南京市、鹽城市2020屆高三第二次模擬考試語文試題

南京市、鹽城市2020屆高三第二次模擬考試

語 文

2020.03

注意事項:

1.本試卷共 160 分。考試用時 150 分鐘。

2.答題前,考生務必將學校、姓名寫在答題卡上。答案寫在答題卡上指定位置。考試結束後,交回答題卡。

一、語言文字運用(12 分)

閱讀下面兩組關於"文化"的文字,完成 1~4 題。

(一)

作為一個長期從事中國傳統文化研究的專家,他享有極高的學術 ,其著作所顯示的深厚的 和紮實的功力得到了學界的廣泛好評。他對民族文化抱有堅定的信念,當然, 這並不是說他是一個 的國粹主義者。他主張文化發展要有所超越,認為內在超越是中國傳統價值系統的基本特徵,而超越世界與現實世界並不是 的,中國人基本上不在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。

他還認為,中國人的生死觀仍是"人與天地萬物為一體"觀念的延伸。 , 。 , 。 , 。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。

1.在第一段文字的橫線處填入詞語,最恰當的一組是(3 分)

A.聲望 素養 墨守成規 截然不同

B. 威望 學養 墨守成規 涇渭分明

C. 聲望 學養 抱殘守缺 涇渭分明

D. 威望 素養 抱殘守缺 截然不同

2.在第二段文字的橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(3 分)

宇宙和人類是一個生生不已的過程

張載強調"生"是"氣之聚","死"是"氣之散"

更無所謂死亡

自然不必為死亡而惶恐不安

既然是"聚亦吾體,散亦吾體"

莊子用"氣"的聚、散說生死

A. B. C. D.

(二)

據"百.度.百科"詞條解釋,亞文化是指與主文化相對應的非主流的、局部的文化現象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念,也有屬於自己的獨特的價值與觀念,如粉.絲.文化、嘻哈文化、網絡文學等等。近期,由網絡小說改編的《慶餘年》為什麼能火?在很大程度上是因為製作方力出新意,老.戲.骨.演技在線,小.鮮.肉.顏值擔當。電視劇講述了現實生活中的普通人範閒,穿越到一個架空的世界"慶國"後,利用"金.手.指."一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個穿越者範閒的母親葉輕眉,給慶國帶來了現代技術和自由公正的理念,卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層,我們發現這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現。

3.對文段中加點網絡詞彙的理解,下列表述不正確的一項是(3 分)

A."百度"典出"眾裡尋他千百度",巧化詞句百般尋找之意,突出了引擎的搜索功能。

B."粉絲"作為外來詞"fans"的音譯,加"S"的複數形式表現出明星的崇拜者人數眾多。

C."老戲骨""小鮮肉"用借代的手法,分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。

D."金手指"在文段中喻指普通人範閒穿越過後擁有走向人生巔峰的特殊本領。

4.下列詩句蘊含的哲理,最符合下圖文化發展關係的一項是(3 分)

A.芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波。

B.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

C.且並水村欹側過,人間何處不巉巖。

D.只看雲斷成飛雨,不道雲從底處來。

二、文言文閱讀(20 分)

閱讀下面的文言文,完成 5~8 題。

萬卷樓記

[元]郝經

萬卷樓,順天賈侯藏書之所也。曰"萬卷",殆不啻萬焉,不啻萬而曰萬者,舉成.數.也。金源氏末,天造草昧,豪傑哄起。於是擁兵者萬焉,建侯者萬焉,積粟帛、金具、子女以為己有者,斷阡陌、佔屋宅、跨連州郡以為己業者,又各萬焉。侯則獨不然,息民保境, 禮賢聚書,勸學事師而已。於是取眾人之所棄以為己有,河.朔.之書盡往歸之,故侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成,盡以卷帙置其上,別而為九。六.經.則居上上,尊經也。傳注則居上中,後傳也。諸子則居上下,經之餘也。歷代史居中上,亞六經也。雜傳記居中中,次史也。諸儒史論居中下,史之餘也。先正文集及諸著述居下上,經史之餘也。百家眾流、陰陽圖籍、山經地誌、方伎術數,則居下中,皆書之支流餘裔.也。其法書名畫,則居下下,藝成而下也。櫛比鱗次,高切星漢。人之文與天文際,私家之藏,幾逾秘監,故賈侯之書甲天下。方幹.戈.壞亂,經籍委地,侯獨力為捆拾,吾道賴以不亡,雖孔.氏.之.壁.、河間之府,不是過也。彼富貴者之樓,管絃樽俎,餚核几席,登覽燕集之具充焉。侯之樓,則古聖今賢,大經格言,修身治世之典積焉。時順天之治,嘗最諸道,推為鉅公偉人,而又樂賢下士,切切於收覽遺書為志,故天下之人益以此賢侯。

