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在《西游记》中，师徒五人，一只猴，一头猪，一条龙，就只有唐僧和沙僧是人。为何是这样的配置？
沙僧不及大师兄法力高强，不及二师兄油腔滑调，沙僧似乎存在感很低，网上也有很多网友调侃到沙僧只会这几句台词“大师兄，师父被妖怪抓走了☞大师兄，二师兄，师父被妖怪抓走了☞大师兄，师父和二师兄都被妖怪抓走了☞师父别急，大师兄一定会来救我们的。”
但是沙僧为人正直，吃苦耐劳，任劳任怨，忠心不二。这是其他师兄弟没有的。
想当年沙僧下界为妖之前，是天庭的卷帘大将，因为打破琉璃盏，才被贬到人间的。要说为何只有他不是动物，这也许是天意造就了他跟唐僧的这段机缘。
唐僧是金蝉子转世，而且这一转就是十世。沙僧也早于其他师兄弟开始铺垫这取经任务。在沙僧触犯天条之后，观音大士便要求将其发配到流沙河，等待天定的取经人过来。
此后沙僧便以流沙河为据点，兴风作浪，还吃人。沙僧胸前的骷髅头项链就是他的战利品，而这项链上的九颗人头，就是唐僧的前九世。只有利用这前九世才能帮助第十世的唐僧渡过流沙河，所以说沙僧取经的命运早就被开启了。
如果没有沙和尚在这几百年间等待取经人，可能唐僧最后也没办法顺利取到真经。他们的命运似乎早于绑定到了一起，所以他们两个是人。
当然佛的理念是众生平等，只要一心向善无论是人还是动物，都是可以成佛的。
江湖人笑看江湖
大家都知道，在西游记中沙僧刚刚出现的时候就是处于流沙河中的一个妖怪，但是沙僧并不是一开始就生活在流沙河的，曾经也是在天庭的一位大将，后来犯了错误，就被贬下凡间，到了流沙河做妖怪的。大家要看清楚在流沙河做妖怪，首先沙僧一开始是个妖怪，但是并没有出现过原型的，再者说流沙河在原著中记载的说过，流沙河之上任何的东西都是没办法飘过的，什么都会沉下去，就连孙悟空都不敢跟沙僧在河底下打，需要水性好的猪八戒下去。而沙僧却能一直生活在流沙河之中，一个人见解来看应该是鱼妖一类的。
但是关于他的真身是什么样的妖怪很多人还是有不同看法的，在这个方面，绝大部分的学者认为沙僧在被贬下凡间之后可能被化作为一条鲶鱼怪。咱们可以在西游记中看到沙僧自从被贬下凡间之后，就一直生活在流沙河中，等待着唐僧的到来。从沙僧和孙悟空打斗的情况来看，沙僧在陆地上边并不厉害，但是在水里就不一样了，孙悟空跟猪八戒俩个人在他手里都没占到便宜，所以由此看来，沙僧就是水中的妖怪，在水里的战斗力才会增强。
而且沙僧满脸的大胡子，细细看来还真的挺像鲶鱼的，还有鲶鱼生存适应能力特别的强，所以在流沙河这种毫无生机的河里，沙僧照样在这里生活，所以这种假设还是有一定可靠性的。而且鲶鱼看以来就是一副温顺的样子，在取经的四人之中，沙僧一直都是那个默默无闻的，低头干活的角色。而且在西去的路上，个人觉得除去唐僧之外，沙僧是这之中信念最为坚定的一个。有时候连心气高傲的孙悟空都会出现丧气的时候，沙僧却一直没有出现过，给别人坚定信心。
所以在取经的这条路上，沙僧也是一个不可或缺的角色。而且四人都是在西去赎罪的路上，每个人都是曾经犯下过错的人，孙悟空从出生的时候就是猴子，猪八戒贬下凡间也变成了猪吧，沙僧长期居于流沙河是一条鲶鱼怪的说法
可笑小包子
以一部歌曲来回答这个问题“一个猴，一只猪，一个人，挑着担，一匹马，一个和尚，上面坐，师徒四人西天把经取。”
