路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—吉鴻昌
前言
在每個人的心頭都有一部最難以忘懷的電影，是講述絕世悽美愛情的《泰坦尼克號》，Jack和Rose在遊輪上上演生死愛戀讓人心嚮往之；是《大話西遊》心頭上的一點硃砂痣，久久難以忘懷；是《肖生克的救贖》中揭示成長與救贖的故事。
在我的心中一直有這樣一部影片，它的年代比較久遠，沒有先進的服化道，但是卻是唯一一部在故宮拍攝的電影，這部電影幾乎全部運用自然光，讓畫面看起來格外的真實，一部封建帝國即將殘破的畫卷徐徐展開，用末代皇帝溥儀的命運來見證中國百年的滄桑鉅變，巨大的歷史車輪裹挾著封建愚昧與黑暗前行，緩緩的走入每個人心中，看過之後又悵然若失，巨大的悲涼從心底生出，到底是一個時代造就了一個人還是一個人影響了一個時代，一個封建國家的命運真的是由一個權利鼎盛的人掌握著，還是這個人其實只是時代的玩物？
《末代皇帝》這部影片也許會給予我們答案，帶我們看看末代皇帝溥儀悲涼的一生，帶我們領略堂堂天朝上國是如何一步一步走向落寞，今天我們就來為大家詳細講解一下這部《末代皇帝》。
淺談《末代皇帝》中的人物
《末代皇帝》這部電影中有除了主角之外同樣很出彩的人物，因為所處的時代不同，所以每一個人物似乎也被賦有了不一樣的含義，都變成了一個時代的縮影。
- 其中第一個人物就是溥儀的老師莊士敦。
莊士敦似乎也代表著當時的先進與民主，進入偌大的紫禁城教授小溥儀人生的道理與知識，一個來自於國外的人在這個封建意味最為濃厚的中心，這樣的衝突無疑是劇烈的，莊士敦更像是溥儀的太陽，是溥儀離開母親和乳母之後的情感寄託，他向小溥儀講述神秘西方的故事，這使得溥儀非常想要離開紫禁城到西方留學，在壓抑又被束縛的紫禁城中，莊士敦會給溥儀制作一輛自行車，讓溥儀感受一下自由。
但是可憐的溥儀卻永遠騎不到紫禁城之外，後來溥儀近視了，莊士敦更是力排眾議為這個九五之尊配上眼鏡，在莊士敦的教導之下，溥儀心中民主的思想逐漸深刻，溥儀會想要剪掉鞭子與這個封建王朝腐朽的制度對抗，但終究是兩個人的力量不夠扭轉根深蒂固的封建思想，溥儀被趕出紫禁城之後莊士敦還向自己的國家為溥儀申請政治避難，所以莊士敦更像是一盞明燈，讓溥儀本來黑暗的內心和人生生出一絲光亮。
- 婉容和文繡，與中國曆代后妃相比，這兩個女人無疑是特別的。
他們不僅經歷著最最封建的選秀，還經歷著思想開化之後自由戀愛的衝擊，這種給予女人自主選擇權的時代無疑給了這兩位后妃一個莫大的衝擊，在新婚之夜，婉容告訴溥儀我們可以試著做一對現代夫妻，然後主動上前親吻溥儀，這樣被命運安排的女人也會做出這樣的舉動，也會渴望在這個最講究封建秩序的紫禁城中得到自己心中真正的渴求，這是一個現時代女性做出的舉動，也代表著女性思想和地位的覺醒。
這位悲慘的末代皇后卻仍然抵不過命運的安排，在被當做傀儡之後，婉容逐漸迷失了自我，抽大煙、逐漸喪失理智，直到與溥儀的司機通姦生下孩子，孩子被處死，婉容徹底瘋了，這個被時代和命運折磨的女人更像是用另一種方式與這個時代抗爭。
- 另一位后妃文繡就更為先進，更加能夠主宰自己的命運。