侯既貯書於樓,謂其將佐曰:"昔蔡中郎書籍畀之王粲,而粲卒名世。今吾之書若是,不有所畀,適足以為蠧魚之食,不免墮簷之譏矣。吾聞郝氏子經,嗜書力學,吾將畀之。鞅. 掌.之隙,亦得竊聽焉。"時,經寓居鐵佛寺之南堂,坐徹明者五年矣,以書幣邀致其府,於樓之側築堂,曰"中和",盡以樓之書見付,使肆其觀覽。侯則時令講解一編,輒曰:"吾之書有歸矣,吾不為書肆矣。向吾之書貯於樓中,今則貯子之腹中。曏者大聖人之道佈於方策, 今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀,俾吾之書用於世,以濟斯民,則子之腹乃萬世之府也。不然,則亦蠧魚之穴,墮簷之樓爾。子其勉之。"經再拜謝,其不克負荷,每為流涕感刻曰:"經舉家之盎缶不能購一經,故每區區晨夜叩人之門,藉書以為學。今侯以數十年之勤,數萬卷之多,盡以見畀。雖侯之盛意,豈非天邪?如怠忽自棄,以多書而不能如無書之初心,業不能勤而卒無有成,則非負侯,是負天也。復何以立於世哉!"故書侯聚書起樓及畀經為學之義以為記,以明.侯之德,且以自警,庶幾終不負侯雲。

[注]金源:金朝女真族發祥興王之地,代指金朝政權。

5.對下列加點詞的解釋,不.正.確.的一項是(3 分)

A.不啻萬而曰萬者,舉成數也 成數:整數

B.皆書之支流餘裔也 裔:後代

C.鞅掌之隙,亦得竊聽焉 鞅掌:事務繁忙

D.以 明侯之德 明 :彰顯

6.下列對文中相關內容的解說,不.正.確.的一項是(3 分)

A.河朔:地區名,初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設的朔方郡,常為兵家必爭之地,後泛指河套以東地區。

B.六經:孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱, 其中《樂》已失傳,其餘通常稱"五經"。

C.干戈:古代常用武器,"幹"指防具盾牌,"戈"指類似矛的進攻性武器,故以"干戈"作兵器通稱,後引申為戰爭。

D.孔壁:漢時,孔子舊宅被毀壞,人們在夾壁中發現《尚書》《禮記》等多種古文經傳,這批文書是始皇焚書之後的文化遺存。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10 分)

(1)人之文與天文際,私家之藏,幾逾秘監,故賈侯之書甲天下 。(5 分)

(2)子其摛光掲耀,俾吾之書用於世,以濟斯民,則子之腹乃萬世之府也。(5 分)

8.賈侯為什麼要將藏書"畀"於郝經?請簡要概括。(4 分)

三、古詩詞鑑賞(11 分)

閱讀下面這首唐詩,完成 9~10 題。

羌村三首(其二)

杜甫

晚歲迫偷生,還家少歡趣。

嬌兒不離膝,畏我復卻去。

憶昔好追涼,故繞池邊樹。

蕭蕭北風勁,撫事煎百慮。

賴知禾黍收,已覺糟床注。

如今足斟酌,且用慰遲暮。

[注]公元 757 年,詩人言事觸怒肅宗,被迫回到因戰亂十餘月未通音信的羌村,與家小相聚,寫下《羌村三首》。 糟床,榨酒的器具。

9.簡要賞析"嬌兒不離膝,畏我復卻去"兩句的表達效果。(5 分)

