海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

李清照是被稱為“古今第一才女”無人能出其右。她出身書香門第名門世家,父親李格非進士出身官至禮部員外郎,是一個飽讀詩書的才學之士“蘇門後四學士”之一。母親是狀元王拱宸的孫女,很有文學修養。在這樣優越的環境裡她從小便接受了良好的教育加上天資聰穎,少女時代便在詩詞界展露才華。

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李清照少女時期的閨閣詞天真浪漫活潑可愛,尤其在用詞方面使用的盡是一些簡單樸素的話語,讀起來朗朗上口,記錄了日常生活中的豐富多彩。

在她的詩詞中我們能看到很多宋代時期的民俗風情。

“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”

這首詞李清照描寫的是一 個傍晚,少女李清照在郊野和小夥伴們遊湖喝酒賞花盡興歸來時在池塘迷了路。

小船划進了一片密集的荷花叢中,小夥伴們努力的劃呀,劃呀,驚動滿灘的水鳥,都飛起來了,終於從池塘深處劃了出來。

後來常常回憶起這段趣事兒,於是,她 寫下了這首人人傳唱的《如夢令》。

李清照用幾句簡短又充滿詩情畫意的文字,描繪了一幅夕陽 、碧 水 、青 草 、藕 花 、鷗鷺的晚 景畫卷美景 ,動靜結合相映成趣 。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

這首詞讀起來節奏明朗愉快,寥寥數語語言簡單明瞭沒有刻意的雕琢反而給人一種天真爛漫之美,將“語盡而意不盡,意盡而情不盡”的婉約風格發揮的淋漓盡致。

後人很多人評論說這首詞很有史料價值,因為這首詞可以讓千年後的我們,能夠如此深刻地瞭解到宋代社會一個少女所享受到的快樂悠閒的生活時光。

可以看出來那時候的少女閨閣生活的並不是被嚴格的禮教所束縛,也可以賞春,郊遊,生活生動有趣豐富多彩。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活


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我們來看李清照的另外一首少女時期的不大為人流傳的詞《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水嫋殘煙,夢迴山枕隱花鈿。 海燕未來人鬥草,江海已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。”

這首《浣溪沙》她依然是以白描手法寫了的清明時節:

春光漸盛萬物復甦,鏤空雕玉爐中沉水香將燃盡,細煙嫋嫋,飄出淡淡清香。

午間小睡夢迴醒來,才發覺頭上戴的金花鈿已經落在了枕邊。

這清明時分了海燕還未歸來,一群孩子在那裡玩起了鬥草遊戲。

梅子落柳絮飄,黃昏細雨飄飄打溼了秋使春的暮色略微有些許寒意。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

李清照在這首詞裡,寥寥數語就寫出了寒食節、薰香、花鈿、鬥草、鞦韆等典型宋代民俗生活的畫面,可以說是高度還原了那個時代的日常生活場景,展現了當時的社會風貌和生活狀況。

也為作品增加了豐富色彩和時代感,那麼詞中所描寫的“鬥草”是什麼一種情況呢?是一種草?還是一種事物名稱?

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鬥草,又稱鬥百草,是古代民間流行的一種遊戲,是古代孩子和女人們在端午節常玩的遊戲。

鬥草,其最初的源起已無處可尋,漢以前不見鬥草之戲記載。最早見於文獻是在魏晉南北朝時期,每年端午節群出郊外採藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收穫之餘,往往舉行比賽,用草作比賽對象;唐朝後鬥百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒。《年華記麗》:“端午結廬蓄藥,鬥百草,纏五絲。

到了唐朝,這個遊戲不僅在民間流傳而且皇宮裡也開始盛行。梁代宗懍的《荊楚歲時記》載:“五月五日,謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草.又有鬥百草之戲。”

這種風俗到了宋代依然很流行,只是時間不再是端午,而是春分到清明期間。

宋末吳自牧的《夢粱錄》卷一說:“二月朔(初一)謂之中和節……禁中宮女以百草鬥戲。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活


清明前後春意盎然,女孩們步出閨閣,去大自然中搜集奇花異草,為了贏了其他人而鬥智鬥勇又鬥草。

這種遊戲成為她們樂此不疲的遊戲,就連北宋大詞人晏殊的《破陣子·春景》中也提到小女孩鬥草的場景:

