關羽為什麼會戴一頂綠帽子?

一無所有似夢


這是我們現代人的惡趣味造成的,更準確點,是到了80、90年代才讓關羽戴上了“綠帽子”,影響最大的應該是94版的《三國演義》。

我國至少從唐朝開始,“綠帽子”就已經有了羞辱的含義。《唐史》中提到延陵縣令李封強迫犯了事的小吏戴綠頭巾作為一種懲罰手段,既然這個縣令能想到以“綠帽子”作為一種懲罰手段,那肯定是因為日常生活中已經有了“戴綠帽子”是一種羞辱的習俗。明朝人的筆記中記載,“綠帽子”已經成了妻子出牆的丈夫專屬稱號,並且“綠帽子”還成為了低賤的樂人的專有服制——由此可見,“綠帽子”與淫賤相關已經成了社會共識。

吳人稱人妻有淫者為綠頭巾,今樂人朝制以碧綠之巾裹頭,意人言擬之此也。原唐史李封為延陵令,吏人有罪,不加杖罰,但令裹碧綠巾以辱之,隨所犯之重輕以定日數,吳人遂以著此服為恥意。

所以作為元末明初人的羅貫中是不可能給關公戴個綠帽子的。

現代人想當然的以為“青巾”就是綠色頭巾,實際上並不是,古代的青色是藍色。

所謂青出於藍。比如這張宋代的關公圖,關羽戴的就是藍色的青巾。

(宋代畫像上的關羽)

關公的青巾一直到建國後的80年代以前還都是藍色的,直到80、90年代,也許是改革開放造成了人才的斷層?反正傳播最廣的電視劇上的關羽形象一夜之間就變成了戴綠帽的形象。鬼知道是為什麼……我只能猜測大概是這個時候的電視劇的服化道已經沒有再找專業人士作顧問,而是一群沒什麼文化的在那裡瞎搞,之後被誤導的電視兒童們長大了。

(上美50年代版和80年代版《三國演義》中不同的關羽形象,帽子由藍變綠)


實際上,關公戴的應該是古代常見的“青巾”,穿的可能是綠袍。

《三國演義》有這麼一出情節,關羽投降曹操,曹操如獲至寶,一門心思的想著如何拉攏關羽讓他真心歸順到自己帳下,所以對關羽關懷備至,一天看到關羽身上穿的綠錦戰袍舊了,立刻給他置辦了新戰袍。古代人穿綠袍很常見。

一日,操見關公所穿綠錦戰袍已舊,即度其身品,取異錦作戰袍一領相贈。

那麼,不看《三國演義》而是從真實歷史出發,作為三國人的關羽有沒有可能戴個綠頭巾呢?我認為是可能的……

因為綠帽子至少在唐朝的時候還是官方服制的一種,作為一種羞辱符號的“綠帽子”還沒有普遍化,也沒有在民眾中形成共識進而變成了一種習俗。這從唐代大畫家閻立本作的《秦府十八學士圖》可以看出來,雖然原本已經失傳了,只有後世的摹本,但是我們還是可以清晰看出唐代官員的服制。八品九品官員穿的綠袍,帽子也是綠色的。

(閻立本《十八學士圖》局部)

所以從《三國演義》的角度,關羽是不可能戴著綠頭巾的,因為“尊劉抑曹”的羅貫中不能讓關羽穿著帶羞辱性的服飾,而作為《三國志》中的關羽,戴個綠頭巾我認為是可能的,但我們看的是根據羅貫中的《三國演義》改編的電視劇,所以搞個綠頭巾實在沒必要……


閒話說歷史


關羽穿綠戰袍,戴綠帽子,這種形象千百年來已是深入人心,可是,一經人提出來,便會讓人心中有其他方面的猜疑,是不是關羽後院曾經失火,後人為了諷刺或警示才給了他一頂綠帽子戴呢?