10.古人評點:詩人"身雖到家,而心實憂國"。請結合後八句詩,簡要分析這樣評說的原因。(6 分)

四、名句名篇默寫(8 分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8 分)

(1)大道之行也,天下為公,選賢與能, ▲ 。(《禮記·禮運》)

(2)宮中府中,俱為一體, ▲ ,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)

(3)滄海月明珠有淚, ▲ 。(李商隱《錦瑟》)

(4)轉軸撥絃三兩聲, ▲ 。(白居易《琵琶行》)

(5) ▲ ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)

(6)人間如夢, ▲ 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(7)國家、民族的命運,總能扣動讀書人的心絃。"知我者,謂我心憂;不知我者, 謂我何求"(《黍離》),表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲;" ▲ ,處江湖之遠則憂其君"(《岳陽樓記》),進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷;"衙齋臥聽蕭蕭竹, ▲ "(《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》),道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民,是中國讀書人永恆的美德。

五、文學類文本閱讀(15 分)

閱讀下面的作品,完成 12~14 題。

張宗琪

畢飛宇

外人,或者說,初來乍到的人,時常會有這樣的一個錯覺,沙復明是推拿中心唯一的老闆。實情卻不是這樣。推拿中心的老闆一直是兩個。如果一定要說只有一個的話,這個"一" 只能是張宗琪,而不是沙復明。

和性格外露、處事張揚的沙復明比較起來,張宗琪更像一個盲人。他的盲態很重,內心也極度的內斂。沙復明做事的風格是大張旗鼓。他喜歡老闆的"風格",熱衷於老闆的"樣子",他就當老闆了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復明那樣的好大喜功,他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調反而格外的有力了,大事上頭他從不含糊,大權也並沒有旁落。

這天開午飯,金大姐在宿舍裡把飯和菜都壓在一個飯盒裡,再運到推拿中心去。一人一個飯盒,金大姐一邊發,一邊喊:"開飯啦!今天吃羊肉!"

張宗琪知道是羊肉。金大姐一進門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉。可是, 張宗琪再怎麼喜歡,吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規矩,員工的住宿和伙食都是老闆全包的。老闆想多掙,員工的那張嘴就必須多擔待。老闆和員工是一起吃飯的,他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。

張宗琪從金大姐的手裡接過飯盒,打開來,認認真真地聞了一遍。好東西就得這樣,不能一上來就吃,得聞。等聞得熬不住了,才能夠慢慢地送到嘴裡去。

沒有任何預兆,高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上,啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說:"等一等。大家都不要吃。我有話要說。"她的口吻來者不善了。

張宗琪不知道發生了什麼,夾著羊肉,歪過了腦袋,在那裡等。高唯說:"我飯盒裡的羊肉是三塊。杜莉,你數一數,你是幾塊?"

這件事來得過於突然,杜莉一時還沒有反應過來。她的飯盒已經被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了,放在了桌面上。

"杜莉,大夫們都看不見,你能看見。你數,你數給大夥兒聽。"

杜莉的確看得見,她看到自己飯盒裡的羊肉多到了"慘不忍睹"的地步。杜莉哪裡還敢再說什麼。

高唯說:"你不數,是吧。我數。"

杜莉卻突然開口了,說:"飯又不是我裝的。關我什麼事?我還沒動呢。我數什麼?"高唯說:"也是。不關你的事。那這件事就和你沒關係了。你一邊待著去!"

高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前,說:"金大姐,杜莉說了,和她沒關係。飯菜都是你裝的吧?你來數數。"

金大姐這麼幹不是一天兩天的了,她是有恃無恐的。盲人們什麼都看不見,就算是健全人,誰還會去數這個啊!誰會做得出來呢。可是,高唯能看見,也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。

高唯說:"你不數,好。你不數還是我來數。"她數得很慢,她要讓每一個數字清清楚楚地落實在每一個盲人的每一隻耳朵裡。休息區裡死一樣的寂靜。當高唯數到第十二的時候, 人群裡有了動靜。但是,沒完,高唯還在數。數到第十五的時候,高唯說:"就不用再數了吧?"

"金大姐,買羊肉的錢不是你的,是推拿中心的吧?"

