王陽明之武夷山悟道？
王陽明到底是否去過武夷山，傳說是有的。
反正，今天的人是沒法考證的了。
不過，王陽明在武夷山寫過一首詩，這首詩倒傳說是真的。
《泛海》
險夷原不在胸中，何異浮雲過太空。
夜靜海濤三萬裡，月明飛錫下天風。
過去每次看到這首詩的時候，都是快速跳過的，幾乎沒有思考。
今天看酈波老師寫的《五百年來王陽明》，看到這首詩，一下就停住了。停住的原因有很多，總之，多讀書沒壞處。為什麼要讀不同人寫的王陽明傳記，因為所有作者都在盲人摸象，為了把象摸清楚，就需要了解不同角度的盲人摸出來的象，慢慢拼湊起來，也許會更接近真實的象。
首先，讀出了“危險和平安”。
其次，讀出了“在心的外面”。
第三，讀出了靜。
第四，讀出了動。
“險和夷”，其實就像“名和利”，其實都不在胸中，都是什麼？都是自有天意。所以呢，不必念念不忘，那樣，非但於事無補，反而會暈頭轉向。
心裡沒有“險和夷”，胸中沒有“名和利”，就像太空不會記掛浮雲一樣，浮雲而已，不過一團水氣，很快消失殆盡。所以應該怎麼樣，應該關注自己的內心。
夜靜，可以感受到三萬裡海濤，那是多麼安的靜啊。
月明，錫杖飛舞，天有風，動有則。那是多麼美的動啊。
酈波先生說“月明飛錫下天風”有一段錫杖飛起來解決人間戰爭的公案，那是另外一種闡釋。
所以，如此看來，從京城返回故鄉途中、被劉瑾追殺的王陽明，到達武夷山這個時間節點，其實是比龍場還難的時候，如果在武夷山沒有一個正確的選擇，就沒有龍場悟道。
從這個“險與夷”不在胸中的感悟來看，當時，王陽明的心已經開始通透，已經開始“心外無物”了。
所以，從這個角度來說，這首詩可以說是王陽明的“武夷悟道”。
酈波老師說，當年郭沫若在日本正準備絕望中去自殺，看到王陽明的這首詩，馬上就開始奮發努力。
諸位，您看過這首詩，是不是也要開始努力了。
記住，一切事物“不在胸中”啊。
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