在《西游记》中关于孙悟空、猪八戒、沙和尚的身世是有过介绍的。
关于猪八戒的身世
猪八戒前世实则为一只野猪，凶悍，但还是比较勤快的。并不是护送唐僧西天取经时所表现出来的懒惰、好色模样。说白了，猪八戒很能装，有着大智慧和大背景，可以说是师徒四人中最聪明，人缘最广，背景最深的角色。
往远了说，这只野猪实则为东方琉璃净土佛家坐骑，由于随药师光王佛普渡众生，表现好，勤快，被北极紫微大帝纳入麾下，恩赐天鹏。后被举荐为掌管天河十八万水军的元帅，效力于玉皇大帝。
后猪八戒护送唐僧取得真经，以净坛使者的身份皈依佛家。《西游记》中对于猪八戒前世今生性格的大反转，实则是暗讽，前世的清官，后世的贪婪、腐败。
关于孙悟空的身世
孙悟空作为一只灵猴，吴承恩对其形象塑造是有讲究的。
石猴的意思是这样的猴子或是人在世间并不存在，所以说孙悟空是石头里蹦出来的，悟空，悟空，悟到了即为空。孙悟空是吴承恩对人性理想刻画。人是由猴子进化而来，所以说那时的猴子还没有人的情感、欲望。这便呈现给我们一个敢蔑视权贵、机智勇敢，武艺高强的人物形象。对于孙悟空，打不死、法力无边，这其实是作者，希望现实中真有这么一个人有着火眼金睛，能看透人世间善恶，去捍卫人性，所以说，孙悟空的武艺是学来的，而不像其它灵猴是天生的。
关于沙和尚
沙和尚呈现给我们的是一种，勤劳、有责任心，但却不乏卑微的这么一个人。首先必须要说明的是，他的原型并不是妖，而是人。
吴承恩对于沙和尚这个卷帘大将角色形象塑造可谓是对我们大多数平庸人的印证。“卷帘”二字彰显着普通人的卑微，大将实则是对我们的鼓励。
我们可能都听过这样的话“你连给谁提鞋的资格都没有”。那么沙和尚在天庭这么一个卑微的官职，跟随着一些有能力、有背景、有理想的团队创业，最后得以法号“悟净”已经说明一切。对于我们这些普通打工者，就是沙和尚的原型，有房有车、有幸福家庭便是修得正果。
以上便是对《西游记》中猪八戒、孙悟空、沙和尚原型的个人解读，大家有不同的见解，可以共同探讨。
Dai上耳机
说起神仙们的制度，似乎《西游记》比《封神榜》更为开明。截教通天教主曾经有教无类，形成万仙来朝的盛况。阐教元始天尊却不以为然，认为截教招收门人弟子太过宽泛，异类修仙即使法力再高，也属于跟脚不好之辈，难成大道。
而《西游记》里，太白金星曾向玉帝禀明“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”这是说孙悟空虽然是猴妖，但生有九窍，自然可以修仙，并建议玉帝改捉拿为招安。当然后来悟空野性难驯，惹出泼天大祸，这是后话。
却说唐僧领了法旨，前往西天求取真经。虽然观音赠与了佛门至宝：宝贝袈裟和九环锡杖，奈何唐僧慈悲为怀，不愿杀生。又因未觉醒前世“金蝉子”法力，故菩萨给他找了三个神通广大的妖怪做徒弟，起到保护取经人的目的。
分别是大弟子-孙悟空、二弟子-猪八戒、三弟子-沙悟净。这三位弟子各有来历，孙悟空灵明石猴出身，四大灵猴之一，又习得七十二般变化、筋斗云、长生不老之术，战力可谓出类拔萃。为了防止唐僧控制不了悟空，观音还专门传下紧箍咒制约猴王。
通过对书中多处细节的了解，老道觉得其实沙僧的身份已经呼之欲出了。咱们先看书中写到，唐僧与悟空、八戒来到一处地界，被一河流所阻，岸边有一石碑，上面写道“八百里流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定沉底”。
