師者，解惑指路之人也！承者，以德承藝也！
在中國的各行各業的傳統文化傳承中渠道中，師徒相承（簡稱：師承）佔據傳承的主要的地位，比如中醫的傳承，至今仍有很多名醫是師徒相承的，又比如武術，在各門各派的武術傳承裡，師徒相承也是佔據著主事的地位，傳統文化裡面的三教九流裡的醫卜星相的傳承，師承更是佔據絕對的地位，而各行各業都有一個自己的祖師爺，就更能說明師徒相承的普遍的作用。
中國的風水文化源遠流長，長盛不衰 。究其原因，全民信仰風水之道 固然是風水文化根深蒂固的重要原因之一 ，但是還有一個眾人容易忽略的因素：風水傳承的渠道，也是風水影響深遠的原因 。自從楊公選擇江西贛州三僚村結廬開基授徒，這是風水史上有記載的大規模的風水傳播的開始，也是師承大規模授受風水的奠基人，據史料記載師從楊公的有：曾文辿、曾文遄、曾文迪、廖金精、劉江東、黃妙應、厲伯紹、葉七、劉淼…等弟子。史料沒記錄的就不知道有多少了…風水大規模在民間傳播也是從楊公開始的，從此薪火相傳傳承至今，此是楊公的偉大功績之一！代官方對民間學習風水的封鎖，還有各種的愚民政策和防範措施，最主要的還是交通閉塞不便和通訊渠道的落後影響了風水文化的傳播。在這樣的環境下，風水能代代相傳，並影響深遠，靠的就是師承。
現代的社會中，得益於現代通訊的發達，學習風水和獲得風水資料的途徑無疑比古人方便快捷不知多少倍，網絡信息爆炸的結果就是一夜春風間湧現出無數的風水大師，執業風水者難以計數，藉助於網絡傳播速度的威力和造勢，無數的“名師”聲名遠播，每天都有無數的風水作品誕生，這些作品會帶來什麼樣的結果？誰也說不清！一個好的風水作品，能為主家帶來好的結果，丁財貴壽方面喜事連連。一個壞的風水作品會讓主家傷丁破財，甚至損丁亡家。
一個風水作品的好壞涉及很多方面，拋開主家的因素不談，其中一個主要的原因就是風水師自身的水平，有多少風水師是在街上買了幾本地攤書學習後或網上閱讀幾篇文章後為人做風的？難以統計。要知道，偽學的傳播速度也同樣是一日千里，正所謂道高一尺魔高一丈，網絡上的風水資料真假難辨，偽學橫行，多少人因此亂做風水而導致凶事迭起，甚者家破人亡還不醒悟…在中國的傳統文化中，奇門，六壬，太乙，命理，中醫，六爻…等等。都可以通過看資料自學來達到開悟，從而提高自身的水平，但是風水幾乎是唯一靠自學不可能達到融會貫通的學科，風水幾乎包括了全部的傳統術數文化，奇門，六壬，太乙，命理，六爻，星象，符咒…差不多都要或多或少的有所涉及，甚至和中醫的理論也相通，如此龐大的體系，沒有師承，是很難系統的學習和掌握好這一門傳統文化的，因此說風能自學成才的…我很難想象，即使智若孔子也不可能靠自學完全掌握風水的理論和操作，風水體系包括形理法課四大方面，沒有師傳而想單學好某一個方面也是不可能的…
風水的傳播離不開師承，歷代風水明師之所以成為明師，除了自身的天賦更重要的是有純正的師承源流一脈相承，在如今每個風水師都說自己的風水是楊公風水的今天，說純正的師承好像沒有多大的意義了，但是能經得起歷經歷朝歷代的官方到普羅大眾的平民百姓的檢驗的風水師，國師也好明師也罷…無一不是師出名門，或出自風水世家，或出自飽學之師。師承的重要性由此可見一斑。特別是在生活快節奏的現代社會，師承更是具有極為十分重要的現實意義。
師者，解惑指路之人也！承者，以德承藝也！
真材實料，驗證有準的師承能讓承學者免入岐途少走彎路，快速的進入正統風水的康莊大道。
無數人千百年追求的人生境界：
百子千孫來，
陶朱逍遙遊。
滿門紫衣貴，
南極仙翁現。
古明師以無數的風水案例一一詮釋並留存至今！
風水有四傳：傳訣，傳法，傳眼，傳心。得明師此四傳方能步入風水的殿堂，從而避免成為屠龍之輩，駑龍有方，體察因果，丁財貴壽還須問乎？
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