高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前,說:"人做事,天在看。杜莉,請你來驗證一下,看看我有沒有撒謊。"

杜莉早已經是惱羞成怒,她伸出胳膊,一把就把飯盒打翻了。休息區下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說:"關我什麼事!"

"話可不能這麼說,"高唯說,"你這樣推得乾乾淨淨,金大姐還怎麼做人?金大姐不是在餵狗吧?"

"我怎麼沒有餵狗?"金大姐突然發作了,"我就是餵狗了!"

"難得金大姐說了一句實話,"高唯說,"耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧。"

沙復明撥弄著羊肉,已經靜悄悄地把碗裡的羊肉統計了一遍。他不想這樣做,他鄙視這樣做,可是,他按捺不住。作為一個老闆,沙復明碗裡的統計數據極不體面。沙復明關心的卻不再是杜莉了,而是另外的一個人,張宗琪,準確地說,是張宗琪的飯盒。他當然不能去數張宗琪的羊肉,他端起飯盒,一個人離開了,兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒,躺下了。

張宗琪沒有動。他在吃。他不能不吃。在這樣的時候,吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進來的人,還和他沾了一點根本就扯不上的親,這是推拿中心個個都知道的。現在,張宗琪有一千個理由相信,高唯是衝著杜莉去的。但是,誰又會在意杜莉呢?

高唯的背後是誰?是哪一個指使的呢?這麼一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴重性。從什麼時候開始的呢?自己怎麼一直都矇在鼓裡?虧你還是個老江湖。

事情鬧到了這般的動靜,解決是必須的。

金大姐是張宗琪招過來的,杜莉又是金大姐帶過來的,按照通行的說法,金大姐和杜莉只能是"他"的人,這件事只能由"他"來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去, 張宗琪動了殺心。清理是必須的。他決定了,一定要把她從推拿中心"摘"掉。這個人不能留。留下這個人推拿中心就再也不可能太平。

(選自《推拿》,有刪改)

12.下列對作品內容的理解和分析,不正確的一項是(3 分)

A."休息區裡死一樣的寂靜",這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍,也為下文人物矛盾的爆發做了鋪墊。

B."休息區下起了雨",這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨,同時也喻指推拿中心裡發生的糾紛。

C."金大姐突然發作了,'我就是餵狗了!'"這是對高唯的強勢回應,也是對杜莉一味撇清自己的惱怒。

D.本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開,而背後的根本問題是健全人利用先天優勢來欺侮殘疾人。

13.小說結尾的"這個人"指的是誰?請結合故事情節和人物形象,簡述你的判斷依據。(6 分)

14.文中畫線句在電視劇中被改成"高唯說:'十五塊,是我的五倍。'"請比較並分析兩個版本的不同表達效果。(6 分)

六、論述類文本閱讀(12 分)

閱讀下面的作品,完成 15~17 題。

哲學的作用

[美]威爾·杜蘭特

哲學使人愉悅,即使是形而上學的幻景也蘊含誘惑,每個學習者都能體會得到,直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下,拋入生活的撕扯瑣碎中。我們大多數人都知曉古希臘羅馬時期的哲學黃金年代,那時,哲學確實稱得上柏拉圖口中"那珍貴的喜悅";那時,審慎追尋難於捉摸的真理遠比追求肉慾低俗的生活方式榮耀得多。人類社會早期追求智慧的努力留給後來者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚"生命之於我們,意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉化為光與火"。

我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞,"不求百萬財富,只求問題之答案"。我們渴求把握眼前事物的價值和前景,以免陷入日常生活的旋渦。我們希望瞭解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恆定如常,彷彿照耀在"永恆的光束下"。希望能夠笑對不可避免之事,甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整,通過分辨和協調慾望來調整精力分配,因為協調精力是倫理學、政治學,乃至邏輯學和形而上學的基石。梭羅告訴我們:"作為一個哲學家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學派的能力,還要熱愛智慧,循其意旨過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活。"我們願意相信,若能找到真的智慧,那我們的生命將不再盲目。真理無法幫助我們富有,卻能使我們自由。

