01
要说这两天火的不能再火的话题之一，当属『哪吒之魔童降世』了。上映仅3日，票房就已经突破了7亿，最近更是杀入内地票房榜前十，一举成为近年来最为成功的动画电影之一。
哪吒在口碑与票房双双收获成功的同时，也深入浅出的剖析了一个社会问题——成见。
固定的认识、成型或定型的看法、习惯看法。
影片中，鬼才导演饺子也通过每个人物的刻画表达了对「成见」一词的看法。在电影众多人物中，对于「成见」的表达也主要集中在了几个主角身上。
首先是哪吒，他是魔丸转世，从一出生就被陈塘关的百姓定义为妖，即使后来哪吒从夜叉手中救回了失足的孩子，可村民们仍认为是抓走小孩的是哪吒，无论哪吒怎么辩解都无济于事。
那个时候，成见使人们不再相信真相，他们只相信自己想相信的。
然后是敖丙，因自身本是龙族，当陈塘关百姓看到他的面容后，成见的力量再次袭来，即使他拯救了他们，却仍受到所有人的排挤。
那个时候，成见使人们忘记了曾经的恩，只想起了心中的恨。
最后是潜心修炼百年的申公豹，只因前身是豹子精，就被元始天尊视为异类，连跻身十二金仙的机会都没有。反而元始天尊将这个机会留给了努力和天赋都不如他的太乙真人。
成见可以轻而易举的埋没一个人的努力，并将他推向悬崖。
可见，在影片中，无论是人是仙，这种成见导致的矛盾都暴露无遗，而电影，又在某种程度上反映着现实。
正如影片中申公豹所说的那样：人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都无法搬动。
于是，在现实中，我们也不难见到那些被成见所迫害的人，他们有的选择逃避，有的选择反抗，但最终，却都难以逃脱这名为「成见」的监牢。
02
成见的产生，始于惧怕，先于理解，却最深的根植于思想，即使受成见之人怎么辩驳，都无法撼动其在人心的影响。
电影中的哪吒是如此，书中的张美丽也是如此。
在蔡崇达先生『皮囊』这本书中，张美丽的死，就与成见脱不开关系。
书中关于张美丽的故事是这样的：
这样的文字，看罢不禁令人唏嘘。
在张美丽的生活中，从她与乡邻不一样的那一刻开始，「成见」就开始逐渐包围她。
最终，这成见变成了恶毒的言语，变成了直刺人心的尖刀，狠狠刺穿的内心。
她也像现实中的「哪吒」，不惜花费5万、20万的向小镇捐款，尽自己所能为小镇贡献一份力，但始终却没有被乡邻认可，更别提消除他们心中的成见。
现实，总比电影更加残酷。
在成见的这座大山下，就连张美丽自己的亲生母亲，也认定她做了不洁的勾当，甚而扬言没有早些掐死她。
最终，张美丽承受不住这座大山的重量，选择自杀来了结自己的一生。
乡邻的成见，就像是一种排除异己的自我保护。面对新鲜未知的事情，他们近乎本能的保护自己，尽量维持稳定的现状。
于是，当事实和真理还在穿鞋的时候，谣言就已经满天飞了。
成见也是如此，在证据出现之前，它已经充盈在人们头脑之中。但是，那成见里，还满载着偏心，爱憎、恐惧、情欲和骄傲。
03
前段时间，朋友圈中满屏刷着一句话：
『现在的井底之蛙并非只呆在原地不动，它也出远门旅行，但它随身携带着它的井。』
成见，不仅是一座难以承受的大山，也是一口最深的井。
在这口井下面，人们不关心世界真正是什么样子，只关心自己心中的世界是什么样子。
我曾经和别人提到想去以色列看看，
他一脸震惊的看着我，
然后问到：”你不怕打仗要了你的命？”
还有一次，我又提到非洲，
他们给我的答案是，
非洲人难道不是还住在简陋的茅草屋中，每天接受着烈日的炙烤吗？
当然他们的回答多少带着一丝戏谑的成分，
但从某种意义上来说，
似乎这些远方的目的地，
在人们的心中了解不多，成见却不少。
这不是个例。
除了欧洲和东南亚，其他那些相对较远的国家，在每个人眼中都有一个代名词。非洲可能是动物、荒凉或疾病，中东可能是战争和石油，南美则只剩足球和原始...
我们总以为，我们的成见，就是对它们全部的了解，
我眼中的世界，就是全部的世界。
可当我们有了这些成见后，我们还会再选择去看看吗？
成见先于了解，它使我们对不曾探访过的地方有了刻板的认识，更为重要的是，它让我们对这些地方有了恐惧。
『玻利维亚的海拔太高了，去那里太危险了...』
『非洲有的疫情最近又严重了，可不能去...』
『中东听说又在打仗了...』
当我们对这一个个目的地有了越来越多的成见时，
我们对它的好奇，也就越来越少。
于是，我们将视野转向那些人最多的地方，
跟随着他人的脚步，看着他人看过的风景。
等回到家，我们又成了那个井底之蛙，
在其他人不经意间的骄傲中卑微着。
有的时候，我们以为自己终于走出了成见的那口井，却没想到，我们只是带着井在远行罢了。
04
这个社会中，我们始终都被成见包围着，你是如此，我们也是如此。
在我们耳边，总是充斥着人们因为不了解而形成的成见：
跟团太累了，每天早起晚归...
跟团太过雷同，都是一些大众景点...
跟团总是走马观花，无法深入了解...
而这些成见，哪怕对我们有丁点了解，都会烟消云散。
不只是我们，我想你的耳边也肯定出现过这样的声音：
女人不结婚、不生育就是不完整的。
30好几了还没有房没有车，以后的日子还怎么过。
一把年纪了还穿的那么时尚，给谁看啊？
那么胖还吃，穿的再好看有啥用啊，还是个胖子...
成见，就如那座大山，狠狠的压在我们所有人的身上。
它不仅夺走了我们被了解的权利，还夺走了我们做选择的权利。
卢梭曾经说过：“人类的真正感情，最不应该让成见给束缚了。”
确实，抛开成见虽不是一件容易事，但是我仍希望，我们也能试着去了解那些新鲜、异己的事物，给予它们尊重、选择和被理解的机会。
曾经我还看到过这样一句话令我感触颇深：
纽约是个包容的大社会，不论你是个奇装异服爱好者，还是精神疾病，又或是行为艺术，人们都会给予你尊重和包容。
在那里，你常常会听到纽约人在对某人某事品头论足后都会说上一句，“No problem, this is New York”。
而我们呢？
在国家经济飞速崛起的时代，我们的思想又能否使思想追上国家经济的发展呢？
如今，国人走出国门已经成为家常便饭，可我们通过旅行得到的又是什么？
是手机里的几张照片？
还是贵而无味的当地特产？
又或是我们回到生活中与别人炫耀的资本？
旅行，或许不该是这样。
我们更应该感受到的，
是旅途中世界的多样。
见识它的包容与宽大，
才是旅行的初衷。
这样的旅行，才是我们摆脱身上那口井的旅行，
才称得上是求知探索、消除成见、观察外界进而开启生命的感悟。
或许在不久后，我们的大街上也会有着各种各样的人。
他们可能是打扮鲜艳靓丽的老年人，可能是做着白日梦的中年人，也可能是生理或心理上有缺陷的孩子，希望那个时候，我们也会对他们说上一句：
“没关系，这可是中国。”
我们可能永远无法挪动成见这座大山，但我们可以用理解让这座大山充满绿色。
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