人这一生，无论顺境逆境，善缘恶缘，都是自己感召。一个不经意的善举，便会种下善因。一个小小的恶念，则会种下恶因。
同样，自然灾害也是如此，这世间没有无缘无故的灾难。
当我们不信因果，心无敬畏的时候，便是灾难的开始！
不在灾难中觉醒，就在灾难中灭亡
很多灾难的发生，都不是偶然。
关于灾害，祖师大德们曾说过，不是地球在变，而是人在变。人心在变，所以地球也在变。
一切都是因业力所现，因业力所感，都是我们自己业力的感召。
因果关系，是自然现象，也是宇宙真理！
人类对自然的过度消耗，对于口腹之欲的贪婪，将地球掏空，才导致生态失衡，这就是灾难的因！
全球疫情爆发，灾难接踵而至，络绎不绝，雾霾、台风、地震、海啸、洪涝、干旱、火灾、瘟疫等等此起彼伏，纷至沓来。这就是果！
古人曾劝诫过后人：“草木方长不折，虫兽启蛰不杀，昆虫草木犹不可伤。”
生活在地球上，我们彼此相生相连，万物休戚与共。如果我们不停止自己的贪欲，那么最终只会承受恶果！
当我们学会善待万物生灵，善待地球母亲，人就能得到天地自然的庇护，自然无灾无难。
天不怕地不怕，心无敬畏最可怕
南宋大学者朱熹曾说：君子之心，常怀敬畏。
世界上最可怕的，就是一个人失去了敬畏心，不敬畏天地，不敬畏生灵。
人类，应该对所有的一切心存敬畏和感激，而不是以“自然的主人”自居。我们可以遵循大自然的规律，但不能违背它，自作聪明的后果只能是自寻毁灭。
两千年前，老祖先就告诉我们，“草木零落，再入山林；钓而不网，弋[yì]不射宿”。
这世间的一草一木，一山一水，都值得我们去敬畏。万物皆有灵性，可以不爱，请别伤害。
一点一滴皆是因果，我们今日拥有的生活，皆是自然赐予我们的，因此，我们要对万物心存感激和敬畏。
敬畏世间万物，就是在敬畏我们自己！
我们敬畏生灵，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们与我们息息相关；当它们被杀害殆尽时，人类又何谈明天呢？
敬畏，乃人生大智慧。
《围炉夜话》说：立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。南宋大学者朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”也是告诫人们，人生在世，应当常存敬畏之心。
敬畏，其实就是人类对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬,畏为畏惧，合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳。
凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规律，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的东西。
生活，没有敬畏的话，一切将变得轻浮而不屑。
丰子恺曾经说：“我最近的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。据女儿回忆，丰子恺不仅教他们平等待人，还教他们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。本来踩死一只蚂蚁不当一回事，有一次被丰子恺看见了，他连忙阻止说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈要哭了。”
爱护众生就是爱护我们自己。少伤害一个生灵，这世间便多一分善意，少一点灾难。
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