此時,某些缺乏教養的讀者大概會打斷我們,指出:哲學如下棋般無用,如愚昧無知般含混晦澀。西塞羅曾經說過:"沒有比哲學家的著述更荒誕無稽的了。"毋庸諱言,一些哲學傢俱備了所有知識,唯獨缺乏基本常識;而許多哲學論戰亦緣起於飄渺虛幻的觀點。因此, 讓我們下定決心,此趟哲學旅途只停靠在光明的碼頭,避開形而上學的泥濘溪流,繞過神學爭端的汪洋大海。科學似乎從未停止過前進的步伐,而哲學的領地似乎日益縮減。但這是因為哲學接手的是一個充滿艱難險阻的任務,要處理尚未如科學研究般有章可循的問題。譬如美與醜,生與死,秩序與自由,等等;一旦某一領域的知識探索得以突破並以公式形式準確表述,該領域即被劃入科學的行列。科學始於哲學,止於藝術,始於猜測和設想,止於完美的成就。哲學是對未知(譬如形而上學)或不盡知(譬如道德論或政治哲學)的臆想式詮釋,站在以圍堵策略獲取真理的最前沿。科學作為被攻克的領土,後面有穩固的城池,是知識和藝術共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲學似乎一直矗立不動,滿臉疑惑;這是因為她將勝利的果實悉數留給了她的女兒們——眾科學。

我們是否應闡述得更專業些?科學是分析式描述,哲學是綜合式詮釋。科學企圖將整體分解為局部,將有機組織分解為器官,將不可知轉化為知識;它不重視事物的價值或者可能的理想形態,也不關注它們的終極目標,能把事物的現狀和作用表達清晰即知足。如同屠格涅夫詩中的"大自然",科學家公正不偏:一隻跳蚤的腿和一位天才在創作時忍受的煎熬對他們有著同等的研究價值。然而,哲學家不滿足於描述事實,他希望得出意義和價值;他通過詮釋性的綜合建立事物間的聯繫,嘗試把被科學家們大卸八塊的偉大宇宙重新組裝起來。科學一面零星地降低著死亡率,一面又用戰爭大規模地滅殺我們。只有真正的智慧,才能夠告訴我們什麼時候該救,什麼時候該殺。對過程的觀察、對方法的構建是科學,對目的的批判和協調則是哲學。如今,我們在生存手段和生存工具的發展方面取得的成就遠遠超過我們對自身理想和目標的詮釋和綜合,我們的生活充斥著嘈雜和躁動,空洞無聊。沒有哲學指導的科學和欠缺眼光及價值的事實無法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來。

哲學包含五門學科:邏輯學、美學、倫理學、政治學和形而上學。但如此分法難免使其喪失了原有的美感和趣味。我們追求的不應是枯燥乏味的抽象和形式,而應以天才人物豐盈的生活為依託;我們不應只研讀哲學,而更應研究哲學家;我們應該接近那些思想的聖人和捍衛者,分享他們智慧的光輝,這樣,或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達•芬奇所謂的"最崇高的愉悅、理解的喜悅"。

(選自《哲學的故事•導言》,有刪節)

15. 根據原文,下列關於哲學與科學的區別的分析,不正確的一項是(3 分)

A.哲學常常看起來止步不前,是因為它探索的是未知或不盡知的事物,而科學的迅速發展,往往離不開哲學探索的成果。

B.哲學所要解決的問題不如科學研究般有章可循,某個研究領域一旦產生了可以用精確的公式來表示的知識,它就進入了科學的行列。

C.哲學是綜合解釋,它不像科學那樣總是分析說明,它並不說明事物的現狀和作用,而關注事物的意義和價值,及它們的終極目標。

D.哲學是對目的進行批判和協調,而科學注重過程觀察和方法構建,如果對科學的關注遠甚於哲學,我們的生活會變得喧囂而無意義。

16.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3 分)

A.本文開篇即點題,引出人類研究哲學的悠久歷史,進而指出哲學於人的重要性,然後進一步闡釋哲學相對於科學的價值,最後提出研究哲學的途徑。

B.文章多處引用哲學家的觀點進行論證,如用梭羅的話說明哲學家的終極目標,用西塞羅的話說明哲學如愚昧無知般含混晦澀,增強了說服力。

C.本文說理深入淺出,多用形象的比喻和類比,如"下棋""城池""大自然"等,顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風。

