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什麼是愛情呢，這段時間讀了李銀河寫的《李銀河說愛情》。
不說她的書，就光說她和王小波的愛情，都足矣讓很多人羨慕，我想李銀河是最幸福的人，所以即使王小波不在了很久，她依然擁有著愛，愛是永恆的，不會因為時間的消失而消失。
她也是幸運的，一生遇見二次愛情。
李銀河與王小波的愛情，我想很多人都會記得王小波的那本書《愛你就像愛生命》，這是寫給李銀河的情書，每次都以，“你好哇，李銀河”開頭，樂此不倦而又極其溫暖。
李銀河跟王小波的結緣來自於《綠毛水怪》，這是王小波的小說之一，寫的是一個烏托邦式的愛情，一看就是個有趣的故事，李銀河當時想，這是怎麼有趣的人，才能寫出這麼有趣的故事呢。於是她認識了王小波，被他有趣的靈魂所吸引，而王小波也被李銀河的個人魅力吸引，兩人開始了熱戀。
李銀河是個很坦誠直率的人，可以說很獨立特行了。王小波正是欣賞她這一點。兩人二年後結婚，並決定做個丁克，只有愛情，用他們的話來說，就是兩個人的生活已經足夠有趣了，不需要用孩子作為樞紐了。這個決定不說當時了，就是放在現在，也有一定的社會壓力。
可他兩就這樣過了二十年，這二十年，我想是他們最開心的日子吧，王小波創造了一本又一本經典。
後來，王小波因為心臟病去世了，這對於李銀河來說，是多大的打擊啊。就在這時候，她遇見了人生的第二段愛情，大俠，一個備受爭議的“跨性別者”，她說從一眼看到李銀河，就深深的愛上了她，她的安靜，悲傷，都讓大俠有種想在一起的慾望。於是，大俠開始了對李銀河的追求，最終兩個人在一起。
又是二十多年過去了，兩人至今都很相愛，讓人很羨慕，還收養了二個孩子。
他倆剛在一起的時候，很多人都為王小波憤憤不平，李銀河回答，我沒有忘記王小波，但是不代表我不能愛上別人。假如王小波沒有離開，我也有可能愛上別人。
她在書中描述過好的伴侶是怎樣的，她是這樣寫的：
“靈魂契合度非常非常高的兩個人，就是她喜歡他，他也喜歡她，兩個人的性格特別能夠互相吸引，而且在所有問題上都無話不談。”
與大俠的感情大概就是這樣的，兩個人這麼多年，都有說不完的話，而且超級的默契。所以感覺在一起特別的舒服，與王小波是愛情，與大俠也是。
愛情就是愛情，與性別，與年齡，都沒有關係。
極簡情感
您好，我是八哥，很高興回答您這個問題。
作為一個有過3段感情的人來說，愛情來的總是那麼突然，走的又那麼不知不覺。作為刻板不浪漫自我矛盾的摩羯座，八哥一般都是被追者。
愛情這個話題哲學家，文學家和科學家都很難給它下定義。
現在這個社會:討論愛情如果加上婚姻會有壓力，不加上婚姻會被國產倫理KOL拿磚給拍死。畢竟孔家那套仁義禮智信的大磚頭，隨便來一塊都不輕快。
所以說，接下來八哥是拋開以上束縛討論愛情的，非喜勿噴。
愛情就是你情我願，合適的時間遇到了合適的人。怎麼才算合適呢？你情我願。
老規矩，給您分享3本和愛情相關的書:
圖1:紅樓夢
你不用懷疑，這本書在古典文學裡面，寫愛情算是寫的最好的了。一場春雨一場夢，別太執著，別不執著。自己看著辦吧。
圖2:情人
情人終於從白玫瑰變成了紅玫瑰。
圖3:撒哈拉的故事
三毛活出了愛情和自由，她讓我們看到愛情絕不僅僅是個傳說。
八哥，禪意即興發起人，IP和內容營銷策劃人。關注八哥即興，您將獲得更多頭條精彩問答推薦。
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八哥即興
我不喜歡文縐縐的回覆方式，愛情的終點是婚姻，婚姻的實質是過日子，所以，我期望的幸福愛情就是：“能玩到一起”，“能玩到一起”，“能玩到一起”！
你品吧，細品！例舉一想場景：
一家人都喜歡音樂，隔三差五，一起合奏，你談我唱。
一家人都喜歡遊戲，隔三差五，組隊打怪，你衝鋒我掩護。
一家人都喜歡美食，隔三差五，各顯廚藝，你川味我港粵。
一家人都喜歡旅行，隔三差五，全家自駕，遊遍大江南北。
一家人都喜歡看書，隔三差五，思想辯論，吟詩作賦~
一家人都喜歡養花，隔三差五，你鬆土，我施肥~
一家人都喜歡寵物，隔三差五，你....................