對於這個綠色的帽子,史書上並沒有明確記載,不過現在流傳著幾種說法。一種說法是關羽當初賣棗謀生,因生意不好,經常偷別人的棗園的棗,為了方便,就穿上綠色的袍子,戴上綠色的帽子。還有一種說法是關羽的妻子與劉備有染,事發後,關羽雖然原諒了劉備,卻戴了一頂綠色的帽子來警示自己。



其實這兩種說法都不靠譜,真正靠譜的是下面一種說法。那就是關羽戴綠色的帽子是為了忠義。據說劉備贈送過關羽一件綠色的袍子,關羽因為尊重大哥,就經常穿著,大概為了與袍子顏色相配,就又配了綠色帽子。



在我看來,真正的關羽未必是綠袍子綠帽子,但是後人為了渲染關羽的忠心赤膽,就為他設計了這一種行頭。關羽做為軍人,以綠色為底色的戰袍應該很稱頭的。要知道軍人服飾以綠色為底色,就很方便與自然融為一起,起到遮蔽作用。



我們的八路軍的服裝鞋帽,現代特種軍隊的迷彩服飾皆是如此。另外,綠色更有著生機與希望的內涵。因而,關羽戴一頂綠帽,穿一襲綠袍並沒有什麼出格之處。


萍風竹雨123


在桃園三結義之前,關羽是混的最差的一個。

張飛混的最好。他是河北涿縣遠近聞名的企業家。他不僅有豬肉連鎖店,還有個酒莊,吃的是山珍海味,穿的是綾羅綢緞,住的是豪華別墅,光家裡的僕人就有幾十個。

可是,張飛雖然有錢,但政治地位不高,在社會上也得不到認同。現在,許多事業上取得成功的企業家,都喜歡弄個名譽主席的頭銜貼貼金,張飛的心態和他們差不多,也想當個侯封個爵什麼的。



劉備混的一般。劉備雖然自稱漢室宗親,但卻一直未獲得官方承認。直到後來漢獻帝查詢家譜確認了劉皇叔身份,劉備這張漢室宗親證書才真正獲得專家印證。劉備父親死的早,到他這輩也沒官位可以世襲了,只能和母親相依為命,平常織個草蓆,編個草鞋補貼家用,生活過得非常清苦。

劉備編草蓆的手藝非常不錯,而且這門手藝一直沒忘,沒事就喜歡拿出來練練。劉備屯兵新野時,曹操大軍壓境了,劉備還坦然自若。這天,有人送氂牛尾過來,劉備一時技癢,就將氂牛尾編成了帽子。當時諸葛亮剛剛出山,看到後非常不解,為此還說教了劉備一通,搞得劉備很沒面子,自此戒掉了編手工製品的癮。



關羽混的最差。關羽絕對是窮苦出身,歷史上關於他父母姓甚名誰都沒有介紹。而且關羽還是通緝犯,殺了一個恃強凌弱的土豪後,四處逃難,自己又沒有什麼手藝,只有靠著一身蠻力,四處販棗賣棗為生,不僅要和城管鬥智鬥勇,還時刻提防著便衣警察,這日子過得著實狼狽心酸。

在三國時代,只有皇親貴族的人才能穿紅色衣服,普通老百姓只能穿灰綠色或者灰色的麻布衣服。關羽自小穿灰綠色衣服習慣了,後來雖然跟著劉備混出了名堂,但還是喜好穿灰綠色衣服,穿紅色衣服感覺彆扭!



而且,關羽本來就是個藐視權貴的人,可能因為出身貧寒的緣故,他比較同情下層人,看不起士大夫。他性格孤傲自負,喜歡特立獨行。雖然後來功成名就,卻故意穿著貧下中農一般,何嘗不是其孤傲倔強個性的體現。

大概到了唐朝,才有綠帽子代表老婆外面有人這種說法。三國時戴綠帽子稀鬆平常,並無怪異之處。所以,關羽這頂綠帽子一戴就是幾十年,戴的還相當舒服。


一半秋色


關羽所穿綠戰袍,所帶綠帽子,其實並不是因為他是一個行為藝術家,而是和他的一件往事有關,讓關羽時時刻刻地提醒自己要堅守本心。

當然也不是關羽他老婆做了什麼出格的事,而是因為這件綠色戰袍是他最尊敬的兄長劉備送給他的。


曹操降服關羽送其戰袍,關羽不換

曹操在下邳俘獲劉備家眷時,和關羽“土山約三事”後,就開始用情,用禮來拉攏他了。“一日,操見關公所穿綠錦戰袍已舊,即度其身品,取異錦作戰袍一領相贈。關公受之,穿於衣底,上仍用舊袍罩之”。這就是關公綠錦袍的出處,有錦袍就得佩帽子啊!關公就配著一身綠色的戰服。

