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鬼谷子曰:靜和者養氣，養氣得其和。四者不衰，四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化歸於身，謂之真人。真人者，同天而合道，執一而養產萬類，懷天心，施德養，無為以包志慮、思意，而行威勢者也。士者通達之，神盛乃能養志。
️鬼谷子說:《靜》，不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心。靜和者，指聖人抱神以靜，精神內守。神靜，則能養氣。養氣得其和，心養氣，與天地萬物通於一氣，與萬物處其和，則志、思、神、德四者不衰。四者不衰，則能四邊威勢無所不為，把四者存而舍於心中，這便是神化，以神明之能，運化萬物。
能以神化歸於身，運化萬物者，這樣的人便是真人。具體來說，真人究竟是一種什麼樣的人呢？他與天同一，與道相合。執道之一，而衣養天下萬物。懷天心，施德養，真人以天心為心，以天德為德，衣養萬物。他能夠以自然無為虛靜自守，包宏志慮思意，而以威勢施於天下。這樣的人，便是真人。
士者通達之，神盛乃能養志。士 shì，事也。數始於一，終於十。從一從十。推十合一為士。本義:古代男子的美稱。士者，事也。任事之稱也。為士之人，能夠通達真人之道，抱一內守，其神全盛，故可以養志。
（譯註：張果佬宮面）
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