張譯主演的網劇《重生》，講述的是在“714槍擊案”中唯一倖存的警察秦弛，記憶力遭到破壞，他一邊努力尋找丟失的記憶，一邊追尋”714槍擊案”的真相。
這部劇的看點，除了貫穿始終的槍擊大案，還有四個反映不同社會問題的小案，其中最讓人覺得可悲的，要數開頭那個一家四口同時斃命的血案。
鄭方是一傢俬立醫院的副院長，父親鄭天倫是中華醫學會的專家，在醫學界享有很高的聲譽，兒子鄭鑫還在讀中學。這個三世同堂的醫學世家，在外人看來是那麼幸福圓滿，但實際上是金玉其外敗絮其中。
鄭方的妻子吳曉芸曾出軌一個叫史丹如的男醫生，生下的兒子鄭鑫也被鄭家排斥在外，懷疑那孩子不是鄭家的骨血。吳曉芸背上了背叛家庭的道德汙點，在婚姻中屬於過錯方，十幾年來一直遭受鄭方的家庭暴力。公婆明知道一切，不但不勸阻鄭方，還變本加厲地對吳曉芸冷嘲熱諷，侮辱謾罵。
在一個晚上，當鄭方再次毆打吳曉芸的時候，吳曉芸終於奮起反抗，用刀捅死了丈夫鄭方，接著捅死了出言侮辱她的公婆。最後，她仔細清理了現場，然後終身一躍跳樓自殺了。
很多人看完後，一直在討論，為什麼吳曉芸不選擇離婚？其實很簡單，很多長期忍受家暴的女人，都沒有勇氣結束婚姻，因為施暴的人不會輕易放過自己的女人。而吳曉芸偏偏又是婚姻中的過錯方，她在婚姻是否繼續上，根本沒有主動權，只能妥協於對方的意願。
其實，更應該問的是，為什麼戴綠帽子的鄭方不離婚？以他的身份和地位，明明可以跟出軌的吳曉芸離婚，然後選擇更好的伴侶，然而他偏偏要繼續不堪的婚姻。
最讓人覺得奇怪的是，鄭家明明懷疑鄭鑫不是他們的骨血，卻一直沒有做過親子鑑定。他們寧願把財產都轉託到一個不可撤銷的基金上，也不願意讓身份不明的鄭鑫繼承。
案件的結尾，鄭鑫的老師一語道破了他們不做親子鑑定的真相，是因為面子問題。像他們那樣的醫學世家，做個親子鑑定是很簡單的事情，但無論結果如何，一旦這件事傳了出去，他們就沒了臉面。
想來，也真是可笑又可悲，一家人寧願錯殺，也不願意做鑑定；寧願彼此折磨，也不願離婚。
“面子”在他們眼裡是無比重要的東西，彷彿沒了“面子”，他們就失去了活著的資本。
在婚姻自由的今天，鄭方不願意離婚，不過是想營造一個“美滿家庭”的假象，而這個假象能夠幫助他贏得好評和聲望，讓他在事業上更加順遂。一旦被人知道家庭生活不和諧，那他的人品和聲望多少會受到質疑。就像很多名人和偶像那樣，把自己打造成好男人的典範。他們知道自己的“人設”一旦崩塌，事業將會受到很大影響。
這個案件中的吳曉芸，不過是鄭方“聲望”和“事業”的犧牲品，是支撐“幸福家庭”的花架子。她雖是新時代的女性，卻依然難逃被男人物化的宿命。
記得張愛玲在《第一爐香》裡講過一個有趣的故事：有一個人逛了廬山回來，帶了七八隻罈子，裡面裝滿了廬山馳名天下的白雲，預備隨時放一點出來點綴他的花園。
封建時代，那些娶了七八房姨太太的男人，不是和把雲裝在罈子了的人一樣嗎？男人拿漂亮的女人裝點門面。
而如今，
像吳曉芸那樣的女人，即使背上道德汙點，也還是男人營造“幸福家庭”的必備裝飾品。
自古以來，男人從社會上得到了更多的包容，而女人從社會上得到了更多的束縛和義務。
吳曉芸的出軌對象史丹如，在警察的追問下，談及鄭鑫是否他跟吳曉芸的私生子時，他極其輕蔑和不忿地說：“是又怎麼樣？外面有多少人在搞破鞋，幹嘛非要從我褲襠裡出事？”
男人出軌了，可以輕飄飄地說一句：“我不過是犯了所有男人都會犯的錯。”轉過頭來，他們還可以迴歸自己的小家庭，過起正常的日子。而女人如果出軌，就變成了人人唾罵的“破鞋”。
鄭家這場由出軌和家暴而引發的慘案，是男人為“面子”而付出的代價，更是女性不夠獨立自主的一曲悲歌。
想對愛面子的男人說，強行偽裝的面子再完美無瑕，始終是一個脆弱不堪的殼。與其費力裝扮那個殼，不如努力塑造裡子。當裡子和麵子能夠融為一體時，那才是真正的無懈可擊。
想對深處家暴中的女人說，要學會為自己的人生做主。就像千年之前的才女李清照，與她的才華相媲美的是她骨子裡的勇敢獨立，她雖然深處封建禮教之下，承受著巨大的道德壓力，但面對二婚家暴男，她寧願坐牢，也毅然選擇離婚。
千年之後的今天，李清照告別不幸婚姻的勇敢和堅定，依然是家暴中的女性值得學習的。
每個人都會在感情中犯錯，有的錯能夠彌補，有的錯卻只會釀造出更多的錯。能夠分辯這兩種錯的區別，需要理智的判斷；能夠為自己的錯誤承擔應有的代價，並及時止損，需要一定的智慧和勇氣。
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