D.本文作為"導言",提醒我們這本書不會糾纏於形而上學的爭論,也不會侷限於抽象概念和教條,而是讓讀者從哲學家們的生活事蹟中領會他們的思想。

17.同桌將參加某大學哲學專業招生面試,想請你就"哲學對於人生的意義"這一問題提幾點看法以備作答。請結合本文內容,寫出你的看法。(6 分)

七、實用類文本閱讀(12 分)

閱讀下面的作品,完成 18~20 題。

材料一:

近年來,在自動化需求的強勁帶動下,全球掀起了一股機器人發展的熱潮,形形色色、各具功能的機器人產品,開始頻繁出現在我們的視野之中。但不管是工業級的搬運、分揀、切割等機器人,還是消費級的掃地、醫療、教育等機器人,它們"鋼鐵戰士"般的形象不僅拉遠了與人的距離,還在一定程度上限制了自身的應用。在這樣的背景下,"柔性機器人"概念開始逐漸被提出。通過柔軟材料的利用,驅動方式的創新,人們希望機器人能擁有更好的環境適應性、安全性以及人機互動能力。

毫無疑問,柔性機器人作為一種新型產品,充滿了科學家式的浪漫,但這卻不是科學家們"柏拉圖"式的空想。從逐漸面世的產品中,我們發現柔性電子器件具有超薄、柔性、可延展的"類皮膚"特性,在能源、醫療、通信等領域擁有廣闊前景。現有的柔性機器人雖然有著諸多優點,但由於大多處於實驗室階段,依然面臨"硬傷",比如需要依賴傳統的剛性傳感元件和電路,這嚴重阻礙了其性能的實現。現代社會的需求急切呼喚"全柔性"機器人的出現。

(摘編自《光明日報》2019 年 11 月 14 日)

材料二:

我國現有的柔性機器人主要被分為兩種,一種是工業柔性機器人,另一種是生物柔性機器人,因為應用領域不同,其定義也相去甚遠。其中工業柔性機器人是從製造業的角度定義, 專指運用機器視覺的六軸以上的工業機器人,比如工業上使用的機器人手臂。德國一家自動化公司曾開發出了一款可抓取異形物體的柔性夾具。而生物柔性機器人則是從生物學角度來講,主要指模擬生物柔性與靈活性創造的仿生機器人。比如毛毛蟲機器人,它們"柔若無骨"。目前來看,工業柔性機器人在國內的應用更為廣泛,而生物柔性機器人的研究範圍更廣。

從工業柔性機器人來看,首要的技術難點可能是材料。因為要保障工業機器人的柔性化作業,打破人機關係間的"工業圍欄",促進人機交互的安全、順暢進行,傳統的剛性連接器和外殼就無法繼續使用,通過 3D 打印等方式尋找新材料或是首要任務。

而從生物柔性機器人來看,驅動可能是主要難點,其次還有材料。仿生機器人主要模仿的不只是生物外形,還有材質、結構和運動方式,這既需要利用一些特殊材料來打造皮膚、肌肉等構造,也需要新的驅動方式來讓這些材料運動起來。相比於工業柔性機器人來說,其需要面對的難點更多更大。

但不管對於何種柔性機器人分類來說,對於新材料的研發探索都是必不可少的,可以說柔軟的材料就是機器人柔性化實現的基礎,未來能否在材料的尋找上取得突破,將決定著柔性機器人的發展能否走向成熟。

(摘編自"中國智能製造網"2019 年 2 月 26 日)

材料三:

醫療機器人是柔性機器人最典型並且商業化的應用。其中手術機器人在現階段已經實現產業化和商業化,且大規模用於臨床,如美國直覺外科公司(Intuitive Surgical)的達芬奇外科手術機器人(內窺鏡手術器械控制系統)。實施手術時,主刀醫師不與病人直接接觸,通過三維視覺系統和動作定標系統操作控制,由機械臂以及手術器械模擬完成醫生的技術動作和手術操作。