这里就是沙僧的老巢-流沙河了。流沙河堪称恶水、凶水，连鹅毛都要沉下去，可别提取经人了。后来沙僧拜入唐僧门下，讲出往事，天庭卷帘大将失手打破琉璃盏，才被发下凡间受罚。而沙僧的第一次出场，书中也有描述，说他“口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松”。口角丫叉、獠牙撑剑刃，这不是妖怪是什么？
那么沙僧究竟是什么妖怪呢？乌巢禅师曾评价唐僧三个弟子，他说，野猪挑担，这说的是八戒；又说多年老石猴，这说的悟空无疑；还有一句水怪前头遇，水怪是谁？自然指的是沙僧了。那沙僧是啥水怪呢？在后面黑水河一章有了答案。
黑水河的妖怪是泾河龙王之子-鼍龙，悟空见多识广却不认识，八戒曾是掌管天河水军的天蓬元帅，按理熟悉水族，也不认识。倒是沙僧莫名其妙的说了一句，此怪像大鳖，或者是鼍龙。沙僧能一眼认出鼍龙，再结合乌巢禅师说沙僧是水怪，两相结合，沙僧的本体似乎正是一只鼍龙。
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《西游记》可以追溯到最早的故事，不是最受欢迎的孙悟空大闹天宫，也不是猪八戒背媳妇，而是书中存在感最低的沙悟净，在《西游记》最早的故事里，有一个叫做“深沙神”的传说，据说，穿越沙漠的人，只要心诚坚定，在水尽粮绝时，就会出现一位身高数丈的大神，它会给迷途垂死的人，给予帮助。
这个深沙神，就是后来的沙悟净形象原型，在《大唐西域记》中，玄奘法师记载了自己在沙漠穿行时，因为失手打翻了最后一个水袋，走了五天六夜后，体力不支，晕倒在炙热的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一个獠牙红毛的大神，厉声责问玄奘为何不继续前行，玄奘法师猛然惊醒，爬起身后，发现前面不远就是一个水草地，这才获得了生机。
《大唐西域记》的深沙神故事，成了《西游记》最早被改成民间故事的情节，也是几个徒弟中，最接近唐三藏本人亲身经历的一个原型故事，而其他的徒弟形象——猴子、家猪和龙、马，不过是后人延伸的杜撰和演绎。
因此，当吴承恩在收集《西游记》的各种传说演绎时，沙悟净的形象，已经占据了一个徒弟的位置，也是最早成型的一位徒弟。
雪落青松
《西游记》可以追溯到最早的故事，而是书中存在感最低的沙悟净，在《西游记》最早的故事里，有一个叫做“深沙神”的传说，据说，穿越沙漠的人，只要心诚坚定，在水尽粮绝时，就会出现一位身高数丈的大神，它会给迷途垂死的人，给予帮助。这个深沙神，就是后来的沙悟净形象原型。
而在吴承恩的《西游记》当中，沙僧的形象也是最接近完美的，他任劳任怨，无欲无求，并且憨厚老师在西天取经的路上，一直都承担着苦力活。相比于孙悟空的暴躁，猪八戒的贪婪好色，沙僧显得是那么的高尚。
而在三界当中，一直认为神是最完美的，妖怪也就是说动物，和人类都是存在各种缺点的。而沙僧因为原型是神，所以，本身就带有佛性光辉。据这一点看，说沙僧的原型是神，也不无道理。
不管他们的原型是什么，《《西游记》》都是我国劳动人民智慧的结晶。是我国最早的长篇浪漫神话故事。
臣墨品书法
你好，我是八风吹，我来试着回答一下。
《西游记》最初的设定，吴承恩老先生是有当时的考量的，尽管是通过玄奘取经的故事改编而来，满篇神佛妖人，但吴承恩老先生显然想写的还是人。