“公曰:某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜,某穿之如見兄面”。這錦袍是劉備賜給關羽的,而且應該是由漢獻帝之手先給劉備,再由劉備分給兩位兄弟。這套戰袍對關羽來說那上是皇帝的恩賜,下是哥哥的愛心,見袍如見兄長,這才是兄弟情深。


關羽的一生都和“青”有關

關羽衣服是青的,帽子是青的,武器名號有青,喜歡讀《春秋》,古代史書也稱“青書”。

“赤面秉赤心,騎馬兔追風,馳驅時無忘赤帝,青燈觀青史,仗青龍偃月刀,隱微處不愧青天”。關羽是三國之中唯一一個有自己品牌人物,紅色代表他熱血報國,臉是紅的,心是紅的,赤兔馬是紅的,報答赤帝(也就是漢室)也是紅的。青色則表現了他忠肝義膽,青燈青史,青龍偃月刀,無愧於青天。

青色和紅色已經是關羽的標配了,這種深入人心的觀點直到了現代,關帝廟裡的關羽一定是綠帽子,綠錦袍的配置,甚至連現代任何三國類的遊戲,蜀國陣營的標誌色一定是青色,極少有過例外。



一貳一橙


但在關羽的畫像中,他並不是一開始就是綠色帽子的,這個是後人為他創造的藝術形象,並不是他天生愛戴“綠帽子”。在羅貫中的《三國演義》當中,對關羽的衣著描寫是綠色頭盔,綠色蟒袍,黃絲帶帽繩,所以後世就有了關公頭戴綠帽的形象,應該說是羅貫中讓關羽戴上的“綠帽”。

從古代的綠色有很多看法,普遍的看法是認為綠色是較為低賤的顏色。一般只有出身草莽或是職位低級的人才用綠色,關羽的出身並不高。羅貫中說他是個賣棗的小販,算是出身低微,所以關羽一出場就是青衫髯須的形象。

後期由於關羽一直是紅臉的形象,出於對藝術的審美,工匠們就沿用了綠衫蟒袍的形象,和他緋紅的面色形成對比,也頗為突出美觀。在戲曲上紅臉代表忠義,關羽的扮相為表示尊重也沿用綠蟒。關羽帶綠帽反而是後人對他的尊重,並不是貶低的意思。


關羽神話之後,許多種類的人都奉他為神明。對他的穿著神像有著不一樣的安排,象是警察拜的關羽像是穿紅鞋的,黑社會拜的關羽象是綠鞋的。但帽子卻依然保持綠色,是一種吉祥如意的寓意。(類似綠色玉如意這樣的寓意)


阿楚故事


誕生於元末明初的小說《三國演義》,關羽初登場之際,也沒有戴綠帽的描寫:“身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。”你瞧瞧,哪裡有一個綠字。

稍後, 關羽降漢不降曹之際,穿的就是一件綠錦戰袍,曹操見此袍已舊,還曾度其身品,取異錦作戰袍一領相贈。關公受之,穿於衣底,上仍用舊袍罩之——所以在這裡,我們看到關羽穿了一件綠袍,但沒說戴綠帽。

之後,報說“被赤面長鬚使大刀一勇將,匹馬入陣,斬顏良而去“,“今番又是紅面長髯的斬了文丑。”倘若關雲長與眾不同,戴了一頂與眾不同的綠帽子,眾人為何只說他的臉部特徵與鬍鬚?顯然是先說帽子再說鬍鬚,所以,當時的關羽並沒有戴綠帽子。