達芬奇手術機器人代表著當今手術機器人的最高水平,它有三個關鍵核心技術:可自由運動的手臂腕部 Endo Wrist、3D 高清影像技術、主控臺的人機交互設計,分別對應了柔性機器的機器感知、機器行動和人機交互。

根據 Winter Green Research 數據,2014 年全球手術機器人市場規模達到 32億美元, 預計在2021年達到 200 億美元,且市場重心將逐漸遷至亞洲。在已獲得認證資質的國家中,全球每年有 400萬臺手術能夠使用達芬奇手術機器人完成,相當於 2 萬臺設備需求,40億美元每年的材料服務市場。

(摘編自《機器人》2018 年7月19)

材料四:

近日,天津大學精儀學院黃顯教授團隊成功研發全球首個液態全柔性智能機器人,有望成為柔性電子產業和植入醫療器械的革命性突破。

黃顯教授團隊受自然界柔軟的水母、輪蟲等腔腸動物和浮游生物的啟發,利用液滴的柔軟無定型特性和柔性電子器件的超薄柔軟特性,構建了一種全新的"智能液滴"——液態全柔性智能機器人。這是一種超小型、全柔性、可編程控制的液態智能機器人,能夠在不同環境條件下實現運動、變形和傳感測量。

這款機器人長 8 毫米,高度不足 5 毫米,由電子器件和液滴兩部分構成。液滴可以是水凝膠、水或者油,具體形態取決於機器人的應用場景。由於柔性電子器件僅有 1.1 毫克,且超薄可彎折,因此可以被液滴攜帶著進行運動。

這種機器人除了具備良好的運動和環境適應能力之外,還搭載了多種傳感器,如溫度傳感器、溼度傳感器、光學傳感器、應力傳感器、葡萄糖傳感器等,未來可應用於基因測序、化學合成、藥物遞送等領域,有望成為能進入人體檢測治療的"血管醫生",具有十分重要的科學意義和應用價值。

(摘編自《科技日報》2019 年 11 月 24 日)

18.下列對"柔性機器人"的概念理解不準確的一項是(3 分)

A.相對於傳統的"鋼鐵戰士"般的機器人而言,柔性機器人需要具備材料的柔軟性。現有的柔性電子器件已具有超薄、柔性、可延展的"類皮膚"特性。

B.柔性機器人產業面臨的一大技術難題是材料,傳統的剛性傳感元件和電路的使用, 嚴重阻礙機器性能的實現,未來還需進一步對新材料研發升級。

C.目前柔性機器人的研發還處於初級階段,美國的達芬奇手術機器人是全球最先進的柔性機器人,屬於生物柔性機器人範疇。

D."智能液滴"是我國研發的全球首個液態全柔性智能機器人,電子器件超輕薄,可被液滴攜帶著進行運動,是柔性機器人產業的一項重大突破。

19.根據材料內容,下列理解和推斷正確的一項是(3 分)

A.將滴液與柔性電子相結合是一種全新的方法,在這方面我國的研究已經領先於其他國家,未來將在生物醫學領域發揮獨有的優勢。

B.我國現有的柔性機器人分兩種。比起工業柔性機器人,生物柔性機器人在材料上開發的難度更大,但是市場前景也更開闊。

C.近年來以達芬奇手術機器人為代表的全球手術機器人市場規模正在迅速擴大,將來的手術有望都由手術機器人來完成。

D.全柔性機器人因為搭載了多種傳感器,所以有望成為進入人體檢測治療的"血管醫生",具有十分重要的科學意義和應用價值。

20.柔性機器人的進一步研發需致力於哪些核心技術?請結合材料概括。(6 分)

八、作文(70 分)

21.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(70 分)

某開發商宣傳,將在一商業區和住宅樓盤之間配建一所中學。不少家長認為,學校應該遠離商業區,給孩子一個純粹的學習環境,周邊最好沒有餐飲、購物及娛樂場所。也有專家認為,校園是"小學校",社會是"大學校",沒有必要刻意切斷學校與社會的聯繫。開發商則認為,學校建在住宅和商業區之間最合理,能解決就近入學問題,還可以促進社會繁榮發展。