文繡總是在婉容之後，她更加沒有話語權與發言權，如果說紫禁城裡的皇帝需要有三妻四妾，文繡這時尚可以忍受，但是當溥儀在東北做了傀儡皇帝之後，皇帝與后妃的身份也變了，不再是曾今的一夫多妻制，在舞池中央溥儀和婉容暢快的跳舞，這時坐在一旁的文繡好像明白了，她決定與溥儀離婚，就這樣她成了第一位敢與皇帝離婚的后妃，最終的結局證明文繡是正確的，她作為那個時代敢於把握自己人生的新時代女性無疑獲得了最好的結果。
被命運選中的溥儀，是一國之主，更是被囚的鳥
- 溥儀被選作帝國的接班人不過是被命運安排而已，這似乎看起來像是一個笑話，一個國家和民族就這樣交到了三歲孩子的手中，這是一場政治與陰謀的權衡。
小溥儀離開自己的生母被帶到紫禁城，他哭鬧不止，對眼前這一切顯得既無視又恐懼，他甚至還會懵懂好奇的望著榻上躺著的人，慈禧太后蒼老的臉龐，像極了一個老妖婆，同時也代表著最封建最腐朽的人，這時的小溥儀對於權力和階級沒有概念，登基大典上不耐煩的在龍椅上跳來跳去，跑到外邊接受著文武百官的朝拜，溥儀覺得很好玩，這更像是一個嘲諷，用一個孩童的眼光和角度嘲笑著這群被封建觀念壓迫的人，所有人似乎都在配合著唱一場封建的大戲。
幼小貪玩的溥儀被一隻蟋蟀吸引，無上的權利在小孩子眼中都比不上一隻蟲子有意思，這裡的蟋蟀也有別的意思，蟋蟀又叫做"百日蟲"
，放在這裡似乎也在預示著清王朝沒落的結局。怯懦的溥儀在洗澡時問小太監他真的想做什麼就做什麼嗎？小太監的回答讓溥儀第一次感受到了他與別人似乎掌握著不一樣的權利，所以他開始用水潑向太監，而太監們像狗一樣的表現更加重了溥儀肆無忌憚的心，溥儀就這樣一步一步試探著底線和自己的權利，他卻不知道自己只是一個被囚禁的傀儡而已，永遠飛不出紫禁城這座牢籠。
再一次讓溥儀感受到自己所握有權力與皇權概念的是他的胞弟溥傑來到宮中與他一起玩耍，溥傑無疑露在外面的黃色內衣讓溥儀有了深深的被侵犯感，他認為只有自己可以使用黃色，這時的溥儀開始有了皇權的概念，但是仍然模糊不清，只是在逐漸的適應著這樣一個角色，像是被支配的提線木偶一樣。
後來溥儀最依賴的乳母也被送出了宮，這對溥儀幼小的心靈再一次加上了一條傷疤，面對這諾大的宮殿和廣場，溥儀感到害怕，雖然似乎身邊的人都對他畢恭畢敬，自己似乎掌握著天下最大的權利，但是卻無法掌握自己的命運，溥儀害怕又無助，只能瘋狂的去追乳母的轎子，奈何小小的他終究是追趕不住註定要走的人，遠近拍攝將大大的宮殿與小小的溥儀形成了鮮明的對比，小溥儀似乎怎麼用力奔跑都跑不出這個畫框，就像他的命運一樣無法改變和逃脫，他是一國之君卻也只是一隻被囚禁的鳥。
青年成長的溥儀，與命運對抗的無奈
青年時期的溥儀生活的糾結又憋屈，老師莊士敦告訴他一些關於西方世界的故事，溥儀非常向往平等自由的西方世界，一心想要到西方去留學，但是卻遭到了強烈的反對，理想被阻撓無疑帶給溥儀的是憋悶與反抗，本以為所有人都要聽自己的，卻發現自己根本什麼都不是，自己的命運從來都由不得自己。
溥儀擁有了一輛屬於自己的自行車，這樣他可以想騎到哪裡就騎到哪裡，但是他卻跨不出紫禁城的門，為了方便自行車出入，溥儀甚至還下令拆掉高高的門檻，但是又遭到了阻攔，似乎他的意願總是被一次一次的扼殺，他又一次一次的想要抗爭。
在老師的激勵之下，溥儀想要剪掉辮子進行改革，但是一場莫名其妙又突如其來的大火燒碎了溥儀的夢，溥儀將紫禁城裡的太監紛紛遣散，但是自己最終也被攆出了紫禁城，出城之後的溥儀終於看到了四方天之外的樣子，但是卻物是人非，滿目瘡痍，滿心滄桑。