而到單刀赴會這一回,”船漸近岸,見雲長青巾綠袍,坐於船上。“這裡說的青巾,正是後來綠帽子的淵源所在。

青巾是什麼呢?就是青頭巾,《三國演義》誕生的那個時代,即元朝,青頭巾是一種特殊人群的佩戴用品,這種特殊人群,便是:娼妓之家長和親屬男子(《元典章》)。由此一來,戴青頭巾,就成了娼妓家男人的標配。而若你是正常人家的男人,卻被人罵”戴綠帽“,那就是指稱你和”娼妓家男人“一樣,換句話說,你家女人紅杏出牆了。

由此,慢慢地就形成了穿戴碧綠青諸色的是最低賤人的概念,沈括在《夢溪筆談》中寫道:"蘇州有不逞子弟,紗帽下著青巾,孫伯純知州判雲:'巾帽用青,屠沽何異?'"就是這個意思。

到了明朝,這個慣例就升級成了法律。明太祖朱元璋下詔:"教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服"。換句話說,但凡搞演藝事業的男同胞們,你們就得戴綠帽子。

而早在元朝,已經規定娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾。也就是說,到了明初,娼妓家男人、唱戲演出的男人,都成為了”綠帽子一族“。

怎麼辦?戴綠帽子就被人瞧不起,但不戴又違法?於是演藝圈的男人,就想出了一個辦法,那就是給”三國武神“關羽,也戴上一頂綠帽子,且在舞臺上大張旗鼓地表演。而表演成習慣之後,全國的關羽都成了綠帽關羽,乃至於寺廟裡的塑像,也是綠帽。

到這個時候,戲子們便樂了,咋,你們還瞧不起咱戴綠帽的男人,告訴你,關雲長也是戴綠帽的!


司馬路的歷史會客廳


關羽戴綠帽子,純粹是當代藝術的再創作。中國的三國電視劇、日本的三國遊戲,均給關羽戴上了一頂綠帽子,也屬於對主角特殊服飾的再創作。電視劇、遊戲再注重視覺,這一點與書不同。TVB《天龍八部》中的喬峰一直戴著帽子,為什麼呢?因為這種裝束有利於固化觀眾對主角的印象——關羽也是如此,《三國演義》書中本身寫關羽身上穿的是“綠錦戰袍”,此時如果給關羽戴一頂帽子,當然是綠色最自然。不然,關羽一身綠袍,你再給他配一頂紅帽?一頂黑帽?那不是很難看?

之前在京劇中,關羽重在臉,不在帽。關羽的臉一定是紅色的,但帽子可能是紅的,可能是黃的,可能是橙色的——這是因為京劇的臉譜本身就很誇張,已經足夠起到辨識作用,不需要再刻意用帽子來加強票友們的印象。電視就不同了,真把關羽弄成純紅臉,也不那麼好看是不是?

再者,綠帽子的隱語,最早可能出現於唐朝(也有一說是元朝),但三國肯定沒這說法。要說綠帽子,整個《三國演義》關羽的老婆都沒出現,只有他給別人戴綠帽子的機會(想想為什麼長坂坡上劉備摔孩子?這裡富有深意),別人怎麼給他戴?


切割地球


三國的時候,關羽戴的綠帽子就像我們今天穿的黑色或者白色的衣服一樣。並沒有什麼特殊的意義。

在古代帝王時期,每個朝代只有一種顏色,是平民不能穿的,比如唐朝(含)之後的黃色,秦朝的黑色......。

這些顏色一旦被皇帝選中,那平民就不能穿了。畢竟在封建社會,人是有貴賤之分的。皇帝選中了顏色,你不能給他去撞衫,只有皇帝獨有的顏色,才能表達他的尊貴。

但是,三國時期的綠色絕對算是一種平民經常搭配的顏色。而且綠色在古代也是十分流行的一個顏色。

漢朝的時候,漢武帝的姑姑晚年包養的那個叫董偃的小美男,他也是和關羽一樣經常戴著一個綠帽子。

這就是普通老百姓的一副打扮,並沒有任何特殊的意義。

如今的綠帽子就有了特殊的含義,就像紅杏出牆一樣,說的是女人出軌了。而今天的綠帽子指的就是男人的老婆被別人睡了。這就叫戴綠帽子,即使你沒有戴,但是老婆出軌了,也是被戴綠帽子了。

