前言：周武王討伐商紂，這場發生在上古時期的王朝交接之戰，卻並未曾被人們所遺忘。相反，圍繞著這段歷史，不斷有民間傳說被歷代百姓自發的塑造和豐滿，封神演義一作便是將這些傳說集大成匯聚於封神一作。不過，筆者卻一直認為，倘若單看封神一作，紂王實在是太過冤枉了些。
之所以這麼說，因為封神一作中講究一個天命，商朝為什麼會滅亡，便是因為天命不在商，紂王不論是個昏君還是明君，都不能左右天命滅商。而在封神的描述中，儘管紂王算不得一個聖明君主，可商朝靠著幾個兢兢業業的老臣，卻仍能穩定運行下去。可在女媧因為被紂王褻瀆而出手報復後，再加上天命的影響，商朝才真正迎來了末日。
可是，直到最近，筆者才明白，紂王死的著實不冤枉，三點原因足以證明商朝滅的活該。
首先第一點，我們且來看女媧為何報復紂王以及其為紂王降下的懲戒手段，便可明白，紂王自己的行為和人格決定了其本是自取滅亡。
紂王本無心祭拜神靈，在他心中，自己是人間帝王，自然由不得神靈來掌握自己的命運。可是，在臣子的再三勸誡下，他還是上了女媧廟。在開廟門的瞬間，清風吹過，女媧像的面紗被揭開。紂王身為帝王卻好色無比，在鬼迷心竅之下做了回褻瀆聖人的登徒子。紂王嘴上調戲一番後，還留下一首淫詩，其中關鍵一句為“取回長樂侍君王”。
要知道，女媧可是封神世界中創造人類的聖人，這般身份，紂王卻說要將其迎回宮中做自己的侍妃，這般狂妄，千年恐怕就其一人。
女媧身為聖人，在大眾面前受到這般侮辱，自然要施展手段以示自己的威嚴，不然之後豈不是無人尊她，敬她。單從紂王的所作所為來看，女媧要行懲戒並不過分。
女媧所施的懲戒手段有二，一是削商朝氣運，商朝本就不被天喜，在女媧的巧施手段後更是氣運十不足一。二則是派下軒轅墳三妖，要這三人下凡間，去紂王身邊教唆他行錯事，順便和周朝大軍裡應外合。
女媧派下三妖，僅僅是為了干擾紂王的決斷，倘若紂王當真有能力逆天，不親近這三人，也不至於有大影響，並且女媧早就交代了狐狸精不能禍害蒼生，可最後妲己自己行惡事，這也算不到女媧頭上。
所以，紂王死的不冤的第一點原因便是紂王自己管不住言行，褻瀆創造自己的女媧，這豈不是自取滅亡。並且紂王本身便是個荒唐君主，這才會被下凡的狐狸精迷住，做出種種惡事。
第二點，卻是因為封神世界體系以及紂王自己不敬神靈。
倘若是真實歷史，那麼紂王不敬神尚且可以理解，這也難以被歸納為亡國的重要原因。可是，在封神世界中，各種神仙及弟子玄妙手段頻出。可見，在封神世界中，仙人並不是僅僅存在於人們的腦海想象中，而是當真存在於現實，並且可以在現實中出手顯靈。
紂王身為人間帝王，理應該知曉神仙的存在，但是，他卻從未曾擔心過這些神仙手段會威脅到自己的帝王身份，這豈不是過於愚昧了些。
在封神世界中，神仙勢力被分為闡教，截教和人教三教，闡教姑且不論，其弟子要求極高，大多是先天生靈，可是截教卻講究一個有教無類，商朝不少官員便是出身於截教之中。比如說著名的孔宣便是天下第一隻孔雀，其在紂王朝中為官，手段也是滔天。可見，哪怕人間難見闡教人教弟子，紂王對於截教定然有所瞭解。
可就算這樣，紂王卻依舊未曾興過敬神之心，並且在女媧廟前寫就淫詩。要知道，仙人手段通天，一仙人或許就可以敵得過千軍萬馬，紂王自己未曾擁有更高一層的力量，卻自視過高，將神靈視為尋常人，這自然是其滅亡的一大重要原因。
最後一點原因卻是周武王等人別有用心的宣傳，自古以來，成王敗寇的道理大家都懂。一個新時代的誕生，背後卻還有一箇舊時代的滅亡。新上任的帝王倘若想要讓自己屁股底下坐的王位更加舒服些，就必須要消除前朝帶來的影響。而身為諸侯王國，卻興出了討伐天子之心，也必然要讓自己的行為由叛變變成天命。
歷史上比較出名的例子便是隋煬帝的例子。隋之後即是大唐。盛唐風采，至今仍然被世人所流傳，可是，又有幾人記得，唐朝之所以迅速強大，靠著的是隋煬帝打下的基礎。大運河興了盛唐，卻也亡了隋朝，更讓隋煬帝成了不折不扣的昏君。而唐皇在攻打隋朝時，靠的不同樣是輿論壓力。
所以，周朝滅了商紂之後，免不了要消除自己身為臣子推翻皇帝的惡劣影響，給自己的行為加一個正義和天命的頭銜。在征討過程中，這件事便早早的被提上日程，開始實施。
其實，本來的商紂可能僅僅是不思進取，安於享樂。可是，在周武王的宣傳之下，紂王卻成了暴虐荒淫的荒唐帝王，周朝滅商，更是天命所歸，人心所向。周武王一路征討商朝，也在一路散播這種思想，讓自己這支起義大軍成為正義之師。
在打倒首都的那一刻，就算之前世人依舊議論紛紛，認為周是叛逆之師的，此時也終究是閉了嘴。而商紂在一場大火中結束了自己的生命，也失去了任何翻身的機會。
三點原因讓紂王站到了世人的對立面，更讓周朝佔盡了天時地利人和，這般巨大優勢，面對一蹶不振的商朝軍隊，周武王自然是勢如破竹，順利打下商朝，成立新的不朽王朝：周朝。那麼，在大家看來，倘若紂王不曾對女媧行淫詩，結局又是否會截然不同呢？
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