黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝，被稱為“三大貢木”，又稱為紅木傢俱“老三樣”，不僅在歷史上是皇權貴族鍾愛的傢俱用材，在當今市場也備受矚目。
老三樣之後，未來有哪些紅木樹種會成為紅木市場的主力？
目前價格較為親民的中流砥柱——緬甸花梨木，無疑是其中呼聲最高的一種。
緬甸花梨木作為黃花梨的替代和補充，被大量引入國內作為名貴傢俱用材。
緬甸花梨木四大優勢
歷史悠久
緬甸花梨木，中國明清七大傳統紅木傢俱用材之一。
晚清民國，黃花梨幾近枯竭，緬甸花梨木作為黃花梨的替代和補充，被大量引入國內作為名貴傢俱用材。
舊稱草花梨（草花梨一稱包括多種木材，其中主要是緬甸花梨），又稱花梨、新花梨、香紅木。
事實上，緬甸花梨不僅是晚清民國期間“黃花梨”的替代和補充用材，並且也正是因為它的出現和大量使用，才有了“黃花梨”一名。
黃花梨在1920年以前一直都叫“花梨”，因為緬甸花梨被大量引入使用，並且也被稱為“花梨”，為了避免混淆，著名建築學家梁思成，在1920年，將以前的老花梨定名為"黃花梨"以示區別，從此才有了”黃花梨“一名。
氣味獨特
接觸過緬甸花梨木的人都會對它獨特的香味留下深該的印象。
作為紫檀屬花梨木類木材，它有檀香味，但又和檀香紫檀（小葉紫檀）的氣味有所不同，是一種淡雅的檀香，混合著高山清新空氣的獨特香氣。
也正是緬甸花梨木讓人心情舒緩的獨特香味，才讓它被稱為“香紅木”。
顏色純正
諸色之中，黃，紫，紅在中國曆來是被推崇的。
黃色，代表著皇室的九五至尊，最受皇室喜愛。“黃袍”就是帝王的專用衣著，唐高祖時曾令“禁止庶不得以赤黃為衣服”，唐高宗時又重申“一切不許著黃”。
紫色，代表著祥瑞與極致的尊貴，老子出關時的“紫氣東來”，故宮被稱為“紫禁城”。
紅色，代表著民間的富足豐裕。
緬甸花梨木原木芯材的顏色從偏黃色的橘紅、到偏紅色的紫紅都有，在中國傳統的黃、紫、紅三色之間過渡流轉，自然讓中國人民愛不釋手。
紋理優美
都道緬甸花梨是黃花梨的最佳代替品，而黃花梨素以奇絕的紋理著稱，緬甸花梨木的紋理無疑也是優秀的。
大部分緬甸花梨木的紋理總體比較溫雅含蓄，木紋清晰，結構均勻而細膩，也豐富多變。
虎皮紋、水波紋、水滴紋等特殊的紋理形態，也是緬甸花梨的一大特色，足以和任何以紋理著稱的名木比美。
緬花傢俱
既然說了緬甸花梨是紅木傢俱市場的“生力軍”，那麼緬花傢俱到底好在哪裡呢？
“型、藝、材、韻”是判斷一件紅木傢俱是否具有價值的四大標準，下面我們就來分析緬花傢俱的價值。
型
“型”是指紅木傢俱的形狀、款式、造型。
一套紅木傢俱“型”好與不好在於：整體設計是否相稱、上中下比重是否對稱、用料大小是否合理、側方前後是否標準、大小尺寸是否協調、榫卯結構是否到位。
緬甸花梨木作為歷史悠久的中式古典傢俱用材，其可塑造型可見一斑。
在新中式風格盛行的當下，用緬甸花梨進行合理的設計、再用我國傳統的榫卯結構和精湛的工藝手法打造的傢俱，由內而外地散發出不張揚的個性。
藝
“藝”是指紅木傢俱的製作工藝。
一套紅木傢俱的“藝”，是一個複雜繁瑣的過程，涉及選材配料、乾燥、木工、雕刻、打磨、塗飾等工序，經上百次手工藝流程製作而成。
緬甸花梨木與傢俱的結合已有上百年曆史，在古今工匠的琢磨研究之下，對其各種木材特性已經有了充分的瞭解，工藝流程也相當完備，可以在順應木性的條件下大展手腳，集自然之美與智慧之光於家具一身。
材
材，是指紅木材料。
很多硬木在某一方面的表現特別突出，但卻在別的方面有嚴重的缺陷。
比如說綠檀木，密度氣味都不錯，但穩定性不好，易變形。
緬甸花梨木是百年生長的珍貴木材，正如前文所述，其無論從顏色、氣味還是紋理來說，都是製作傢俱的上乘之材。
除了上述的幾項優點外，同時在硬度、徑級、料質細膩度以及穩定性方面都較為理想，整體來說沒有什麼缺陷。
韻
韻，是中國傳統傢俱的最高境界，韻是在型、藝、材三種工藝相互結合、相互輝映的基礎上，展現出的獨特風格與神韻。
簡單的說，就是傢俱所體現出來的氣質，是有靈魂有思想的，有神韻和有藝術感染力的傢俱才具有價值，具備集文化性、藝術性、觀賞性於一身的收藏價值。
在存世的清未民國傢俱中，緬甸花梨木製成的傢俱數量可觀，故宮中也存有緬甸花梨材質的隔扇及內簷裝飾。
緬花傢俱自帶的明快、大氣之美，其古色古香的韻味自然天成。
緬甸花梨木作為眼下紅木傢俱市場的潛力股，因其親民的價格和升值的潛力而受到紅木愛好者的關注和追捧。
更有學者在談及花梨木的保健作用時提到，緬甸花梨的香氣可以穩定中樞神經系統，緩解情緒低落、極度疲勞及憂心忡忡的心理狀態，使人振奮、精神煥發。
因此用花梨木製作的臥室傢俱，對於失眠的患者有一定的保健功效。
緬甸花梨木無論是木材特性，還是製作傢俱的可塑造性，亦或是與傢俱結合的和諧性，都可謂當之無愧的“老三樣”接班人。
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