西游之行，正如凡人一生，与天斗，与地斗，经磨难，历坎坷，但最难战胜的还是自己的欲望和人心。看看西游记的回目就清楚，谈到孙悟空的时候，经常会出现两个字“心猿”，回目出现白龙马的时候大约只有几个章次，均称为“意马”，而出现猪悟能的时候一直叫八戒，悟能是菩萨依着悟空的名字排序取下来的，尽管也有所指，但作者显然有更钟意的名字，也就是通过唐僧之口给他的别号“八戒“。沙和尚，有菩萨给他取的名字叫悟净，但唐三藏并没有另赐法号，而是通过另一种具象的手法表明了沙僧的身份，就是让他负责挑担。
换句话说，吴老先生笔下的这个取经团队，实际上翻来覆去只有一个人，“心“具化为“猿“，“意“具化为“马“，与“定”相对；“色即是空空即是色色不异空空不异色“中的“色”代表外界有形物质，人的欲望皆因想占有各种色而起，占“色“之欲望具化为“猪”，与“戒”相对；和人一生中的“嗔痴慢疑愚“给人产生了很多“业障“，是人不得自在的重大包袱，所以这些包袱重担就具化为了挑行李的沙僧沙和尚，毕竟现实世界中没有什么动物能够挑担子，所以说具化为一个和人最为相似的妖怪是比较合适的。人的业障皆因没有智慧而起，所以说重担与之相对的是“慧”。
这是我的一些浅见，见笑了，谢谢。
八风吹一一老兽
我们都知道，在西游记中，取经团队的成员要么曾是身份显赫之人，要么就是出生不平凡的神。
核心成员老唐，是一个根正苗红，常年受佛教思想熏陶的和尚，也是如来座下的二弟子；战斗值最高的孙悟空，乃是花果山一尊仙石里蹦出来的一品灵猴；二师兄猪八戒，前生则是天庭威风凛凛，手握重权的天蓬大元帅；就连那做脚力的白马，也是龙宫的小王子。
可见，唐僧几个徒弟中，孙悟空是猴妖，猪八戒是猪妖，白龙马是龙族，那沙僧究竟是人还是鬼呢？他又是什么动物成精？
这个问题虽说蜗牛已经讲过多次了，但今天仍想从乌巢禅师的一句诗中给大家剖析另一个可能。
在原著中，老沙本是玉帝身边的一位得力干将，官居“卷帘大将”，掌管着玉帝出行的一切事宜，相当于《琅琊榜》中的的禁军大统领蒙挚的角色，时刻跟在玉帝身边，保护他的安全，是天庭唯一能带武器上朝的官员，此等殊荣，可见玉帝老儿对他是无比的信任。
在86版西游中，孙悟空冲破了重重阻碍，打进了玉帝的凌霄宝殿，吓得玉帝直接钻在了桌子底下，而及时挡住猴哥的就是我们的老沙。既然老沙是玉帝最信任的人，对他忠心耿耿，为何只因打碎了一个玻璃杯，就惹得玉帝大怒，将他打下流沙河不说，还判处了飞剑穿胸的酷刑呢？
在原著第19回，老唐带着悟空和老猪，来到了一个十分美丽的地方，在此处，他们遇见了一个极为神秘之人，他不仅住在树上的鸟窝中，还有未卜先知的异能，将老唐之后的所有境遇作为了一首打油诗，在这首诗中，有一句诗叫“水怪前头遇”，想必大家一定很熟悉，这句诗揭示了一个真相：老沙前身其实是一个妖怪，一个生活在水中的妖怪。
在原著第22回中，作者对沙僧的长相进行了描述：长着一头火焰般红色的头发，有一双炯炯有神的大眼睛，而且脸色不蓝不绿，声音也是洪亮如钟，最重要的是，他的头上还带着一串由骷髅穿起来的项链，霸气十足。
不仅如此，老唐同志在后来向别人描述沙僧的长相时，还用过一个词语来描述他——牙齿排钉，也就是说，老沙牙齿像钉子一样排成一排，那是多么的锋利啊！
