一直想各位茶友们聊一聊老贵和春风的花鸟，前一段写了个小文，概略谈了一下对邹窑创作的老贵春风山水的看法，山和水为山水，花和鸟为花鸟。这两对名词都超越了单个汉字的意义，代表了两个深奥的世界，对我们中国文化圈子里的人来说十分熟悉。“花”与“鸟”成对使用的风潮是从唐诗开始的。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。今日所说的“花鸟画”一般认为确立于唐代，而老贵春风的花鸟类瓷器，描摹的就是唐宋元明清以来的国画上大行其道的花鸟绘画图案。邹窑的花鸟类瓷器，有以下几个显著的特点：
一是花鸟题材的选择范围。不是每种花，每种鸟都能被邹窑所描摹，必须要有一定意义且在中国传统绘画中出现过的花鸟才会被选中作为模仿和创作题材，举例来说，邹窑没有创作过带有猫头鹰或者鹰的瓷器，也没有犀盔鸟和热带花卉的题材，有的只是麻雀、绶带鸟、翠鸟、鸳鸯、鹭鸶、燕子、仙鹤、凤凰、公鸡等传统题材，而花卉则有萱草、鸡冠花、竹子、梅花、松树、桃花、荷花、牡丹、茶花等等等等不一而足。
二是花鸟类题材的吉祥含义。所有的老贵春风的花鸟类瓷器的画片必定是有吉祥或者其他含义的，没有吉祥或者隐喻含义的不会被邹窑所创作出来。还是举例来说，在传统语境里，雀谐音爵，竹谐音祝，石头代表了稳如磐石，那么一堆麻雀在竹林里聚集的竹雀图就意味着祝愿观者有稳定的百爵加身的含义。同理，绶带鸟谐音寿，茶花代表春光，绶带鸟加茶花则意味着春光长寿，绶带鸟也可以和牡丹在一起意味富贵长寿，公鸡和鸡冠花代表了冠上加冠，母鸡和萱草代表了母慈子孝等等。
三、但是在邹窑创作的花鸟瓷器中，画风有“富贵”和“野逸”之分，分别对应“俗”和“雅”。比如说第一图的两个印泥盒，仙鹤和仙桃的组合明显是为了讨个长寿的俗世文化。但是另外一对麻雀，画风清冷，说表现成双成对或者加官进爵的含义实在是有点牵强，倒是很好的表现了古代士大夫阶层的隐逸高洁之风，与之类似的还有仿八大山人的写意花鸟，显示了傲对权贵的风骨，而最后一图的白描风格的花鸟，一枝孤冷寒梅或野花上站着一只独鸟，出世隐逸的风格十分明显。
四、邹窑创作的花鸟瓷器的时代特征。上文所述，邹窑仿制创新的其实有唐宋元明清以来的各家画风。如以鸳鸯水禽为题材的多仿制唐宋元，以旁逸斜枝上站一只鸟的孤冷风格是完全来自两宋画院风，藐视权贵的写意花鸟来自明末清初的八大山人，冠上加冠富贵吉祥的题材多来自有富庶安定社会的明清朝，而鸡缸杯则直接仿制了明成化同款。
邹窑是上世纪90年代以来，在茶具创作的集大成者，在山水花鸟、虫草纹饰、动物人物等题材方面都有很多精彩的作品。有空再和大家一一细聊吧。
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