我們用了很多時間介紹十二闢卦與《參同契》的關係，在座的同學有人有意見，認為《參同契》的原文沒有講太多，自己不曉得怎麼研究。但是《參同契》基本上離不開所介紹的這些，譬如原文的“乾坤者，易之門戶”，就要研究《易經》乾坤坎離這四卦的變化，它所代表的法則是研究《易經》入門的綱要。乾坤是眾卦之父母，八八六十四卦都從乾坤兩卦來。這個《易經》卦理是講變，前面已經說過，雖然我們介紹十二闢卦時，看見變化是從下開始往上走，但是一切變化以中爻為主。等於一個人內心的中心思想一旦有變，慢慢外面的事實也變了。
比如乾坤兩卦的中爻一動，乾卦純陽之體，中爻一變為陰，就變成了離卦，就代表了太陽；坤卦純陰之體，中爻一變就成了坎卦，坎卦代表了月亮。至於人物的話，離卦乾卦都代表男性，坎卦是代表女性，不過以人事來應用又不同。這個道理有很多了，我們沒有時間再多談。所以眾卦“坎離匡廓”，都靠天地太陽月亮，也就是這乾坤坎離四卦作為一個大綱。“運轂正軸”，等於一個車輪的中心點，一個轉動陀螺的中心點。
“牝牡四卦”，“牝牡” 二字在《道德經》裡常用到，牝字代表母性，牡代表了公性。所以在古書上，公牛就稱牡牛，母牛稱牝牛，也就是代表陰陽兩個字。乾坤坎離這四卦，四個符號，乾代表陽性，男性，正面；坤代表陰性，母性，反面；離代表陽性，公性，正面，光明面；坎代表陰性的，母性，黑暗面。“以為橐龠”，這是老子《道德經》裡的話，老子講：“天地之間其猶橐龠乎?”這個宇宙形成與滅亡，滅亡了又形成，不是誰能主宰，而是自然共有的一股生命的力量。
“橐龠”兩個字分開來講是兩件東西，“橐”是布袋子，我們小的時候都看過，鄉下人做生意的，出門背一個布縫的袋子，中間塞進衣服錢財。“龠”是七孔或九孔的笛子，竹管做的。“橐龠”合起來代表風箱。以前打鐵或爐火，有個木頭做的手拉風箱，手一推動，拉起來嗒嗒響空氣就來了，一關一開吹風，代替人來搧火。所以“橐龠”就代表一動一靜、一開一合、一來一去之間這個動能。在靜態的時候，什麼都沒有，空的；一動之後，一開一合就有一股動能出來。
這就是中國道家哲學，包括儒釋道三家最高的哲理，並不像西方文化那樣，認為宇宙是有一個主宰創造的。東方文化是科學性的也是哲學性的，所以老子講“天地之間其猶橐龠乎”！
“牝牡四卦，以為橐龠”，它就是宇宙之間這個生命的大象。大象，大概的現象，是說原則不變的；不是小象，沒有詳細分析。大象就是乾坤坎離。乾坤代表了宇宙天地，坎離代表太陽月亮，“牝牡四卦”就是這陰陽四卦，“以為橐龠”，就是太陽月亮一切在運轉，所以形成我們人世間有白天、黑夜，有動相、靜相。這個動能在中國道家就叫做氣，所以古人的詩說到宇宙萬有生物的生命，“悟到往來唯一氣”，悟到生與死就是一股氣的作用。“不妨吳越與同丘”，活著為了爭一口氣，大家鬧意見也是這一口氣的作用。吳越是敵對的國家，死後這一口氣不來了，就算埋在一起都沒有關係了。
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