後來的溥儀被日本人收留，單純的溥儀一心以為日本人是為他好，想要幫助他恢復皇位，復辟屬於自己的天下，但是日本人只是想讓他做一個傀儡，能夠名正言順的統治中國，從一個地方的傀儡落入另一個地方做傀儡，溥儀像是一隻被馴化的小貓小狗，單純簡單又任人擺佈，這一切的一切似乎都不是他本人的想法和意願，但是又拗不過命運的安排，日本人手裡的溥儀更像是一個玩具，溥儀仍然不能按照自己的心意做事，他的妻子被逼瘋，他的精神也恍惚崩潰，妻子通姦生下孩子，他狠心殺掉無辜的生命，這時的溥儀更加像是一具行屍走肉，麻木殘忍，失去了當年的不甘和反抗，多了一些被命運無情安排與戲弄之後的崩潰和放棄。
老年遲暮，修建枝丫更修剪自己的心
在二戰之後，溥儀被蘇聯作為戰犯而俘獲，新中國成立之後，溥儀就被蘇聯送回來，回國之後的溥儀在戰犯管理所生活，在這裡的十年是溥儀真正成長的十年，他學著如何做一個普通人，改掉之前被前呼後擁服侍的毛病，在戰犯所有一個場景令人印象非常深刻，戰犯所裡還有很多是滿清的舊貴族，他們看到溥儀時仍然會下跪，可見封建殘餘在每個人的思想中有多麼根深蒂固。
戰犯所中的管理所所長是一個不得不提的人物，他是幫助溥儀重塑人格的人，與之前的啟蒙老師莊士敦一樣教會溥儀先進正確的思想和價值觀，溥儀在戰犯管理所生活的日子有各種各樣的不適應，在長時間的審判中溥儀更是幾度精神崩潰放棄自我，面對詢問完全用一種消極的態度去對待，甚至胡亂承認知道日本人的細菌實驗，同樣是這位所長耐心認真的開導溥儀，才讓溥儀度過這些灰暗的歲月，做了一個有正常思想的普通公民。
得到特赦的溥儀想做一份安定的工作，他對藥理比較感興趣，想要當一位中醫，最後溥儀卻成了一位園丁，修剪著樹木的枝椏，更修剪著自己的心，我想他在做工作的時候一定將樹枝當做是自己的心，不斷的修剪理清自己的這一生。
值得一提的是這位管理所所長在文革的時候還遭遇了批鬥，這時的溥儀學會了勇敢，不再懦弱，主動站出來為曾經幫助過自己的人辯白，說管理所所長是一個好人，對他來說還是一個好老師，這時的溥儀也許真的理清了自己的內心，在多年的風雨飄搖中看清的現實，感悟到了人生的人生，只可惜自己已經老年遲暮，曾經被封鎖囚禁的那個少年即使再怎麼反抗都無濟於事。
結語
影片的最後溥儀買票回到自己曾經生活過的紫禁城，本來屬於自己的家現在也只能買票進入，他走到自己登基的地方，向一個帶著紅領巾的少先隊員講述自己的故事，但是小孩子卻一點也不相信，溥儀走到自己的龍椅上，伸手拿當年在龍椅後邊藏著的蟋蟀籠子，小孩子拿著溥儀給的籠子仔細看，轉眼就看不到溥儀，好像溥儀似乎從未來過這個大殿一樣，恍然如一夢，當年這個籠子既關著蟋蟀也關著溥儀，關著那個傀儡一般活著的人，歷史滾滾車輪向前進，溥儀的命運也被裹挾著向前進，只是可憐的他多了一些無奈和淒涼。
很多人都說《末代皇帝》是一部講述溥儀一生悲慘命運的電影，這種說法固然不假，但是這部電影更像是用溥儀一個人悲慘的一生來隱射時代的滄桑鉅變。古老的紫禁城、尊貴的皇帝與新中國成立之後社會的變遷兩條主線交織在一起，像兩條命運一樣糾纏，嵌入到歷史洪流之中。
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