請從下列任務中任選一個,以學生龔明的身份完成寫作。

1.給規劃局寫一封信,體現你的認識和思考,並提出合理建議。

2.寫一篇"告家長書",表明你的觀點和態度,提出希望與建議。

3.給報社寫一篇評論文章,負責任地表達你的觀點和態度。

要求:結合材料,自選角度,確定立意;自擬題目;切合身份,貼合背景;符合文體特徵;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少於 800 字。

南京市、鹽城市 2020 屆高三年級第二次模擬考試

語文Ⅰ參考答案

2020.03

1.C(3 分)

2.B(3 分)

3.C(3 分)

4.A(3 分)

5.B(3 分)

6. A(3 分)

7. (1)人間書籍(高得)與天文景象(或日月星辰)交接,私人家的藏書,幾乎超過了秘書監(的藏書),所以賈侯的藏書為天下第一。(5 分。"際""私家""逾""甲"及語意通順各 1 分) (2)你一定要將它們發揚光大,讓我的書能實用於社會,來有益於百姓, 那麼你的肚子也就成了萬代的府庫了。(5 分。"摛光掲耀""俾""濟""乃……也"判斷句式及語意通順各 1 分)

8.(1)仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行;(2)藏書免為蠧魚之食,免受墮簷之譏;(3)郝經嗜書力學;(4)事務繁忙之隙也可聽其講解;(5)希望藏書能用世濟民。(4 分。每點 1分,答對四點即可)

9.細節描寫逼真感人地刻畫幼子與久別之父見面情狀。(1 分)"不離膝"寫嬌兒久別後乍見父親的驚喜、親暱、不捨;(1 分)"畏我"點明嬌兒久視父親後因陌生而畏懼的心理。

(1 分)"復卻去"表現了嬌兒發覺父親"少歡趣",害怕而不解的心理(或:害怕、擔心我又離家的心理)。(1 分)側面表明詩人落魄悽苦的現狀。(1 分)

10.(1)中四句:對比今昔家中生活,寄託胸中苦悶。"撫事"直說思量當前國事。"煎百慮"極寫憂國深沉的情感煎熬。 (2)後四句:名寫酒,實說愁,是遲暮之年、壯志難伸的憤激之辭。"且用"表現了詩人深沉無奈與痛楚之情。(6 分。每點 3 分)

11. (1)講信修睦 (2)陟罰臧否 (3)藍田日暖玉生煙 (4)未成曲調先有情 (5) 奈何取之盡錙銖 (6)一尊還酹江月 (7)居廟堂之高則憂其民 疑是民間疾苦聲(8 分。每空 1 分)

12.D(3 分)

13.高唯。依據 1:高唯的行為過於粗暴,體現了性格的刻薄尖銳。即便沙復明也鄙視這樣的行為。依據 2:張宗琪城府很深,大事從不含糊,算是真正的老闆。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人,這實際是針對自己。(6 分。判斷人物 2 分;每個依據 2分,其中形象、情節各 1 分)

如果選金大姐並說出原因,不超過 3 分;選杜莉並說出原因 1 分,選沙復明等不給分。

14.小說版以反問句式(1 分)暗含了對杜莉、金大姐的諷刺(1 分),同時給每一個當事人留下了想象空間(1 分),更加體現出高唯的工於心計(1 分)。而電視劇版明確數目,並以"五倍"加以重複強調,突出了兩人待遇的反差,給觀眾以心理衝擊(1 分)。這也體現了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特徵。(1 分)

15.C(3 分)

16.B(3 分)

17.①精神境界:哲學讓我們在對真理的追尋過程中遠離低俗的生活,獲得最崇高的愉悅。 ②思想認識:哲學使我們獲得智慧,弄清生命的意義。 ③人生態度:哲學引導我們協調自己的慾望,詮釋和綜合自身理想和目標,指引我們過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活,使我們獲得自由;學會以微笑來面對命運。(6 分。每點 2 分,意思對即可)

18.C(3 分)

19.A(3 分)

20.柔性材料的升級;驅動方式的更新;使具備良好的機器感知、人機互動、運動和環境適應能力。(6 分。每點 2 分)

21.參看《評分細則》(70 分)


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