“講道理”和“假想敵”


“講道理”和“假想敵” | 從趙姨娘和夏金桂說起

“講道理”和“假想敵” | 從趙姨娘和夏金桂說起

近兩個月來,疫情及疫情引發的大小事件,直接又深入地攪動著我們的生活、精神和情緒。我試圖通過轉發與評論去了解不遠處正在發生什麼,卻發現,輿論本身及其背後的人心,遠比事實真相更為複雜。看似水火不容的兩種觀點、立場、道理,往往有著驚人的相似。

在《紅樓夢》裡,趙姨娘與夏金桂都以善於“鬧事”聞名。趙姨娘的兩次大鬧,起因都是“抓住了理”:女兒管家,理當照看母親,甚至“該替我出氣才是”;寶玉允諾給賈環東西,丫頭理當照辦。這為她的行動找到了絕對合法性。權益和真理受到了挑戰,就該去爭取。

可是,趙姨娘的兩次爭取,都以狼狽和失敗告終。大概她並未意識到,她抓住的理,只是她願意承認的理。若單獨而言,這些理都很通,甚至“很有道理”,但世界的運行,還有更多她不願承認甚至看不到的理。女兒理當照看母親,但管家卻需要規則;丫頭必須尊敬主子,但尊敬卻並非全部來自身份。

好在,不管是私底下還是明面上,趙姨娘始終清楚並承認,她去“鬧”去“說理”的目的,只是為了面子和利益,這樣的趙姨娘可憐又可嘆。如果,因為“抓住了理”,而意識不到自己其實只是在爭氣、爭利,則在可憐可嘆之外,就該另有一層可悲了。

夏金桂的數次大鬧,是因為她將所有人都想象成了敵人。她眼裡的自己,幾乎擁有天下女子的一切好處:家境富足、備受疼愛、美貌聰明、識文斷字。當一個人被自己傾倒,就很難看見世界了。

尊自己若菩薩、視他人穢如糞土的夏金桂,看不見眾人的性情,也看不見婆家對她來說意味著什麼。薛家是四大家族之一,薛姨媽慈和良善,薛蟠雖然花心,對她也算尊寵,寶釵是山中高士,德行自不必說,香菱更奉她若仙。如此境遇,過上幸福美滿的生活並非難事。然而,在夏金桂的邏輯裡,不壓倒這些人,就無法“自樹旗幟”。

只有開啟了上帝視角的讀者知道,那些被夏金桂“壓倒”的人,原本都會成為這個世界上最愛她的人。夏金桂多半想不到這一層。她天經地義、肆無忌憚地強調“我”的好惡、“我”的利益、“我”的立場——唯我獨尊從來都不用講道理。這樣的人,大概是樂於見到別人的苦難與短處的,這能讓他們痛快又得意。痛快的是,由於苦難與短處,那些人便無法與自己匹敵;得意的是,本就被確信的優越感又一次得到了佐證。

當只是偶然擁有的優越條件,成了鄙視他人的底氣,即使她不把所有人當成敵人,也終究會被所有人遠離。支撐此種心態的,是弱肉強食的叢林法則。更何況,夏金桂不可能意識到,不僅那些敵人是她想象出來的,就連那個她從未懷疑過的無比尊貴的自我,本來也只是一種錯覺。

這兩個戰鬥力旺盛的女人,一個自卑一個自負,一個滿腹怨氣一個滿腔戾氣,卻有著驚人的相似,只看得見自己而看不見世界——“我不要你覺得,我只要我覺得”,不如此則撒潑。

“講道理”和“假想敵” | 從趙姨娘和夏金桂說起


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