今年清明節，遠在浙江的小茹由於不能回家掃墓，便在朋友的建議下，為逝去的親人建起一座“網上紀念館”，彌補了無法趕回老家祭拜先人的遺憾。她還將“網上紀念館”的鏈接發給親友，親友通過點擊網頁上設置的鮮花、獻歌等按鈕，以此寄託對逝者的哀思。
“受疫情影響，今年清明節不能回家掃墓，通過網絡祭奠，不僅不再受時間和地域的限制，還可以隨時隨地在網絡平臺上實現對逝去親人的緬懷。”2日小茹微信告訴記者。
清明祭掃，是中華民族的傳統習俗。受新冠肺炎疫情影響，今年掃墓方式發生了很大改變：微信遠程祭掃、網上紀念堂等以互聯網為載體的祭奠服務悄然興起。
今年，我市不少官方公眾號發出微信圖文鼓勵市民依託“閩政通”信息服務平臺開設的“清明節雲上祭”專題服務，進行網絡祭奠等紀念活動，用戶通過下載“閩政通”app，就可在這一平臺上為逝去的親友建立網上紀念館，並在線上進行祭奠，追思悼念。
進入平臺，發現這裡可以上傳逝者的相關資料，用戶在平臺上能夠為逝者獻花等。同時還可以將祭奠鏈接轉發給親友或分享到朋友圈，讓大家能夠隨時隨地祭奠。
事實上，除了“閩政通”app內的“清明節雲上祭”線上祭奠平臺，網絡上類似的平臺有不少，而這些網絡祭奠平臺大多屬於公益性質，用戶創建網上紀念堂和使用網絡祭品大多都是免費，同時也吸引了不少人使用。
但伴隨“網絡祭拜”新興祭奠形式的出現，關於其是否有悖傳統的爭議層出不窮。支持者認為，網絡為疫情期間無法及時參與祭奠的人提供了平臺，同時還響應了文明祭祀的理念。反對者則認為，通過網絡祭祀似乎少了一份儀式感，還顯得不夠嚴肅，對逝者不夠真誠。
對此，業內人士表示，無論清明祭掃形式如何，都不應與清明的文化內涵相分離。清明祭掃表達的是對逝者的緬懷，也是中華傳統注重“慎終追遠”的體現。如今搭上“互聯網”快車的清明節，應守住清明文化最初的那份精神內核。（施薇）
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