情投意合，門當戶對，臭味相同。。。。
羨煞天潢貴胄，深宮大院，那多舒坦，幸福甜如蜜~
就愛肚皮舞
真正的愛情而不光是近身親情。還有多方面的理解和善意。要掌握對方喜歡什麼。遵重和刨造。不足點進行善意解釋。要雙方都能理解這一用心，有的是自以為大，覺得人怕於人，要懂得容忍和敬重，要以德為愛。做一對有德有品的民愛夫妻。別人的認可，自己才幸福，遵重是根本，容忍是主要。善解任意為基礎。
朱在有
真正的愛情是生活中的柴米油鹽醬醋茶，喜怒哀樂悲恐驚。
半坡梅
怎麼看都滿臉笑嘻嘻，這就是愛情。
亦正亦邪亦道亦妖
真正的愛情是責任！是付出！
慎終如始則無敗事
沒有愛情
2019年希望都健康
真正的愛情是那份古老的承諾——“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”
聽說古代男女定情之時，在璀璨的星空下，女子會丹唇輕啟耳語道：“死生契闊，與子成說”，而男子則會深情地回應道：“執子之手，與子偕老。”
或許在愛情中最值得珍視的，不是碧瓦朱甍，不是金玉滿堂，也不是榮華富貴，而是一個相守一生、不離不棄的承諾。
“執子之手，與子偕老。”這個承諾看上去是如此的簡單而平凡，卻需要歷經滄海桑田、跨越天涯海角、直面悲歡離合而永世如一的愛。“願得一人心，白首不分離”，如此深沉的愛情也許就是這個承諾令人難忘的原因吧。
然而更加令我動容的是“執子之手，與子偕老”背後的故事——戰爭已然開始，鼓聲響徹戰場，士兵保家衛國，而我跟著將領奔赴南方平亂。征程路遠，此行危險，我憂心忡忡，恐怕難以歸家。我不知何處安營紮寨，也不知何時戰死疆場，卻想起曾向你許下的生死不離的諾言，要牽著你的手一起白頭到老。此去分別，只怕我無法再見到你。此去千里，只怕我無法堅守信諾。
《詩經·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
在生死未卜的戰爭中，他最懼怕的不是艱苦，也不是死亡，而是不能與她再見，不能履行愛情的諾言。原來“執子之手，與子偕老”的承諾是如此的沉重，浸透著生離死別的悲傷，又彰顯著感人肺腑的愛意。
在這份沉重面前，我們的愛情似乎太輕了。我們害怕說出承諾，不願肩負責任，我們把愛情當成快餐來挑選和享用。可真正的愛就意味著承諾，而且是需要用一生來堅守的承諾。正因為愛具有如此深沉的重量，所以“執子之手，與子偕老”既是永恆的承諾，亦是崇高的信念。只有這樣的愛情，才能讓人們在赴死的絕望中看到餘生的希望，在孤寂的黑夜裡看到黎明的曙光。
合上《詩經》回望當下，我看到人們的愛情正在失去重量，留下的只是淺薄陋劣的關係。
人們好像只需要性而不再需要愛，不再需要永恆的承諾，不再需要擔當的責任，不再需要沉重的負擔。
但真的如此嗎？米蘭·昆德拉曾在《不能承受的生命之輕》中寫道：“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命。”
當我們妄自菲薄，捨棄承諾和責任，遺忘生命和自由，去追求什麼都不需要的輕飄飄的愛情時，愛情就失去了重量——這樣輕易得到又輕易失去的愛情還能稱之為愛情嗎？
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”然而裴多菲所說的並不全對，因為世界上最熾熱和真摯的愛情可以超越死亡，也可以重逾自由。當身處戰爭而命途叵測，《詩經·擊鼓》中的男子沒有忘記最初的承諾，在最兇險的時刻，心中的愛讓他不再恐懼旁人不敢面對的死亡。當紫霞仙子哭得梨花帶雨時，至尊寶正面臨著人生中最艱難的抉擇，緩緩戴上金箍，心中的愛讓他放下了曾經最渴求的自由。
反觀我們自己，我們的愛是如此的卑微和輕浮，其中沒有承諾、沒有責任、沒有自省、沒有永恆、沒有重量、甚至沒有光彩，宛如一個黑白畫面的舊電視，只能用來聊以慰藉。這種連容顏逝去、異地相隔，乃至一點矛盾和爭執都能摧毀的愛情，不過是自欺欺人罷了。
相比之下，千年之前的承諾卻在戰火紛飛的疆場上閃耀出奪目之光，動人心魄。在這樣的愛情面前，生死和自由都被置之度外，世間一切的紛華靡麗都黯然失色。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”請勇敢地，小心地守護這古老的承諾吧，因為它像星空一樣，那麼美麗，又那麼沉重；離我們那麼遠，又那麼近。
別讓星空失去光亮，別讓愛情失去重量
後記.
當我們捨棄傳統，嗤笑崇高，高舉自由主義時，我們就不再相信那些傳統的美德和真正的愛情。
我們的愛越來越隨意，以至於愛情正在失去重量。可是真正的愛情不是飄在空中的，它因承諾、責任而有著深沉的重量與非凡的魅力。
關於《擊鼓》一詩，有人認為其中是愛情，也有人認為其中是袍澤之情，我比較贊同的是前者。
多年之後若我再次看到我的答案，我是會付之一笑，還是會依舊深信不疑？
灬輕輕丨沫沫
真正的愛情就是，我卸下我身上所有的偽裝，你依然能夠愛我如初。
我白天帶著面具出門，等到晚上夜深人靜時，卸下偽裝的自己，我是多麼疲憊不堪。我的內心充滿著嫉妒、恐懼、焦慮、自卑、膽怯，痛苦，我並沒有多麼的強大，多麼的自信，多麼的勇敢，多麼的無畏。我並沒有外表看起來那樣活的如此通透，我的心是矛盾的。
所以，當我卸下身上所有這一切的偽裝，你是否會理解我，尊重我，也並沒有任何的嘲笑與鄙視。是否願意陪我或者我們彼此一起經歷風雨，見證美好的愛情。
