小時候覺得“資本主義寧願把牛奶倒掉，也不分給窮人”，特別的殘酷，然後說自己長大後如何認識到這種思想是幼稚的，這背後是一系列怎麼樣的產業鏈條，倒牛奶為什麼是奶農的必然選擇，不倒奶農就活不下去？
你以為”你們以為馬克思主義批判的是什麼？其實不就是這種以市場為至高導向、以資本為絕對工具、以利潤為根本驅動的社會生產所導致的“必然”嗎？難道你們以為馬克思主義的批判就是“奶農倒牛奶都不給窮人喝，太壞了嗷”？
現在我們應該反思的是孩童時代的自己、將政治經濟學批判理解為道德批判的幼稚，而不是將批判本身、和承認批判的自己視為幼稚，更不能因此得出“存在即合理”、“都是正常現象”的結論。
美國政府寧願無限量印錢救股市，也不願意爽快通過疫情當中的特殊救濟法案。畢竟美國政府總是服從於大資本意志，只有這樣，他們才能夠活下去的，這就是真理。
美國習慣喝巴氏奶，牛奶60多度快速滅菌一下，然後全程4度運輸，保質期十幾天的樣子放久了就壞了。 所以整條產業鏈反應非常快。現在學校關門了，儘管還有給貧困生送飯上門的服務，但是牛奶消耗肯定是大幅下降的。 飯店酒店旅館關門也減少了對牛奶的需求。而且現在大家屯食物把冰箱塞得滿滿的，巴氏奶肯定不是大多數人的首選宅家物資。
倒奶是奶農為了保住利潤、乃至保住生存的理性選擇、唯一選擇，一點都沒錯。因為奶農們生活在私有制社會，他的生產也是靠資本驅動的，追求利潤就是他的唯一出路。即使有哪個奶農特別善心大發，願意頂著虧本把牛奶便宜賣給流浪漢、乞丐、乃至亞非拉世界貧苦的人民，那麼等待他的就是破產，至少他的同行一定會把他擠破產——這就是為什麼馬克思說資本家也不過是資本的人格化。只要違背資本以增殖為最高目的的私有制客觀規律，就一定倒黴，和資本家本人的道德品質、思想作風沒有任何關係。
沒錯，一切都是必然的“市場規律”，因此問題一定出在最根子上的地方，也就是私有制本身。馬克思主義批判的不是資本家的道德，而是私有制生產關係對人的壓迫和扭曲，是資本等人的造物顛覆了人的主體地位。
馬克思主義的確是有隱含的前置價值判斷的：那就是“人”本身至高無上的地位。所以即使是孩童對於“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的下意識反感和悲憫，即使並不是馬克思主義的內容，卻同樣符合馬克思主義的精神。如果你心裡樸素的情感告訴你：當你看到亞非拉世界還有無數人吃不飽飯的時候，那些擁有發達生產力的國家卻有人為了保住利潤在銷燬食品，你覺得痛心，你感覺這是不對的。那麼，你應該相信自己這份最樸素而真摯的湧動。
歸根結底，都是因為國際風險性事件的爆發而引發的，產品價格高於市場出清價格而引發的產能過剩事件。一旦這樣，資本家就喪失了人性，而馬克思主義，正是將“人性”還給人本身。
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