽讀詩書的朋友逃難，居然在野外無人處，深夜碰到了一條大蚯蚓變成了翩翩佳公子，並學問高深地跟他們談天說地，吟詩作賦，大吃大喝。威汙蠖才思敏捷，學問淵博，把幾個秀才說得啞口無言。其中有一段，是他們邊喝酒邊玩“高雅游戲”字詞搭配，結果大蚯蚓威汙蠖張嘴就來，“羅李，羅來李，羅李羅來，羅李羅李來。”這是拿名字開涮，雖然沒有實際的意思，但是對詞語音節、結構的研究，有特殊的趣味。
唐傳奇裡還有很多好玩好笑、極其有想象力的故事，我極力推薦大家繼續閱讀其他篇目。
思 考
在童話故事裡，各種動物變成人，或者人變成動物，都很常見，但像唐傳奇這樣讓一些蟲子、田螺之類的小東西變成人類，甚至讓掃帚、銅鑼、蠟燭臺等物件也變成人類，並且吟詩作賦，卻不多見。在古人眼中，萬物有靈，實在是很有意思的。
第三編 動物小說
以動物為主角的小說，在兒童文學中歷史悠久，而且傑作很多。美國作家E.B.懷特的兒童文學三部曲《夏洛的網》《吹小號的天鵝》《精靈鼠小弟》是我反覆推薦的傑作；美國作家休·洛夫廷的《怪醫杜裡特故事集》也是一百年來享譽世界的傑出作品。十九世紀還有英國比亞特麗絲·波特的《彼得兔故事集》，更是家喻戶曉。
用動物來當主角，其實是講述人自己的一些事情，尤其是在二十世紀六十年代興起環境保護的思想之後，人們在重新反思現代科學技術對環境的破壞時，再度深刻地考慮人與自然的關係。這時，動物保護、植物保護和環境保護，都成為一個系統的認識。而那些在偉大的兒童文學大師筆下獲得了生命的動物們，也成為孩子們認識世界和自我的重要途徑。
但中國原創兒童文學中，一些作家實際上缺乏對動物的真正研究，缺乏趣味性和童心，任何故事都要牽涉到好人好事和怪異的紀律要求，故事敘事能力又糟糕，所以目前好的作品不多。
我想，孩子如果沒識字，還可以看動畫片，迪斯尼動畫片裡以動物為主角很多了，甚至可以說幾乎都是以動物為主角。低幼的可以看《小熊維尼》，再長大些可以看《貓和老鼠》《米老鼠和唐老鴨》等經典動漫，日本的動漫大師宮崎駿的很多作品，都跟環保、自然、動物有關，我自己就特別喜歡《百變狸貓》這部作品，其他如《龍貓》《風之谷》《千與千尋》等，都極其優美。這樣的名單可以一直開下去，但我們暫時打住。
閱讀更多 知識有料 的文章
