哲學一詞起源於西方，西方哲學的定義是探索宇宙的形成，研究自然的規律，有著嚴密的邏輯思維和辯證的關係。嚴格地講孔孟儒學講的是修身齊家，治國平天下，少有哲學的內涵成份，好象與哲學不搭調。
孔子一生述而不作，並沒有相關的哲學書籍。其實孔子是中國哲學史上，第一個建立儒家思想體系和教育思想體系的大哲學家。他的哲學貢獻主要體現在《易傳》、中庸、教育、仁德等幾個方面。
司馬遷說過“孔子晚而喜易”，“讀易韋編三絕”。孔子的哲學思想來源於《易經》，以及他所註釋的《易傳》。孔子認為《易經》是探索宇宙萬物之性與宇宙萬物之生的科學奧秘，所說“天、地、人”的道理，是盡善盡美，至高無上，是聖人所遵循崇高的道德。《易傳》是一部古代哲學倫理著作，“一陰一陽之謂道”，這是一句最高的哲理名言，概括出“道”的特殊意義和普通意義。陰陽是萬物之本性，天地陰陽極變中存在“陰陽行為儘性於命”的道義。《易傳》反映出“天與人”的宇宙觀，以及“天人合一”的相統一。孔子指出，道生萬物體現出自然的、絕對的無私與公道最高的德性。道生化萬物而不佔有，生化萬物而為萬物所用。孔子的道德，也就是道的陰陽行為原則之德。
中庸是孔子哲學的精髓，具有很高的哲理智慧。看待事物的一分為二，不偏不倚，中正平和，恰到好處。解決矛盾的動之以情，曉之以理，以柔克剛，剛柔並濟，使至雙方心服口服，一笑解恩仇。創造事業的穩步發展，既要充分發揮，又不能壓力山大，而是遊刃有餘，穩操勝券。孔子中庸的道德修養既要修身齊家，又要兼濟天下。直哲學思想，對後世有志之士的為人處事，有著很大的影響。
孔子的教育哲學思想，體現在“有教無類，因材施教”。孔子打破官方教育的壟斷，開辦私學，首開中國教育史上的先例。他認為只有教育面前人人平等，才能開啟民智，提高民眾的道德修養。
孔子的弟子來自各個不同層次的平民子弟，來自周邊各個國家。他們智力的高低，能力的大小，品質的好壞，各有不同，參雜不齊。他將各類型進行編排，因材施教，循循善誘，循序漸進，誨人不倦。儘量讓弟子品學兼優，各盡其才。弟子三千，賢能七十二，孔門十哲，桃李滿天下。
孔子思想的核心是“仁”，其仁愛思想是仁者愛人的博愛，仁的內涵是提高人的高尚品質和修為。仁義道德是一個人的最高境界，又是治理國家的以仁德佈施於天下。以民為本的休養生息，安居樂業，才能民心所向，天下歸心。德治仁政的國泰民安，政通仁和，才是社會的和諧穩定與有序地發展。
孔子是中國倫理哲學的奠基人，他理想的大同社會，是以仁德教化於民，用以治國平天下，應該是他在倫理哲學方面巨大的貢獻。（朱八戒）
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