《大鴻米店》講述的是上世紀20年代舊社會的故事，農民五龍因家鄉遭了洪災，逃難到城裡謀生。因飢餓和一條狗掙吃剩下的肉，和碼頭惡霸阿保起了衝突，受辱的五龍因此在心裡種下了仇恨。
因為馮老闆的二小姐，五龍和大鴻米店結下了孽緣，故事的悲劇就這樣慢慢發生了。
五龍靠自己的不擇手段和心狠手辣，不但得到了大鴻米店，還成功幹掉了阿保，最終取代了呂六爺，成了這座城裡隻手遮天、橫行霸道的人物。
雖然馮老闆的大小姐買兇殺人未遂，五龍在極度興奮的時候，背後那支早已瞄準他的槍響了。五龍終因心理扭曲的所作所為，吃了自己種下的惡果。
大鴻米店
南懷瑾先生說：在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。可能五龍的悲劇，大抵是因此之故吧。
出身可以低微，但內心不能扭曲
舊社會的中國，普通老百姓的日子都不好過。農民出身的五龍，因家鄉遭遇了洪災的緣故，逃荒到了城裡。飢餓難耐之下為了生存，和一條狗搶肉吃，因此被碼頭惡霸阿保欺負侮辱，成了這夥人的“兒子”。
在呂六爺的授意下，惡霸阿保帶著手下的弟兄，把進城的災民都趕了出去。自認為出身低微的五龍，應該值得同情，可此時五龍的心理開始變得扭曲，心裡滿是對“城裡人”的仇恨。
最終五龍藉助呂六爺的手除掉了阿保，併成功取代了阿保的位置，五龍扭曲的心理開始體現。他把自己的牙齒全拔掉，鑲了滿口金牙；甚至以惡霸阿保欺負他的方式，欺負碼頭搬運貨物的苦工，此時的五龍已經扭曲的失去了自我。
勞倫斯說：每個人都必須按照自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在衝動，那是我們的墮落。
一個人雖不能選擇自己的出身，但可以選擇如何經營自己的人生。人可能會因自己的出身而感到卑微，但不能因為出身和受到過他人以惡相待，而讓自己的心理變得扭曲，對社會產生仇恨。
拔牙鑲金牙
當一個人因內心的仇恨，而讓自己變得墮落時，這個人的一生基本也快到盡頭了。
不擇手段的逆襲，遲早要還的
生活在舊社會的五龍，本是個受災的農民，是生活在最底層的人。來到城裡本來是逃荒，卻因此改變了他的一生，包括最終死於非命，一切皆因他的不擇手段。
為了生存，想方設法的留在大鴻米店。受到馮老闆大小姐的百般刁難，使原本心理已經扭曲的五龍，更加仇恨“城裡人”，期間還要挾馮老闆每月給五個大洋工錢。如果到這裡，他的行為我們還可以理解，那他接下來的所作所為，是不是有些不擇手段了？
寫信向呂六爺告發阿保和馮家二小姐有染，結果阿保橫屍江中，五龍順利接管了阿保的位子。忍辱取了已經有身孕的二小姐，在當時這是一件抬不起頭的事情，縱然有一百個不痛快，可五龍沒有拒絕，因為這樣自己就能成為馮家的人。
至此五龍完成了自己身份的轉換，由打短工的苦力變成了城裡人。此後五龍開始發洩自己的不滿，二小姐懷孕期間對她辱罵、拳腳相加，並多次侵犯還未出嫁的大小姐，活活氣死了馮老闆，至此馮家的大鴻米店徹底掌控在他手裡。
古龍說：一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？
已經被權力和仇恨矇蔽了雙眼的五龍，已經到了完全不擇手段的地步。二小姐帶著孩子回到呂六爺家以後，五龍安排人把呂六爺及其家人全部炸死。五龍如願得到了呂六爺的權力和地位，成了這個城裡呼風喚雨的人物。
馮家大小姐雖兩次買兇殺人未遂，但五龍還是倒在了那個背後瞄準他的槍口之下。不擇手段得到的，最終要以血的代價償還。
五龍娶二小姐
亨·奧斯汀說：這世界除了心理上的失敗，實際上並不存在什麼失敗，只要不是一敗塗地，你一定會取得勝利的。一個人一旦心理上失敗了，就徹底失敗了。
心理健康，才是人生逆襲的保障
俗話說好，小贏靠智，大贏靠德。一個人小贏可以靠智慧和計謀獲得，但要獲得人生的大贏，一定是靠一個人的品德。
一個品德高尚的人，一定是一個心理健康的人。
南懷瑾先生說：一個有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
可見一個心理健康的人，如果在艱苦困難中通過奮鬥逆襲成長起來，他會更加懂得逆襲的來之不易，會更加珍惜已經獲得的成就，對別人也會更加有愛、更加包容和尊重。
弗洛姆說：尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
五龍沒有做到對生命和他人的尊重，他的人生可能是當時社會環境造成的，但一個人的心理健康，不應該有時間和空間的劃分。
一個人的逆襲，心理健康是其基本的保障。否則這個人取得的成就越大，可能對社會造成的危害越大，這樣能算人生的逆襲嗎？
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