這不是小說
林黛玉，紅樓夢中最可憐、最可愛、最聰明的女子...
林黛玉，小小年紀便失去了母親，因外祖母疼惜，故要接到身邊照顧。想一下，一個十三四歲的女孩子，才失去了自己的母親，又要離開自己自小生活的家，還要和自己的父親別離，心裡會不會不捨，會不會難過。林黛玉很有孝心，從她避諱自己母親的名字就可見一斑，自己又沒有兄弟姐妹，如果自己隻身離家，她最牽掛的就是她的父親林如海。林黛玉去賈府我覺得是她外祖母真心想讓她去，她父親也真心想讓她去，但她自己呢，她自己是真心想去嗎？
到了賈府後，最讓我覺得林黛玉可憐的第一件事是他要拜見自己的兩位親舅舅，但兩位舅舅她都沒有見到。是怕見後傷心，還是真的公務在身，真相不可知，但自己的親妹妹死了，就留下這麼唯一的女兒，骨肉血親啊，老話說，見舅如見娘，怎麼也得見上一面，安慰幾聲吧，但這兩位就是沒見。這會兒，不要批評林黛玉心眼小，設身處地的想一下，如果換成是你，你的親舅舅對你視而不見，你的心裡作何感想呢？
外祖母是真心疼愛林黛玉的，其他人眼見老祖宗喜歡的人，也不會慢待了林黛玉，但我覺得，賈母並沒有把林黛玉照顧好，林黛玉雖然長年疾病纏身，但她很聰明，難道賈母看不出林黛玉的心思，或是能看出來，卻不同意，因為她也嫌棄林黛玉身體孱弱，並非有福之相，配不上她的寶玉。就算配得上配不上，賈母應該教育、引導即將成年的林黛玉生存、持家之道，會她的婚配考慮，但這些賈母都沒有做。其他人也更不會主動教導她，林黛玉又覺得自己是寄人籬下，不好像探春那樣直接管家理事，又沒有像寶釵似的有母親、哥哥，有自己親姨娘王夫人的喜歡，寶釵又會為人處事。林黛玉呢，一個千金小姐，在自己家中也是被父母的金尊玉貴養著，教導識書知禮，到賈府後，雖說不上孤苦伶仃，但確實沒有人為林黛玉以後的生活打算過。
我想，林黛玉是絕對有才情、美麗、聰明的女子，但她命中註定就是要把一生的眼淚還給神瑛待者，她悲苦短暫的一生，作者只能將她寫死。要是不病死，她是不是也會變成作者最討厭的媳婦、婆子呢？還是死了的好，至少讀者都會記住了她最美好的樣子。
林黛玉，若不病死，就其身體狀況，長年疾病纏身，又無持家理事之能，眼光又極高，不擅於謀求算計，為生計鑽營。若真落入凡塵，估計會死得更加悲悽。
王有傑
“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。
在序言，作者稱自已是不肖子孫，是因為把皇家醜聞給抖了出來。乾隆當然清楚紅樓夢寫了什麼，因為“一部紅樓夢，半部乾隆史”，不僅“大觀園”是他自已的御題。而且連他母親“傻大姐”的名字，都標上書上。之所以沒殺了寫書人，此人必是乾隆的至親。此人就是乾隆的堂兄愛新覺羅·弘暟。
紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。太后下嫁、順治出家、雍正死亡、乾隆身世，以及董鄂妃死亡謎案……等等均發生在這座紅色、神秘的城樓裡。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。
在《紅樓夢》上，記載著大量絕密級別的大清宮闈秘史。它的權威性遠遠超過今天任何一位清史專家：孝莊確實下嫁了；順治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系漢女所生等等……以及孝烈武皇后其實是被勒死的；孝賢純皇后其實是跳河自盡的；太子妃其實是自縊身亡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的等等……
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，表達了賈雨村對帝位的嚮往，他想做皇帝！“前用二玉合傳，今用二寶合傳。”“二玉合傳”是指“木石前盟”，即賈寶玉和林黛玉，兩人名字裡帶“玉”字；“二寶合傳”是指“金玉良姻”，即賈寶玉和薛寶釵，兩人名字裡帶“寶”字矣。林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是玉璽的化身！文中的“匱”，是指“寶箱”；“奩”泛指“精巧的小匣子”。“林黛玉”其實是一枚“乾隆二十五寶”的化身！集“皇帝登基、冊立皇后、皇帝大婚、進士金榜”等大權於一身，是滿清真正皇權的象徵。林黛玉她有一個響亮的名字，就叫“皇帝之寶”！薛寶釵是一枚黃金玉璽，她實際上是乾隆帝手裡的“大清嗣天子寶”的化身。是冊封皇太子的玉璽。換句話說，賈雨村要先當太子，然後坐皇帝，這才是真相！林黛玉和薛寶釵裝在寶盒裡，在等待我胤褆！賈雨村就可以高坐在龍椅上，令“人間萬姓仰頭看”！所以這才是真相。
