人這一生，無論順境逆境，善緣惡緣，都是自己感召。一個不經意的善舉，便會種下善因。一個小小的惡念，則會種下惡因。
同樣，自然災害也是如此，這世間沒有無緣無故的災難。
當我們不信因果，心無敬畏的時候，便是災難的開始！
不在災難中覺醒，就在災難中滅亡
很多災難的發生，都不是偶然。
關於災害，祖師大德們曾說過，不是地球在變，而是人在變。人心在變，所以地球也在變。
一切都是因業力所現，因業力所感，都是我們自己業力的感召。
因果關係，是自然現象，也是宇宙真理！
人類對自然的過度消耗，對於口腹之慾的貪婪，將地球掏空，才導致生態失衡，這就是災難的因！
全球疫情爆發，災難接踵而至，絡繹不絕，霧霾、颱風、地震、海嘯、洪澇、乾旱、火災、瘟疫等等此起彼伏，紛至沓來。這就是果！
古人曾勸誡過後人：“草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，昆蟲草木猶不可傷。”
生活在地球上，我們彼此相生相連，萬物休慼與共。如果我們不停止自己的貪慾，那麼最終只會承受惡果！
當我們學會善待萬物生靈，善待地球母親，人就能得到天地自然的庇護，自然無災無難。
天不怕地不怕，心無敬畏最可怕
南宋大學者朱熹曾說：君子之心，常懷敬畏。
世界上最可怕的，就是一個人失去了敬畏心，不敬畏天地，不敬畏生靈。
人類，應該對所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“自然的主人”自居。我們可以遵循大自然的規律，但不能違背它，自作聰明的後果只能是自尋毀滅。
兩千年前，老祖先就告訴我們，“草木零落，再入山林；釣而不網，弋[yì]不射宿”。
這世間的一草一木，一山一水，都值得我們去敬畏。萬物皆有靈性，可以不愛，請別傷害。
一點一滴皆是因果，我們今日擁有的生活，皆是自然賜予我們的，因此，我們要對萬物心存感激和敬畏。
敬畏世間萬物，就是在敬畏我們自己！
我們敬畏生靈，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們與我們息息相關；當它們被殺害殆盡時，人類又何談明天呢？
敬畏，乃人生大智慧。
《圍爐夜話》說：立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。南宋大學者朱熹在《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏。”也是告誡人們，人生在世，應當常存敬畏之心。
敬畏，其實就是人類對待世間萬事萬物的一種態度。敬為尊敬,畏為畏懼，合在一起是因尊敬而畏懼。一個人只有心存敬畏，才會走得遠，走得穩。
凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。真正的智者，知道什麼該做，什麼不該做，懂得適可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏規律，敬畏道德，敬畏一切應該敬畏的東西。
生活，沒有敬畏的話，一切將變得輕浮而不屑。
豐子愷曾經說：“我最近的心為四件事所佔據了，天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”。據女兒回憶，豐子愷不僅教他們平等待人，還教他們愛世間的一切生命，小至螞蟻。本來踩死一隻螞蟻不當一回事，有一次被豐子愷看見了，他連忙阻止說：“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，它的爸爸媽媽要哭了。”
愛護眾生就是愛護我們自己。少傷害一個生靈，這世間便多一分善意，少一點災難。
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