日本从一百五十多年前的明治维新后，一方面俯首于欧美列强，一方面侵略邻国以图强，并将这一战略构架作为立国富民的指针，从而演绎出侵略中国东北乃至整个中国的系列军国主义国策。在一八六八年日本明治天皇确定了用武力征服世界的方针，即所谓的大陆政策，明确以朝鲜、中国为主要侵略目标的扩张政策。
在第一次世界大战结束不久，日本越来越感到日益增长的美国势力成为日本对中国“大陆政策”的严重威胁。研究解决“急务”。会上详细讨论中国时局，内阁再次做出出兵济南干涉北伐的决定，公然将中国领土分为“中国本土和满蒙”。正是出于这种狼子野心，日本移民很快进入大连及“满铁”附属地。
在19世纪末和20世纪上半叶，日本军国主义实施了规模越来越大的侵华行动，战争成了这个历史时期里中日关系的主色和主线。在这个过程中，日本的侵华行动逐步体现、落实了侵华思想，当时深受战争之害的中国人很少认识到隐藏在这些侵略活动背后的深层的侵略理念和思想本因。
上世纪日本悍然发动侵华战争，虽然当时日本是世界一流发达国家，中国仍然是四分五裂的积贫积弱之国，但也有不少人认为日本国土狭小、资源贫瘠，而中国地大物博，所以日本无力支撑一场长期的对华战争，在此基础之上，日本人在中国战场上，实行“以战养战”“现地存活”的战略，尽可能减少侵华战争对日本本土的经济消耗。
不仅如此日本原打算在数月之内灭亡中国，但计划落空后，也认识到战争难以速胜，须作长久打算。用中国人的钱财攻打中国人，大大减轻了日本本土的经济压力和资源耗费，也加重了沦陷区人民的苦难，更使英勇抗战的中国军民承受了更大的牺牲。
对于日本这又是我们最陌生的一个民族，虽然有着几千年的交往可我们还是对他们所知甚少， 在过去的一百多年里他们屡屡让我们震惊。实际上，整个世界都对日本人迷惑不解。他们不明白这个外表腼腆、不善言辞、动不 动就九十度鞠躬的民族何以能如此富于创造力和活力，在经济战争中所向披靡。
早在唐宋时期，中国人就说日本使臣和别国使臣不同，说他们“妄自矜大，夸夸其谈。”这个小国有着别人所没有的傲慢天性，宋朝被蒙古人灭亡之后，它就不再进贡了。而他们的学习能力更是令人十分的惊叹，日本就是这样，他热诚地向你学习，却丝毫不影响他那极为强烈的自尊，而只是表明 它的极为好强、不甘人下。
然在那时日本人的“胃口”之大，让人不敢想象，日本想占领的是整个亚洲，所以那时日军侵略中国不仅从北向南推进，而且日本还分兵占领东南亚，以期实现南北对进。但日本计划并没有得逞，别说中国他们没有全部占领，就连一些中国城市，他们打得都很费劲。
但还一旦打下来就是“三光”所到之处寸瓦难存，无数悠久古建筑尽毁于其炮火之下，但也有一些建筑日军非但不敢破坏，还要用心保护，比如说位于杭州的岳飞墓。不敢动一砖一瓦，并全体跪拜！
对于岳飞我们都不陌生，我国历史上最为杰出的军事家之一，能文善武，行军布阵更是无人能及，他从普通士卒起步，一手创建了“撼山易，撼岳家军难”的“岳家军”，抵抗金军二十余年，保住了南宋风雨飘摇的半壁江山。但是却因秦桧的“莫须有”最终牺牲。
而日军唯独保护岳飞将军的陵墓其实并不难理解，日本文化受中国影响很深，他们喜欢研究中国历史，崇拜历史名人，尤其是武将，，日本人最喜欢的两个中国武将，一个是西楚霸王项羽，另一个就是岳飞，很多日本学校都把岳飞的事迹写入了课本，但是他们忽略了岳飞身上的“仁”和“孝”。
抗日战争结束时，国民党三十二集团军总司令李默庵上将担任中国战区（国民党战区）日军的受降工作。作为一名参加过抗战，对日军血腥暴行仍记忆犹新的中国军人，李默庵的心情是复杂的。他后来在回忆录中写道：“对当时的这一切我至今印象深刻，并颇有感受。透过日军缴武器这个细节，可以看到日军平素的军队管理和训练是严格的，由此也可以看到一个民族的精神面貌。当时我就想，他们的纪律如此严整，行动如此一致，将来如果领导正确，必是一个可以发挥无限潜力的国家。”
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