清二十五寶。賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關的證據，在書中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢》的創作時間，牢牢定格在1746年以後！
【甲戌側批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂硯齋對林黛玉的真實身份，一語道破了“林黛玉”她其實是一枚旃檀香木寶璽的化身。脂硯齋還指出“林黛玉”在蓋章時，用的是金沙印泥！所以她身上才會“一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉這枚玉璽的形狀）”.所以賈寶玉才調侃：“林老爺的小姐才是真正的‘香玉’呢。”
林黛玉原型：按書上記載，林黛玉原本是姑蘇林如海之女，初到賈府時，和賈寶玉一起住在了賈母的屋中。《紅樓夢》由一明一暗兩條線索組成。明線叫假語存，暗線才叫真事隱。暗線清晰地告訴我們：林黛玉根本就不是什麼姑蘇林如海之女，而是一代大清帝后。因為就在《紅樓夢》的背面，赫然寫著她的大名——孝賢純皇后！
瞬息十春巖電影，年來憂樂憶從頭。誰能石上三生認，且看煙中九點浮。幻矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州。雲巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留。吟畢，餘不禁黯然。這首詩，就題在泰山碧霞祠西碑亭內，出自乾隆帝御筆。詩中“誰能石上三生認”一句，正是《紅樓夢》第一回脂批：“妙！所謂三生石上舊精魂也”的文字出處。
“冷月葬花魂”暗示林黛玉的死。1748年三月十一日，乾隆帝的東巡隊伍棄車登舟，沿運河從水路回京，當晚亥時，孝賢純皇后“崩於德州舟次”，年僅37歲。眾所周知，每月十五日是月亮最圓的時刻。亥時，即晚上21點—23點。在這個冷冷的月夜裡，孝賢純皇后溺死在山東德州的運河裡。這就是“冷月葬花魂”。
大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！
紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
伯仲679688
林黛玉沒有因病而死，會有幾種結局。
1.自殺。從《紅樓夢》寫的故事看，林黛玉和賈寶玉之間扯不斷理還亂。從絳珠仙草投胎世間，來報恩情角度考慮，她會一直堅守賈寶玉。如果賈府中落，賈寶玉落魄收場。根據林黛玉的性情推斷，她可能會自殺！
2.被賣身為奴。在賈府敗落的現實中，人人不能自保，樹倒猢猻散，落井下石者很多，藉機發財者很多。林黛玉有可能被別有用心、利慾薰心的人將她賣掉，或者賣為傭人，或者賣為娼妓！
3.孤獨終老。當賈府敗落後，人人自危，做鳥獸散。林黛玉一孤苦女子，只能心含著家族敗落的憂傷，找一村野山林，孤獨終老殘生。
或許有人說，林黛玉有可能找個人嫁了，我覺得沒有這種可能，因為她來就是為賈寶玉，這是前世定下的。找個人嫁了這是最不可能的方向！
劉敦傑
林黛玉沒有因病而死，會有幾種結局。
1.自殺。從《紅樓夢》寫的故事看，林黛玉和賈寶玉之間扯不斷理還亂。從絳珠仙草投胎世間，來報恩情角度考慮，她會一直堅守賈寶玉。如果賈府中落，賈寶玉落魄收場。根據林黛玉的性情推斷，她可能會自殺！
2.被賣身為奴。在賈府敗落的現實中，人人不能自保，樹倒猢猻散，落井下石者很多，藉機發財者很多。林黛玉有可能被別有用心、利慾薰心的人將她賣掉，或者賣為傭人，或者賣為娼妓！
3.孤獨終老。當賈府敗落後，人人自危，做鳥獸散。林黛玉一孤苦女子，只能心含著家族敗落的憂傷，找一村野山林，孤獨終老殘生。
或許有人說，林黛玉有可能找個人嫁了，我覺得沒有這種可能，因為她來就是為賈寶玉，這是前世定下的。找個人嫁了這是最不可能的方向！
谷底001
林黛玉不因病而死的話，按照賈府的衰敗結局，賈府女子都被關押或發賣的情況下，冰清玉潔的林黛玉，應該是出家為尼，否則她是寧可玉碎不為瓦全，一定會想方設法自盡，以保全她身心的潔淨。
