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新野人/文
1、首先觀察印章的中心點（不論方形、圓形、異形、肖形），然後視線從中心點向左右、上下慢慢移動，看靠近中心點的豎線、橫線、斜線是否是向中心點凝聚、聚氣（橫豎都要圍繞中心點向四周擴散）反之，氣也可向四邊擴散，看印章整體是否有張力。
2、看留白、虛實（朱文無筆畫處為虛，白文留紅處為虛），看留白是否巧妙，是否有對比。
3、看主要的點畫，看篆法是否合理正確，筆味怎樣，再看是否甲骨、大小篆混合運3、看主要的點畫，看篆法是否合理正確，筆味怎樣，再看是否甲骨、大小篆混合運用，是否把不同時期的文字處理得和諧統一，找出主筆和次筆的關係。再看是否有刀味？是衝刀、切刀，是衝切並用，或是參以擺刀。
4、看整體是否協調，結構是否合理，疏的部分和密的部分之間關係，是否自然巧妙，再看用筆用刀有無人工痕雕琢之跡。
5、看對角是否有呼應，如線條方、圓、曲直（任何篆刻沒有絕對的方，也無絕對的圓）
6、看起刀收刀，是否乾淨利落（有方起方收刀、圓起方收刀，圓起圓收刀，以及不方不圓的起刀、收刀）
7、看印章根是來自戰國古璽 ？秦印 ?漢印 ？如是明清印，要看來自哪家的？是黃派、趙派、還是吳派、齊派……再看作者是否在此基礎上可有創造 ？如無創、造創新，其藝術性則大打折扣。
8、看是工穩印風，是半工半寫印風，或者寫意印風，抑或大寫意印風？（寫意、大寫意印風，清到民國是不常見的（如吳昌碩、齊白石都是寫意印，今人大寫意印風以王鏞、石開、王丹、曾翔、林健、陳國斌等為代表，半工半寫以李剛田、劉一聞，黃惇、韓天衡、馬士達、徐正廉、劉江等為代表，工穩以徐無聞弟及江浙一代的篆刻家為盛，然有部分過分工藝美術化，不足觀 ）
9、看印章透出的意境、韻味，看作者是否有印外求印的思想。刀筆是否渾然一體？作者情感在哪裡？用刀、結字等是否有自己獨特個性語言特點？
10、最後看印章周邊，是否和印文協調。有邊框者，邊框是否和印文協調，無邊框者，是否聚氣，邊框和印文殘破者，是否合天然之道 。
庚子三月，新野人又記於重慶【歸一堂】
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