结合他水怪的身份以及一系列的外貌特征，可以推断他的真身乃是鼍龙，其实就是龙族的一种。而在西游中，龙族的地位是及其低的，所以沙僧会被乌巢禅师称为水怪。
在影视剧中，沙僧都是挑担，但在原著中，挑担子的是八戒，最后如来给呆子的评语也是挑担有功，被封为净坛使者。而沙僧呢，其实是牵马的。那么，唐僧为何不安排最小的徒弟挑担，而安排他牵马呢？这和他的出身有关系了，只有龙族才最熟悉龙族，用他来管理白龙马，是再合适不过了。
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这个深沙神，就是后来的沙悟净形象原型，在《大唐西域记》中，玄奘法师记载了自己在沙漠穿行时，因为失手打翻了最后一个水袋，走了五天六夜后，体力不支，晕倒在炙热的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一个獠牙红毛的大神，厉声责问玄奘为何不继续前行，玄奘法师猛然惊醒，爬起身后，发现前面不远就是一个水草地，这才获得了生机。
《大唐西域记》的深沙神故事，成了《西游记》最早被改成民间故事的情节，也是几个徒弟中，最接近唐三藏本人亲身经历的一个原型故事，而其他的徒弟形象——猴子、家猪和龙、马，不过是后人延伸的杜撰和演绎。
因此，当吴承恩在收集《西游记》的各种传说演绎时，沙悟净的形象，已经占据了一个徒弟的位置，也是最早成型的一位徒弟。
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《西游记》可以追溯到最早的故事，不是最受欢迎的孙悟空大闹天宫，也不是猪八戒背媳妇，而是书中存在感最低的沙悟净，在《西游记》最早的故事里，有一个叫做“深沙神”的传说，据说，穿越沙漠的人，只要心诚坚定，在水尽粮绝时，就会出现一位身高数丈的大神，它会给迷途垂死的人，给予帮助。 这个深沙神，就是后来的沙悟净形象原型，在《大唐西域记》中，玄奘法师记载了自己在沙漠穿行时，因为失手打翻了最后一个水袋，走了五天六夜后，体力不支，晕倒在炙热的沙漠上，恍恍惚惚中，突然看到一个獠牙红毛的大神，厉声责问玄奘为何不继续前行，玄奘法师猛然惊醒，爬起身后，发现前面不远就是一个水草地，这才获得了生机。、
因为沙僧平时憨厚，而且话太少，让我们想猜他是什么原型都很难。通常，观音在为唐三藏挑选徒弟时，都会选择那些法力高强又祸害一方的妖怪。这正能够显示出佛法的无界性，就算你犯了弥天大错，只要愿意成为佛门弟子，那就是不计前嫌，一概而论。唐僧的这三个徒弟都是如此，功力高深，而且造成了大错，要想弥补，就跟随唐僧去取经。收了一个猴，一个猪，还有一条白龙，而沙僧又是何物呢？其实在原著中，曾暴露了他的身份。书中的乌巢禅师曾提醒过唐僧，说是收服了猴精猪妖后，会遇到水怪，这个水怪就是老实的沙师弟。从此我们可以得知，他是个水怪，这样就大大缩小了范围。 而后，又因沙僧的一句话，可以推测出他的真实动物身份。就是在遇到鼍龙怪那一章节，这个妖怪乃是泾河龙王之子。但当时悟空却判断不出这个妖怪的原型，就算火眼金睛也无法看穿。这个时候，还是沙僧一句话给点破。说它很像大鳖，不然的话便是鼍龙。连悟空这样见多识广都未曾知晓其身份，而沙僧却一眼便知，这能够推出什么？可见沙僧对这物很熟悉，说不定他很可能就是同类。这鼍龙就是我们口中的鳄鱼，而且文章初次描写沙僧的长相时，也是跟鳄鱼非常相似。当然，这也只是根据书中的线索推出的