但林黛玉出家或自盡這種結局不夠文藝，不符合作者的理想，因此《紅樓夢》小說沒有結局，就是最好的結局。不同的讀者可以根據自己的三觀，對人物的不同理解，想象一個不同的結局。這樣的結局就五花八門，才引起無數紅迷為之瘋狂，不斷解密。這也是《紅樓夢》小說的千古魅力。
再者，林黛玉這個人物的設定，是作者心目中完美女神的化身，如同斷臂維納斯，即使斷臂也是完美的，且不能被玷汙，所以作者不可能安排林黛玉被關押、拍賣、玷汙、自盡的結局。那樣等於糟蹋、毀滅作者心目中的女神形象，也毀掉作者的人生理想和信念。
如果賈府沒有衰落，林黛玉不因病而死，她有智慧、才華又仁慈，至情至性，若能和賈寶玉結婚，在寶玉的愛護下，一定會成為賢妻良母，釀造一段人間理想婚戀佳話。任何人物的言行都要放在他當時的時代、環境中去談。離開那個時代和環境，人物的思想、言行都會發生變化，何況林黛玉病逝時不滿16歲。這樣尚未成年、成熟的待字閨中姑娘，可塑性很強。她結婚後，也可能變成八面玲瓏又功利的薛寶釵。只要她不死，各種可能性都有，讀者就自由發揮想象吧。
榕城王哥
個人傾向於是沉湖，或者說如果非要選一種方式的話，筆者希望是沉湖。
一、如果不是因病，大概率就是自殺。結合書中其他人的死亡方式：秦可卿是自縊，尤二姐是用劍，尤三姐是吞金，金釧兒是投井，思琪是撞牆。這些死法都過於直接和血淋淋，甚至帶有一絲恐怖，顯然不符合林妹妹的身份，作者一定會給黛玉安排一種區別於他人的方式。
二、黛玉的前身是絳珠仙子，受神瑛侍者灌溉之恩，今世是要用一生的眼淚來報答他的。按理應該是淚盡而亡，可淚盡而亡畢竟太過抽象，結合“淚”與“水”，似乎“淚盡”後歸於“水”是說的通的。
三、黛玉乃是花魂，有葬花之舉，葬花吟中有“質本潔來還潔去”，而黛玉與湘雲聯詩時又有“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”之說，因此文本中也算有映射。
四、自古文人就有把投湖當做維護自己品潔不受玷汙，顯示自己不與世人同流合汙的傲骨之舉。前有屈原，後有王國維、老舍。黛玉如此孤標傲世，似乎只有投湖才能向塵世發出自己無聲的控訴，表達自己寧為玉碎不為瓦全的高尚情操。
行走的卡拉
估計會難產
叫什麼的都有人了
那寶玉會因病而死
時光裡的詩情畫意
《紅樓夢》第九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地，寫到了黛玉之死，已病入膏肓的黛玉聽聞寶玉和寶釵要成婚的消息，不禁五內俱焚，魂魄全飛，自知已經無力迴天，最終：
香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙！高鶚在續書時，將黛玉之死安排在了寶玉和寶釵成婚的時辰，據我看來應該是想通過對比凸顯黛玉的悲慘結局，加重這個悲劇人物的色彩。
黛玉的這個結局是高鶚所續，但是否為原作者曹雪芹之原筆原意呢？我們還是應該從書的開篇尋找答案。熟讀《紅樓夢》的人都瞭解曹公的寫法：草蛇灰線，伏脈千里。每一個人物的命運其實都是提前有伏筆的。黛玉最終肯定是香消玉隕的結局，這符合她“因情還淚”的宿命，但是了斷的方法其實也早有定語，第五回“遊幻境指迷十二釵，飲側醪曲演紅樓夢”中寫寶玉夢遊太虛幻境看到了金陵十二釵正冊頭一頁上畫著
兩株枯木，木上懸著一圍玉帶。又有一堆雪，雪下一股金簪。四句判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
前兩句寫的是薛寶釵和林黛玉的品格，後兩句便寫出了兩人的結局，”玉帶林中掛”，黛玉是個清高孤傲的女子，不願受到世俗的約束，一生為還淚而來，把全身心的情和淚都給了賈寶玉，這便是她的畢生使命，當她一旦完成這個使命，絕不會真的同寶玉結成秦晉之好，她是一個情種的化身，崇尚的是精神上的高度認同，人間煙火氣的生活不是她所追求的。她的性格是不甘受人擺佈，在死亡這件事上，我認為也一樣，她會選擇合適的時機自己了斷生命，也許像判詞上所寫的懸樑自盡，以此來捍衛她與從不同、不容玷汙的愛情。
愛吃葡萄的超級瑪麗
林黛玉註定是一世的淚，
即使沒有病死，薛寶釵已成正房，她又豈願甘做2房。即使做了2房，寶釵上下得人心，又哪有她的容生之地。
日子久了，寶玉也不會願意一天到晚對著個淚人，誰都需要陽光，希望注入能量，自然也會偏向寶釵或其她人。