所以,在今天綠帽子就成了不好的一種顏色,這也就是在今天你是絕對看不到有哪個男人出去敢戴綠帽子的。


史學達人


說是關羽關公爺,大家都再熟悉不過了,因為他在人們的心中自古就是“忠義”化身,所以也一直被人們尊稱為降妖除魔的“武聖人”以及護佑平安的“武財神”等,於是他的形象人們也再熟悉不過:面色通紅,長鬚過腹,身穿綠衣,頭戴綠帽,手持青龍偃月刀,胯下追風赤兔馬。

關羽的形象,可以說威風凜凜,正氣浩然,不可侵犯,幾千年來,無可匹敵。但是,我們所看到的關羽,無論是影視著作中還是戲曲舞臺上,關羽頭頂上始終佩戴著一頂綠色的帽子。對此,如果用現代的眼光來看,戴“綠帽”子,貌似不是什麼雅觀的情況;而且穿綠色的穿衣,也貌似都是一下身分低等或“下賤”之人的著裝呢。於是很多人都在疑惑,關羽這麼一個威望的人物,為何一直穿著綠色的衣服、戴著綠色的帽子呢?

其實,關於關雲長穿綠色衣服和戴綠色帽子的原因,早就有一個頗為有趣的傳說:

關羽早年家景貧寒,在四處早流浪,為了維持生計,關羽在青年的時候,曾經以“賣棗”為生。但他一個無家之人,哪兒有棗樹可栽種呢?因此他所賣的棗兒,都是在夜晚的時候,悄悄拿著竹竿,去偷打別人家的棗兒。於是為了隱蔽性,不讓人家發現,便穿了一身和棗樹葉子一樣的綠色衣服。誰知,這樣一穿,就習慣了,久而久之就改不掉了。不過,這只是一個傳說而已哦。

據說,《三國演義》裡的人物形象,或許是受“元曲”的影響,而將各個人物描寫成了我們看到的樣子。比如,關於關公被“困曹營裡”那一段,是這樣的:

曹操天生愛將,尤其是對關羽格外厚待,他見關羽身上穿的一身綠戰袍,已是十分陳舊並且上面還刀痕累累、汙垢斑斑的,於是特意吩咐人關羽縫做了一件新的、紅色的錦戰袍,讓關羽換下身上的舊衣服。但是,關羽十是個分念舊的人,他知道自己與劉備、張飛兄弟三人桃園結義的時候,就是穿的這件衣服,並且一直穿的了現在,現在自己與他們二人失散了,如果換上別的衣服,恐怕他們不好尋長自己。便不忍換下身上的舊衣,於是他便將曹操贈送的紅袍穿在裡面,而外面仍然穿上那件多年的舊綠袍。對此,曹操很是不悅,但見關羽如此重義,只好感慨地說“:關將軍不愧天下第一義士也!”

於是,從此以後關羽一身綠裝,便深入人心,成了特有標誌;並且,綠帽子也摘不下來了。

其實,在我古代的時候,社會上的一些等級制度還是挺森嚴的,比如古人常說的“三教九流”等,因此不同等級、不同身份的人,所穿著的款式和顏色,都是有氣不同的。一般,是安高等貴族、官員等類的人員都穿紫色的衣服,而中級的人員也就是中層社會的人都穿紅色的衣服,而那些比較低級的,也就是社會下層的人往往穿青色和綠色的衣服。據《三國志》裡記載,關羽在早年曾犯罪逃亡,可見他那時的出身與社會階層是比較低下的,所以他穿戴綠色衣物的原因,可能與他初年的身份有著很大的有關係。

對於關羽穿戴綠色衣物的情況,做為現代人,我們要用辯證的眼光去看待,因為古代的綠帽子和現在的綠帽子,根本就不是同一個意思,我們不要曲解才好。但是,關羽穿戴綠色衣物的形象,在現代人的眼中,還是產生了許我戲謔的說詞,下面分享一下,看誰說的較為靠譜一些:

1、民族說法

古代漢民族是重色彩的民族,尤其是漢武帝之後,隨著儒家禮樂制度的建立,人們的服飾的尚色制度,也逐漸建立起來,於是服飾的顏色,便成為區別貴賤、尊卑的一種手段。所以,漢人之“綠帽”非今人之“綠帽”哦。

