《題臨安邸》,此詩可以照見當今,我們沒有丟失土地卻丟了文化!

南宋有一位名不見經傳的文人士子,關於他的歷史記載特別少,生平也不詳,是否考中過進士、是否做官都不可得知,但是他有一首看似平淡,實則寓意深長的詩留給後人,他就是林升,據記載,他的這首詩《題臨安邸》是首牆頭詩,或者叫題壁詩,原本是沒有題目的,《題臨安邸》是後人根據實際情況而加上去的。

據《西湖遊覽志餘》卷二說:“紹興、淳熙間,頗稱康裕。君相縱逸,耽樂湖山,無復新亭之淚。士人林升者,題一絕於旅邸云云。”

杭州在南宋叫臨安,是南宋的都城,話說林升這一天住在首都的一家旅店,這也說明他不在都城做官,否則就不用住旅店,他看到都城的奢靡之風太重,大家早已把南宋的滅亡拋在了腦後,他感慨萬千,悲憤之中,用毛筆在牆壁上題了這首詩:

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風燻得遊人醉,直把杭州作汴州。


《題臨安邸》,此詩可以照見當今,我們沒有丟失土地卻丟了文化!

詩中通過渲染西湖美景與繁華,諷刺當朝統治者歌舞昇平的腐敗風氣,1127年,北宋滅亡,金兵俘獲宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝,史稱“靖康之恥”。宋室遷都臨安,南宋的朝政之中,分為主和派和主戰派,陸游就是主戰派,收復失地、北定中原是主戰派畢生的夢想,主和派則養尊處優、膽小怕事,主和派佔上風是南宋滅亡的一個重要原因。

通過這首詩可以看出作者的內心,林升如果做官,必定是一個正直的好官。

山外青山樓外樓

“山外青山”,第一個“山”是指北宋的河山,第二個“山”指南宋的河山,“樓外樓”,第一個“樓”是北宋的樓,第二個“樓”是指南宋的樓,“樓”泛指房屋建築。這裡的言外之意是此地非彼地,這裡已經不是北宋了,北宋的山河與土地已經落入敵手,現在是北宋土地以外的土地了。第一句並非描寫杭州的實景,是在警醒當朝統治者,看看吧,我們腳下踩著的土地不是北宋,是南宋啊!

《題臨安邸》,此詩可以照見當今,我們沒有丟失土地卻丟了文化!


西湖歌舞幾時休

這裡用“西湖”指代都城,更指代當朝統治者和達官貴人們。“歌舞”是指他們奢靡的享樂生活。“幾時休”,這是吶喊式的拷問?這是無可奈何的哀嘆!長期昏庸、腐敗生活的社會風氣,何時能停止,何時能清醒?真是“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。”

暖風燻得遊人醉

“暖風”表面是指春風,實指容易令人上癮的奢靡享樂之風,這個“燻”字用得很傳神,這裡沒有用“吹得”或者“颳得”,而用“燻得”,“燻”是緩慢的過程,如溫水煮青蛙,人們已經麻木了,這裡也刻畫出了腐朽之風之長久,腐敗之風漸漸侵蝕了他們的心,如一個喝得伶仃大醉的人,腦袋已經不清醒了。“遊人”並不是指旅遊的人,是指生活在南宋的人們,主要是指這些當權者,相比北宋而已,現在生活的南宋,我們每個人都不屬於這裡,我們是遊人的身份,應該早日收復失地,還於舊都才是正道。

直把杭州作汴州

汴州即為汴梁、開封,北宋的都城,“杭州”是南宋的都城,通過兩個都城的羅列對比,瞬間增添了縱向的歷史感,給當朝統治者當頭一棒,讓人不禁想起北宋滅亡的過程、生靈塗炭、民不聊生、國土破碎的慘狀。

《題臨安邸》,此詩可以照見當今,我們沒有丟失土地卻丟了文化!

本首詩表面是在寫景,實則是對南宋統治者的警告和諷刺,此詩中頗有陸游的風骨,“遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年。”遺留在北宋失地的老百姓們天天盼望著南宋的軍隊早日能返回來,打敗金兵,奪回失地,而南宋的達官貴人此時卻在過著安逸享樂的生活,真是強大的反差,令人心之不能承受!

這首詩同樣適合反觀我們當下的社會,我們雖沒有丟失土地,我們卻丟失了比土地更重要的文化!


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