人之将死，其言也善。
考察一个人的境界如何，临死之前的表现，是一个重要的观察节点。
有的人依依不舍，有的人惊慌失措，有的人不甘心，有的人则泰然处之。
南宋大理学家蔡元定是个了不起的汉子，他在临死之前几天，很淡定的吩咐儿子：
可谢客，吾欲安静，以还造化旧物。
意思说的很明白，可以关门谢客了，我想要安静一下，把我这身旧皮囊归还到天地之间！
这是多么洒脱的境界。
蔡元定这个人非常的博学，典籍记载他于书无所不读，于事无所不究。当年大哲学家朱熹名满天下，蔡元定慕名来访，执弟子礼。可是在一番学问上面的对答试探之后，朱熹大为惊讶：
此吾老友也，不当在弟子列。
朱熹把他看做自己的知己老友，不愿意将其视为弟子。欣赏之情溢于言表。随后朱熹和蔡元定对榻讲论诸经，两个人经常切磋学问到深夜。
人如果遇到了真正的知己，聊上一天，话都说不完。
这种经历读者诸君有过么。铁锤很幸运，遇到过几位知音，当年那种谈笑风生，心领神会的默契，至今让我难忘。
此后朱熹就把蔡元定视为自己学问上面的代言人，如果外地有学子前来找朱熹讨教学问文章，朱熹一定让他们先跟蔡元定去谈。乃至于一些非常偏门的冷门古籍，别人搞不定的，找到蔡元定也能轻松的说出一个子午卯酉。朱熹对他的评价是：
人读易书难，季通读难书易。
一般人读普通书都觉得难，蔡元定（字季通）读难懂的书也很容易。
后来朱熹收到所谓“伪学之禁”牵连，一波弟子全部跟着被贬，蔡元定也被贬到舂陵做官。在给蔡元定准备的送别宴上，有的人为他抱不平，有的人摇头叹息，甚至还有人伤心落泪。
朱熹是一个注意别人心性的人，在这个人生遭受打击的时刻最容易暴露一个人的修为，朱熹注意到这个蔡元定神态自若，就和随便出趟门一样的自然而然。最后朱熹慨叹说：
友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。
蔡元定来到了舂陵后，因为他学问之名早已远扬至此，当地很多的读书人闻名前来请教学问。按照常理说，你是一个被贬的官员，被贬官的原因还是因为“伪学”之禁，应该少和外人交往，明哲保身才对。
可是这个蔡元定不一样，他对家人讲，人家远道而来求学，我如何忍心把人拒之门外呢？再说了，如果我真的是在劫难逃，你们意外把大门关山，就可以平安无事了么？
牛人想事情，永远和我辈凡人不一样。
去世前三天，蔡元定知道自己大限将至，就跟儿子说了前面的话。三天之后，撒手人寰。
蔡元定是儒家“慎独”精神的最佳注脚，他曾经告诉自己的后代，
“独行不愧影，独寝不愧衾”。
朱熹曾用一首诗来评价自己这个得意弟子：
风月平生意，江湖自在身。
年华供转徙，眼界得清新。
试问西山雨，何如湘水春？
悠然一长啸，绝妙两无伦。
蔡元定被认为是“朱门领袖”，也是一位被低估的古代中国大学者。
历史，未必是公平的。
閱讀更多 鐵錘文史 的文章