燕子來時新社,梨花落後清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴,採桑徑裡逢迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

這首詞描寫了春天這些少女們在清明時節梨花落滿園的池塘邊一起採桑鬥草笑意盎然的樣子。

其實鬥草分為兩種方法,一種叫做武鬥,一種叫做文鬥。

武鬥就是小孩子兩人各持草莖,把兩根草鉤在一起,用力拉扯,被拉斷的那方就是輸家。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

文鬥則是大家閨秀和她們的丫鬟們一起玩的遊戲了,由一人報自己手中的花草名,其他人也以花草的名字來作對子。如果有人報的花草名令其他人都對不上,就算贏了。

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《紅樓夢》中亦有文鬥草的情節,就是第二種。在第六十二回中,寫得詳盡又生動。

那些女孩聚在一起,用採來的花草的名字連綴比對。文中是這樣描寫的:

外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人,都滿園中玩了一回,大家採了些花草來兜著,坐在花草堆中鬥草。

這一個說:“我有觀音柳”那一個說:“我有羅漢松。”那一個又說:“我有君子竹”這一個又說:“我有美人蕉”這個又說:“我有星星翠。”那個又說:“我有月月紅。”這個又說:“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那個又說:“我有《琵琶記》裡的枇杷果。”

書中所寫的遊戲,是如此生動活潑,很好的展示了“元是今朝鬥草贏,笑從雙臉生”的樣子。

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《群嬰鬥草圖》

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金廷標的《群嬰鬥草圖》形象地刻畫了古代兒童用此法鬥百草的場面,該畫中共有十個小男孩,左下方三個小男孩中,一個正蹲著拔草、兩個相對而立正在用力拉斗車前草花莖。

中部五個小男孩圍成一圈兒,兩人在鬥拉草莖、其他人在觀看助興、地面上散落著一片殘花敗葉;另有兩個小男孩、一個正在彎腰找草、另一個則用衣襟兜著滿懷的花草興沖沖地趕來。

整個畫面細緻地描繪了找草、拔草、運草、鬥草的情景、真實地展現了兒童們鬥百草的歡娛。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活


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想來,年少時分的李清照和她的小夥伴們所玩的,多半也和《紅樓夢》《破陣子·春景》或《群嬰鬥草圖》中的場景一樣。

一群洋溢著青春氣息的少女在這融和春光中嬉鬧遊戲,是一幅多麼美好的畫卷。那時候的她,還是個童心未泯的少女吧。

說到這裡,你是不是覺著這種遊戲怎麼這麼眼熟怎麼這麼懷舊呢?

想起來了吧,我們小時候放學後,沿著回家的路上也是滿大街的找啊找的,找一大堆那種又粗又壯的樹葉。

把葉子擼掉葉子只剩下那個梗兒朋友們一起玩“拉樹梗兒”的遊戲呢,對了,這個至今流傳的小遊戲在古代就是“鬥草”。

海燕未來人鬥草,李清照一首《浣溪沙》裡的宋代少女生活

總結:在中國古代文學史 上 ,女詩人女詞人為數不少,但像李清照這樣的詩詞歌賦為魁首,善書善畫通音律,善金石,長博戲的也是沒有其他人了。

不僅是在女子中地位不可撼動,也是在歷代眾多女詩人中唯一 一位卓然傑立於男性作家群中而毫不遜色的女作家 , 是一位 “ 直欲壓倒鬚眉 ” 的女作家 。

她的詩詞不僅有“新來瘦 ,非幹病酒 ,不是 悲愁 ”這等閨閣閒愁,也記錄了諸如許多我國的傳統節 ,如重陽、中秋、七夕,鬥雞,打馬 ,吹奏各種民俗等等。

還記錄了有關飲食,·茶道,服 飾,妝容髮飾等各種習俗,在詞中亦多有表現,或撫今追昔,或惜景 抒懷,或思念親友,不僅深刻形象地表達自己的思想感情,而 且也再現 了宋代的生活場景為我們後人研究宋代的生活和文化提供了很好的參考。

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