2、誹謗雪恥的說法

據說,當年關羽的一的句“虎女焉能配犬子”的言語,深深傷害了吳地人民仰慕的心靈,於是從吳地率先傳開詆譭關公的話,其中給他綠袍配綠帽的說法,就流傳了下來,在了羅貫中著書的時候,又深受影響,於是他便寫的:關公身著綠袍,頭戴綠帽,手拿青龍偃月刀。

3、官員品級的說法

據記載,唐代的時候,官制規定,六品、七品官著綠服。比如,白居易被貶為江州郡司馬,官列九品的時候,曾在《琵琶行》詩中用“青衫”代稱;而且他的《憶微之》詩云“折腰俱老綠衫中”,以形容仕途坎坷與人生的不順。

4、時尚說法

“面如重棗,奈何紅冠配之”?所以關羽臉紅帽子綠,才是符合審美觀點的絕配。因此,他可謂是我國男子時尚形象的先鋒。

5、實際說法

英俊帥氣的形象永遠存在戰場又不過分暴露目標。所以,深綠色的戰袍在作戰時,即使邋遢,也不是很明顯;耐髒且目標不明顯。可不像趙雲那樣,全白上場;結果,白袍去了,黑袍回來,士兵就基本認不出主將什麼樣了。

那麼,您說呢?你認為關羽為何穿綠衣、戴綠帽呢?


超能博士


在電視劇裡面,我們會發現關羽總是一身綠,戴著綠帽子,身穿綠袍,當然那個青龍偃月刀也是綠的,要不是沒有綠馬,估計也能配綠馬,不過馬吃的草到是綠的,那這個是小說是這樣的,還是電視劇故意刻畫的呢?那我們從三國演義裡面去找一找,幾個重要的登場。

關羽第一次重要登場的時候,也就是桃園三結義之前,劉關張三個剛碰面的時候,關羽是個賣棗的,只寫了外貌,到也沒有寫他的穿著,想來也是,這個時候還是個普通的賣棗人,應該是穿著很普通的衣服,比如棕色之類的。

關羽第二次重要登場的時候,是溫酒斬華雄,這個時候是公孫瓚底下的一個馬弓手,外貌描寫跟第一次一樣,也沒有寫衣著,畢竟現在還只是普通的士兵。

關羽第三次重要登場的時候,是三英戰呂布,正文裡面是沒有寫關羽的衣著,但是描寫這場所戰鬥的詩句有說:青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。這裡的鸚鵡戰袍就是綠色的了,也就是說關羽穿綠戰袍,就是從這個時候開始的了,但是綠帽子沒有提及。

關羽與張遼土山約三事之後,投降了曹操,後來斬了袁紹的顏良,從孫乾那邊知道劉備已經到了袁紹那裡,就將曹操給自己的賞賜和官印封存好,帶著兩位嫂子千里走單騎,曹操送了一個袍子過來,但是錦袍,沒有寫是什麼顏色的。

赤壁之後,建安十五年,曹操在漳河修建了銅雀臺,宴請群臣與武將,這時候的曹操的衣著是這樣的,頭戴著鑲嵌寶玉的金冠,身穿著綠色的錦羅袍,曹操想看武將們比試射術。

他讓武將們分成兩隊,曹氏與夏侯氏這些宗親穿著紅袍,而五子良將這些非宗親們穿的是綠袍。

看到這裡,我們就可以得出一個結論,關羽確實是穿過綠色戰袍,拿著青龍偃月刀,而且其他武將也應該也穿過,而魏國武將分為紅綠兩隊,再加上曹操也穿著綠色的戰袍,可以這樣說,綠色戰袍也是比較上檔次的。

但是三國演義原著小說,沒有寫過關羽帶過綠帽子,那為什麼電視劇和民間形象裡,關羽都是綠帽子呢?我覺得,既然衣服和武器都是綠色的,那麼帽子也要綠色的,這樣一身綠比較搭吧。

不知道您是怎麼看待這個問題的?是否贊同我的說法,歡迎回複評論。


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